Miért vittek és zártak be egy „egyszerű jógit”? Miért jöttél a jógiért? Jóga közéleti személyiségek őrizetben.

Az ügy közigazgatási, a bíró a bíró. De a felháborodás elsöprő. Úgy tűnik, a vádlottat halálbüntetés vár.

Ez a panaszok lényege. A Citizen Nail Nasibulin feljelentést tett Dmitrij Ugaj szentpétervári programozó és részmunkaidős jógi ellen, aki veszélyt látott az Ugay előadásaiban.

Pontosabban, illegális misszionáriusi tevékenységek végrehajtását láttam a Sri Chaitanya Saraswat Math szervezet nevében. Sőt még pontosabban a „vaisnavizmus” hitvallásával kapcsolatos információk terjesztése olyan személyek körében, akik nem tagjai ennek a vallási egyesületnek, hogy bevonják őket a tagságba.

Mivel a „Jarovaja törvény” megtiltja a vallási tanítások prédikálását a megfelelő dokumentumok nélkül és a külön engedélyezett helyeken kívül, jegyzőkönyvet készítettek, és az ügyet az elsőfokú bíróságra küldték.

De Dmitrij Ugaj mindent tagad. Azt állítja, hogy nem volt szándék, és a „vaisnaizmus” kifejezést - ez egyébként a hinduizmus egyik fő iránya, amelynek megkülönböztető jegye Visnu és avatárjainak imádata - soha nem is hangzott el.

Az Orosz Jóga Szövetség vezetője is a védelmére kelt. Azt mondják, akár a Moszkvai Állami Egyetem professzorát is börtönbe zárhatják ilyen előadásokért. Hozzá csatlakozott Sati Casanova énekes is, aki elmondta, hogy most már fél az üldöztetéstől, hiszen jógát is tanít. Általában véve a konfliktus nyilvánvaló.

Dmitrij Ugai egy előadáson csaknem negyven percig beszélt arról, mi a jóga, aminek szerinte semmi köze a missziós munkához vagy a valláshoz.

„Mondhatjuk, hogy a jóga egybeolvad a vallással, és valójában kezdettől fogva így volt, mert a „yoga” gyök, azaz „kapcsolat”, nagyjából ugyanazt jelenti, mint a latin religare vagy „vallás”. a jóga kapcsolat Istennel, tehát aki a jóga útját járja, az Istenhez kapcsolódik” – mondta az előadáson a szerző.

Különös egybeesés folytán az előadó valamiért meghívta ügyvédjét erre a „hétköznapi” beszédre. Így amikor a rendőrség megjelent a teremben, Dmitrij Ugaj nem ment egyedül az állomásra.

„Körülbelül 40 percig tartottam egy előadást, és akkor odajött hozzám valaki, hogy álljak le 5 percen belül, mondtam néhány szót ez a szervezők kérése volt, de akkor láttam, hogy rendőrök jöttek – az egyik egyenruhában, a másik civilben állt, és minden igazolvány felmutatása nélkül azt mondták, hogy menjek velük a szolgálati helyre – mondta Ugai.

Érdekesség, hogy ő maga állítja, hogy magánemberként, bár nagyon érdeklődőként tartotta az előadást. Más szóval, semmi köze semmilyen vallási szervezethez. Ez azt jelenti, hogy állítólag nem volt lehetősége támogatókat toborozni.

„Dmitry Ugai jól ismert a kultikusok és a vallási közösség számára. Ő valóban jelentős prédikátor és misszionárius. látni, hogy hivatalos prédikátori státusza van. És amikor a védelme, akár ő maga, akár valamilyen ellenzéki liberális média azt jelzi, hogy ő valami egyszerű programozó, és semmi köze a vallási egyesületek, vallási szervezetek tevékenységéhez, akkor ez nem igaz” – mondta Igor Ivanishko, a Jogi Tanácsadó Központ vezetője.

Azon az októberi előadáson Dmitrij Ugaj, ahogy ő mondja, „világi nevén” beszélt. Nehéz ellenőrizni - a botrány után hirtelen elérhetetlenné vált az esemény bejelentését tartalmazó oldal. Ám a köztudatban van egy bejelentés az aktivista korábbi fellépéseiről ugyanazon a fesztiválon, ahol, mint kiderült, gyakori vendég volt.

Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj (Dmitry Ugay). Ahogy a szakértők mondják, ez egy jól ismert vallási szervezet legmagasabb státuszának jelzése. Ez zavarta meg az aktivistákat, akik közleményben kérték a rendőrséget, hogy nézzék meg, pontosan miről beszél a hallgatósággal Dmitrij Ugai.

Egyébként maga Dmitrij Ugay azt állítja, hogy önkéntesként szeretett volna részt venni a fesztiválon. Állítólag az interneten találtam róla információkat, és kész voltam akár bútorokat is elköltöztetni, hogy részt vegyek benne.

Valószínűtlennek tűnik, hogy mivel nem ez volt az első alkalom, hogy egy indiai szakértő előadásokat tartott, valószínűleg tudta, kihez forduljon és mit ajánljon fel. Ez pedig egy újabb következetlenség az ügyben, amivel a bíróságnak is foglalkoznia kell.

A mai ülést elhalasztották a tanúk behívására. Azok, akik közvetlenül jelen voltak azon a nagyon vitatott beszéden.

Dmitrij Ugay maga is elégedetlen ezzel a döntéssel. Azt mondja, biztos volt abban, hogy minden ellene felhozott vádat ejteni kell.

Figyelemre méltó, hogy sem a vallástudományi szakértők, sem a jogászok nem tartják Dmitryt bűnösnek, mivel a jóga nem vallás. Sőt, 2014-ben Oroszország és India a partnerség megerősítéséről szóló megállapodást aláírva egyebek mellett megállapodott abban, hogy jóga edzőtáborokat nyitnak az egészséges életmód népszerűsítése érdekében. A dokumentumot a két ország vezetői ratifikálták.

Julija Olescsenko, az NTV tudósítója részt vett a botrányos ügy első tárgyalásán.

Dmitrij Ugaj nem jött üres kézzel a bírói bíróság épületébe. Az illegális missziós tevékenységgel vádolt könyvek jelentős része ugyanaz a hiteles tudományos forrás, amelyre támaszkodva tavaly októberben a Vedalife fesztivál keretében népszerű előadást tartott a jóga különböző területeiről.

Anasztázia Leontyeva, a „Floors” loft projekt kurátora: „Nem először rendezik meg a fesztiválunkat. Ezek olyan emberek, akiket elsősorban ez a konkrét esemény érdekel. Ez a jóga egy másik ezotériája, és véleményem szerint van egy vegán út is.”

Az előadás 30. percében rendfenntartók ereszkedtek le a fesztivál által az Etazhi loft projektben bérelt területre. Az előadót sürgősen a 76-os rendőrkapitányságra szállították, anélkül, hogy feljelentést tettek volna, és nem ismertették az okokat. Csak később derült ki: a rendőrség reagált Nail Nasibulin szentpétervári lakos nyilatkozatára.

Nasibulin köröm, pályázó: „A lelkiismeretem és az ortodox szívem oldalán állok, ami nem engedi, hogy elmenjek mellettem, amikor az embereket egyszerűen becsapják.”

Egy aggódó állampolgár szerint Dmitrij Ugai nem közönséges pedagógus, hanem a „Sri Chaitanya Saraswat Math” Krisna mozgalomhoz tartozó szerzetes-prédikátor.

Nasibulin köröm, jelentkező: „Egyszerűen levette a szerzetesi köntösét az előadás alatt, és rendes tanárként, jógatanárként mutatkozott be.”

Dmitrij Ugay, illegális missziós tevékenységgel vádolt: „Úgy gondolom, hogy a bűnösségem nem bizonyított, hamis az az információ, hogy vallási szervezethez tartozom. Nem végeztem illegális misszionáriusi tevékenységet."

Dmitrij Ugay elmondta, hogy negyed évszázada gyakorolja a bhakti jógát. De az ügynökök nem adták meg neki, mint okleveles filozófusnak és programozónak, hogy elmagyarázza az árnyalatokat. Valószínűleg az egyenruhásokat a Szövetségi Nemzetiségi Ügynökség, a Belügyminisztérium és az Igazságügyi Minisztérium által kidolgozott, az állam és a vallási szervezetek közötti interakció kérdéseiről szóló kézikönyv vezérelte, amely egy szót sem szólt a jógáról. . A Krisna-tudat Nemzetközi Társasága pedig egy szinten jelenik meg a Szcientológia Egyházzal és Jehova Tanúival.

Dmitrij Ugay, illegális misszionáriusi tevékenységgel vádolják: „Jógi vagyok, és ez Hare Krisnát jelent. De nem értik, hogy pontosan mit gyakorolok, mit csinálok. Így nem volt idejük kutatni.”

Dmitrij ügyvédje, aki ugyanazon a szerencsétlenül járt előadáson volt, nem zárja ki, hogy az esetet kitalálták, és a jegyzőkönyvet súlyos jogsértésekkel állították össze.

Szergej Latysevszkij, ügyvéd: „Ebből az esetből kiindulva abszolút bárki a határokon kívül lesz, ha felülről parancs érkezik. Nem számít, hogy ki és mit mond, bíróság elé állítják.”

A szakértők szerint minden az ún. A homályos megfogalmazások rendkívül vékonyra teszik a határvonalat az oktatási és a misszionáriusi tevékenységek között. Figyelemre méltó, hogy azok között, akik támogatták Dmitrij Ugayt, nemcsak jógik voltak.

Alekszandr Khmelev, a németországi kelta egyház papja: „Most támogatnunk kell azokat az embereket, akik ezen istentelen törvény alatt szenvednek. Tényleg istentelen."

Kár, hogy a karma törvényének elkerülhetetlenségét az első találkozáskor nem tudták ellenőrizni. De a következőnek tanúk részvételével kell megtörténnie, így még az ateisták sem zárják ki a legfelsőbb igazságszolgáltatás diadalának esélyét.

D Dimitrij Ugaj szentpétervári „jógi” halála, akit a „Jarovaja-törvény” szerint próbálnak bíróság elé állítani, hirtelen botrányba torkollott az interneten. A közvélemény értetlenül áll, hogyan lehetséges, hogy egy „egyszerű jógit” elvittek és bebörtönöztek? Miért?

Az interneten hirtelen botrányba torkollott Dmitrij Ugaj szentpétervári „jógi” ügye, akit a „Jarovaja-törvény” alapján ítélnek el. A közvélemény értetlenül áll, hogyan lehetséges, hogy egy „egyszerű jógit” elvittek és bebörtönöztek? Miért?

Valójában ahhoz, hogy a tömegek megértsék, miről beszélünk, és miért nem egészen egyszerű egy „egyszerű jógi”, meg kell érteni, mit képzelnek Ugai védői. Látszólag rövidnadrágban és harisnyában képzelik el a fiúkat és a lányokat, akik lábukat a fejük fölé emelik, és általában a helyes légzést gyakorolják. Vagyis sportjóga.

Tehát a sportjógának semmi köze ehhez a történethez. Nincsenek tréningruhák, fej mögé emelt lábak, sportbizonyítványok, nincs garancia a testi biztonságra, és az egészségügyi előnyök őszintén megkérdőjelezhetőek.

A helyzet az, hogy Ugai jógi néhány teljesen vallásos szervezetben dolgozó kollégáihoz hasonlóan olyan módszereket tanított, amelyek nem a testi egészségről szóltak, hanem az „elme hangolásáról”. Vagyis mindenekelőtt mantrák éneklése lótuszállásban, misztikus és szent képekre és egyéb neohindu kellékekre összpontosítva. Hadd hangsúlyozzam még egyszer: nem hindu, hanem neohindu.

Mert a klasszikus hinduizmus keretein belül nincs értelme a nem hinduknak jógázni. Először újjászületned kell a megfelelő kasztban egy újjászületési sorozat részeként, hogy ezeknek a gyakorlatoknak értelme és haszna legyen, ismét tisztán vallásos.

De a neohinduizmusban minden egyszerűbb. Hittél, csatlakoztál a közösséghez – és kérem, máris „vaisnava” vagy „bhakta” ​​vagy. Ez elsősorban a Krisna-tudat Nemzetközi Társaságát érinti, amelyben Ugai vagy volt, vagy még mindig részt vesz benne.

Előadásaiban legalábbis azt mondta, hogy a Hare Krisnák fő vallási szövege, a „Bhagavad Gita As It Is” nagyon fontos, szükséges és hasznos könyv. És szó szerint az előadás első percétől kezdve Ugay azt mondja, hogy „nem az ászanák (fizikai gyakorlatok) a fő dolog a jógában”.

Itt érdemes megemlíteni, mi az a hírhedt Nemzetközi Krisna-tudat Társaság. Ez valóban egy nemzetközi vallási szervezet, meglehetősen szerény jelenléttel Indiában. Egyre több az USA-ban, Európában és Oroszországban. Ezek a kedves emberek a nyolcvanas évek végén jelentek meg itt.

Néhány orosz valláskutató a következő jellemzést adja az ISKCON-nak: „A keleti irányzat totalitárius kultusza, amelyet hazafi- és nemzetellenes nézetek meghonosítása és a kultuszhoz nem tartozókkal szembeni megvető magatartás jellemez.”

John Huebner és Lindsay Gruson újságíróktól egy nagyon informatív könyv is található „Majom a boton”, amely részletesen elmondja, miért totalitárius ez a kultusz, és mi a rossz a Hare Krisnák gyakorlatában. Nos, kábítószer-kereskedelem, pedofília és egyebek a totalitárius szekták „szabványkészletéből”.

Nyilvánvaló, hogy az ISKCON képviselői mindezt tagadják, és azt mondják, hogy tekintélyes, hagyományos vallási szervezetről van szó, amely sok száz, ha nem több ezer éve létezik. Nos, oké, higgyük el, bár a moszkvai Horosevszkij-udvar még 1997-ben sem hitte el.

De egyetlen Hare Krishna sem fogja tagadni, hogy az ISKCON vallási struktúra, igaz? És egyetlen Hare Krishna sem fogja tagadni, hogy a „Bhagavad Gita úgy, ahogy van” pontosan doktrinális, szent szöveg, igaz?

Így a végén kiderül, hogy egy bizonyos jógi, aki legalább a múltban kapcsolatban állt egy nemzetközi vallási szervezettel, tömegeknek hirdette e vallási szervezet fő szent könyvének fontosságát, értékét és hasznosságát. Azt is tanította, hogy az ászanák, vagyis amit Oroszországban a többség jógának tart, egyáltalán nem a fő dolog a jógában.

És a lényeg a mantrák, a meditáció és a Bhagavad Gita előírásainak követése. Nem nagyon hasonlít a gimnasztikai gyakorlatokhoz, igaz? Inkább a misszionáriusi tevékenységre hasonlít.

Nyilvánvaló, hogy maga Ugai és a fesztivál szervezői, ahol „előadást” tartott, mind az előadás, mind általában a rendezvény tisztán világi jellegét vallják. De itt is van egy árnyalat: egyes források szerint a fesztivál szervezői egy olyan vallási szervezet képviselői is, mint a „Sri Chaitanya Saraswat Math”, amelyet „hindu kultuszként” is jellemeznek.

#(szerző) Általában véve egy vallási szervezet fesztivált tart, ahol vallási témájú előadásokat tartanak vallási mozgalmak képviselői, de ez mind „tisztán világi esemény”. Van egy vélemény, hogy ebben a történetben valaki nem mond igazat.

Általánosságban elmondható, hogy ez egy nagyon elterjedt gyakorlat a totalitárius kultuszok különféle fajtái között: vallási találkozóikat tisztán világi, oktatási jellegű fesztiváloknak, szemináriumoknak és előadásoknak bélyegezni. Ami nem tagadja sem vallási, sem missziós lényegüket.

Úgy tűnik, hogy rendvédelmi szerveink megtanulták azonosítani az ilyen típusú cselekményeket, és megfelelő jogi értékelést adni nekik. Ami letartóztatásokat, ügyek megindítását és perek megindítását eredményezi.

Általánosságban elmondható, hogy ma Szentpéterváron nagyon sokféle „új vallási szervezet” képviselője van. Vegyük fontolóra az Aum Shinrikyo biztonságos házak elleni tavalyi razziát!

Szeretném remélni, hogy az állam ennek ellenére szisztematikusan közelítette meg a totalitárius kultuszok problémáját, és az Ugay-ügy csak az egyik első példa a megfelelő vallási állampolitikára.

Az indiai kultúra Vedalife fesztiválját tavaly október 22-én rendezték meg a fiatalok körében népszerű Ligovsky Prospekt „Etazhi” loftjában. A szervezők meghívták Dmitrij Ugajt, hogy tartson előadást a jóga filozófiai alapjairól. A lótuszpozícióban a 44 éves programozó többek között azt mondta a hallgatóknak, hogy a jóga fejlesztheti a telepatikus képességeket és a tisztánlátást. Dmitrij elmondása szerint elzárkózottan beszélt erről a spirituális gyakorlatról, anélkül, hogy bármilyen értékelést adott volna.

Az előadás vége felé a 76-os rendőrkapitányság munkatársai léptek be a terembe. Néhányan felvették az Ugait, mások a szervezőket keresték. Dmitrij szerint a rendőrség „durván és szemtelenül” járt el. Egy hallgató, Szergej Latysevszkij ügyvéd kiállt a jógi mellett, és az ügyvédje lett. Megtudta az elfogást végrehajtó rendőr nevét. Kiderült, hogy Arsen Magomedov, a 76. rendőrkapitányság nyomozótisztje.

Lelkiismeretes jelentkező

Nail Nasibulin értékesítési vezető a fesztivál előestéjén küldte el első panaszát az ügyészségnek az előadással kapcsolatban, ám azok figyelmen kívül hagyták a nyilatkozatát, és a 76-os osztályra ment.

„Még csak nem is hallottak a Yarovaya csomagról” (Irina Jarovaja Állami Duma-helyettes és Viktor Ozerov szenátor módosításai a jogszabályhoz, amely többek között szigorította a vallási és missziós tevékenységek ellenőrzését – a szerk.). Meg kellett magyaráznom” – mondta Naszibulin a Novajának.

Miután gyorsan megvizsgálták a „csomagot”, a rendőrök kimentek a fesztiválra. Azzal vádolták Ugayt, hogy nem kapott engedélyt a vallási csoport számára missziós tevékenység végzésére. Amikor az ügy eljutott Daria Ten bíróhoz, Dmitrijt már megvádolták az Orosz Föderáció közigazgatási szabálysértési törvénykönyve 5.26. cikke 4. részének megsértésével (a lelkiismereti szabadságra vonatkozó jogszabályok előírásait megsértő missziós tevékenység).

„Nincs semmi a Hare Krisnák ellen” – mondja Naszibulin. "Csak azt akarom, hogy az emberek nyíltan mondják el, kik ők és milyen szervezetet képviselnek."

Nail már írt hasonló panaszokat: elérte, hogy bezárják a Jehova Tanúi weboldalát, amely a Roszkomnadzor blokkolási döntése után is elérhető volt. Naszibulin „lelkiismereti felszólításként” magyarázza indítékait, és sérti az „ortodox aktivista titulus”, ahogy egyesek manapság nevezik. Naszibulin a vallási szervezetek tevékenysége iránti figyelmét családi tragédiával magyarázza: immár volt felesége egy ezoterikus szektába kötött ki.

A tárgyalás folyamatban van

A „Jógi-ügy” két hónapig bolyong a bíróság és a 76-os osztály között. Daria Ten bíró az anyagokat a rosszul összeállított jegyzőkönyv miatt visszaküldte a rendőrségnek. Emellett a rendőrség által előterjesztett ügyanyag nem volt elegendő a bírósági megfontoláshoz.

A Szovetskaja 4-i bírósági körzet még alig látott ekkora tömeget. Tizenötszáz ember jött el megnézni a jógi próbáját.

A perben nincs vádemelés – a vádemelés kizárólag a jegyzőkönyv alapján kerül előterjesztésre. A védelem arra alapozza álláspontját, hogy Ugai nem vallási szervezet képviselője, hanem magánszemély, ezért nem esik rá Jarovaja módosító indítványaira. Ráadásul a jóga filozófiai alapjairól és típusairól szóló történetet misszionáriusnak nevezni alapvetően helytelen Szergej Latysevszkij ügyvéd és maga Dmitrij Ugai szerint.

Daria Ten bírót nem győzték meg teljesen az ilyen érvek. Január 18-án folytatja az ügy tárgyalását. A következő találkozóra tanúkat hívtak meg, köztük Nail Nasibulint és a jegyzőkönyv „szerzőjét”, Arsen Magomedov kerületi rendőrtisztet.

P.S.

A Vedalife szervezői egyértelműen nem akarnak megjelenni ebben az esetben. A rendszeresen nemcsak Oroszországban zajló fesztivál honlapja (a legközelebbi január 5-én ért véget Szocsiban), már nem érhető el, a VKontakte csoportja nem frissül. Ugai ügyvédje, Szergej Latysevszkij a szervezőkre vonatkozó kérdésre kitérően válaszol: „Nem világos, ki a szervező, senki sem találja meg.”

Referencia

Az oroszországi Vedalife fesztiválok a Sri Chaitanya Saraswat Math nemzetközi hindu szervezethez kapcsolódnak, amely a vaisnavizmust - a hinduizmus egyik ágát - hirdeti. Oroszországban a Moszkvában bejegyzett „Sri Chaitanya Saraswati Kulturális Központ” non-profit vállalkozás (NP) képviseli. Naszibulin szerint pontosan ezt jelezte a Vedalife fesztivál szervezője egy távoli weboldalon.

A vállalkozás tevékenységei közé tartozik a kreatív és szórakoztatás, valamint a hang- és képrögzítésre és -visszaadásra szolgáló berendezések gyártása.

Az NP vezetője, Marat Baimukhametov további három szervezetet irányít: az OSK LLC-t (filmgyártás és forgalmazás), az Universe of Light and Sound LLC-t (elektromos berendezések javítása, kereskedelem), a Talented Youth LLC-t (nem kormányzati szervezet) és a Fulldom Engineering-t. LLC (építészeti tevékenység, beleértve az épületek építését is).

Szentpéterváron Sri Csaitanja rezidenciája - templomuk - Lakhtában található. Rendszeresen tartanak itt előadásokat és fesztiválokat a vaichnavizmussal kapcsolatban. A Youtube-on megtalálja a templomi csatornát - TVDarshan_Lahta.

A videofelvételek között megtalálhatók Dmitrij Ugaj prédikációi is. Például: „Isten többféle megnyilvánulása”, „Vissza Isten örök világába”, „A tiszta odaadás alapja” és még sokan mások.

Dmitrij spirituális neve is feltüntetve: Sripad Bhakti Ashraya Dandi Maharaj. A felvételeken szerzetesi köntösben ül a mikrofon előtt.

© Fotó: Rosbalt hírügynökség, Ilya Davlyatchin

Január 2-án, miközben az ország javában zajlott az újévi ünnepek alatt, riasztó bejegyzés jelent meg a VKontakte közösségi hálózaton. A „Próba a jógáért” cím nem tudta felhívni a közvélemény figyelmét, bár 2016 októberében történt eseményekről beszélünk. Ezután Dmitrij Ugay szentpétervári programozó meghívást kapott a Vedalife fesztiválra a Ligovsky Prospekt Etazhi loft projektjébe, hogy előadást tartson a jóga típusairól.

– Rendesen ismerem az indiai filozófiát, és tudok egy órás előadást tartani. Egyúttal elmagyaráztam a szervezőknek, hogy az előadás tisztán világi jellegű lesz, és kizárólag tudományos forrásokat használok fel” – emlékszik vissza Ugay.

Érdemes megjegyezni, hogy bár a férfit nem ismeri a nagyközönség, az interneten több olyan videó is megtalálható, ahol Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj néven tart előadásokat. A videókat Izhevskben, Lakhtában, Moszkvában forgatták. Az utolsó videó tavaly november 9-én jelent meg a YouTube-on. Az „Előadás – „Jóga típusai” című videó körülbelül 38 percig tart. Ugay az ászanákról (jógapózokról) beszél, és azon töpreng, vajon maga Jézus jógi volt-e.

„Általában a jóga egy olyan út, amelyet sok millió ember követett. Sok millió ember a múltban, és emberek milliói, akik követik a jelenben, és követni fogják a jövőben is. A jóga egy örök út. Az örök ösvény, amely mondjuk elvezet, vagy az örökkévalóság kapuit nyitja meg előttünk” – mondta Ugai.

A 33. percben egy sötét ruhás fiatalember lépett az előadóhoz. Ezután a következő párbeszéd zajlott.

— Öt percen belül be kell fejeznem az előadást?

- Öt percen belül? - tisztázta Ugai.

– Igen, határozottan – bólintott a férfi.

A jógi teljesítette ezt a kérést. De aztán – mondja – váratlan történt.

„Több rendőr megkeresett: az egyik egyenruhában, a másik civilben. Mint utóbb kiderült, összesen hatan-héten voltak: a többiek más fesztiválrendezvényekre jártak, dokumentumokat ellenőriztek, szervezőket kerestek, és idegesek voltak, hogy forgatják őket – a törvény hivatalos képviselői egy nyilvános rendezvényen. Elég durván megkértek, hogy menjek velük” – mondta Ugay a közösségi oldalakon.

A jógaoktató elmondása szerint a rendőrök ezután bevitték a 76-os rendőrkapitányságra, ahol állítólag meggyőzték egy előre megírt nyilatkozat aláírásáról. A rendfenntartók közül Ugay Arsen Magomedovra emlékszik – azt mondják, ő volt az egyetlen, aki felmutatta személyazonosságát. Magomedov adatai megtalálhatók a Belügyminisztérium Szentpétervár és Leningrádi Régió Főigazgatóságának honlapján. Valóban a 76-os osztály körzeti megbízottja, rendőr hadnagyi rangja van.

Ugait később szabadlábra helyezték, a közigazgatási szabálysértési törvény 5.26. cikke 4. részének megsértése miatt (a lelkiismereti, a vallásszabadság és a vallási egyesületek szabadságára vonatkozó jogszabályok megsértése). Vagyis éppen azt a részt sérti meg, amelyet általában „Jarovaja törvényének” neveznek.

A közigazgatási szabálysértési törvénykönyv 2016 júliusa óta kiegészült a jogsértő missziós tevékenység végzésére vonatkozó záradékkal. A törvény megsértése pénzbírsággal jár: állampolgárok számára 5-50 ezer rubel; jogi személyek számára - 100 ezer és 1 millió rubel között. Ugyanakkor módosították a „lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről” szóló törvényt - Irina Yarovaya helyettesnek és Viktor Ozerov szenátornak köszönhetően megjelent a „missziós tevékenység” definíciója és számos végrehajtási tilalom. Egyes pontokat már bíráltak az emberi jogi aktivisták, ami azonban nem akadályozta meg a legutóbbi összehívású Állami Dumát abban, hogy jóváhagyja a „Jarovaja törvényt”.

Mint Rosbalt megtudta, a rendőrök okkal érkeztek Etazhiba. Egy szentpétervári lakos, Nail Nasibulin feljelentést tett a rendvédelmi szerveknél. Különösen azt mondta, hogy az előadás szervezője az NP „Sri Chaitanya Saraswati Kulturális Központja”.

„Ez a szervezet vallásos, és a Krisna-tudatot hirdeti. Feltételezem, hogy a missziós tevékenységet a „Hare Krishna” vallási mozgalom új híveinek bevonása céljából vallási irodalom terjesztésével, valamint mantrák (imák) olvasásával egybekötött imagyűlések megtartását célozzák. Kérem Önöket, tegyenek intézkedéseket a hatályos jogszabályok megsértésének megakadályozására, és ha jogsértést észlelnek, vonják felelősségre az elkövetőket” – írta Nail Nasibulin a fellebbezésben.

A kérelmező félelmei érthetők – egy időben felesége és nővére csatlakozott egy szektához. És idővel saját iskolát nyitottak a gyerekek számára. Rosbalt megtalálta a fellebbezés szerzőjét. Egy riporterrel folytatott beszélgetés során elmondta, hogy személyesen nem ismerte Ugait. „Nekem nincs semmi ellene személyként” – mondta Nail Nasibulin.

Zhanna Kustanovics bírónak meg kellett vizsgálnia Ugai ügyét. A 207-es bírósági körzet még soha nem látott ekkora sajtót és mindenféle szimpatizánst.

- Kedves, ne tolongjunk, menjünk végig a folyosón! - követelte sürgősen a végrehajtó.

- Kik itt az újságírók? – pontosította a bíró titkára.

„Könnyebb megmondani, ki nincs itt” – válaszolták a tömegben.

Néhány tudósító alig szorult be a szobába. A többi a folyosón maradt. Ha Ugainak szüksége volt a média figyelemre, azt maradéktalanul megkapta.

Maga a találkozó során vált ismertté, hogy Dmitrij Ugai a rendőrség szerint Sri Chaitanya Saraswat Math nevében végzett misszionáriusi tevékenységet. Erre azonban állítólag nem kapott engedélyt a szervezettől.

– Hogyan viszonyulsz a protokollhoz? — kérdezte a bíró a vádlottat, amikor végre mindenki megnyugodott.

„Bűnösségemet nem ismerem el, úgy gondolom, hogy nem bizonyított, és hamisak azok az állítások, amelyek szerint ehhez a szervezethez tartozom.

Ugai képviselője, Szergej Latysevszkij olajat önt a tűzre azzal, hogy a bíróságon kijelentette, hogy aláírta védencéért a közigazgatási szabálysértési jegyzőkönyvet, de ezt a tényt nem jelezte. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt Arszen Magomedov kerületi rendőr meg tudja mondani – a bíróság tanúként idézte be a következő tárgyalásra, amelyre január 18-án kerül sor.

Emlékezzünk vissza, hogy 2016 augusztusában Szentpétervár 181. kerületének táblabírósága pénzbírságot szabott ki a nem kanonikus Ukrán Református Ortodox Egyház (UROC) érsekére, Szergej Zsuravlevre a „Jarovaja törvény” cikkének megsértése miatt. A rendőrség szerint Zsuravlev „a terrorizmus elleni küzdelemről szóló törvény megsértésével missziós tevékenységet végzett a szervezet Borovaya utcai telephelyén. Ő maga azt állította, hogy csak a kereszténység történetéről tartott szemináriumot a rehabilitációs központ pácienseinek. A bíróság 5 ezer rubel pénzbírságot szabott ki rá.

Eközben a közelmúltban több mint 100 ezer aláírás érkezett az interneten a „Jarovaja törvény” visszavonását követelő petícióhoz.

Ilja Davljacsin