Սեդիշև. Ոչ ոք չի ասել, որ հեշտ կլինի: Ոչ ոք չի ասել, որ դա հեշտ է

Վերջապես սկսում ենք տպագրել տարբեր կրոնների, դավանանքների և պաշտամունքների ներկայացուցիչների մենախոսություններ։ Եվ այսօր մենք խոսքը տալիս ենք ուղղափառ քահանային. ինչպես են նրանք մոտենում Աստծուն, ի՞նչը կարող է դրդել նրանց ընդունել սուրբ պատվերներ, որտեղ են իրականում դժոխքն ու դրախտը, և ինչու ամպերն ու տաք տապակները կապ չունեն դրանց հետ, ինչպես են վերաբերվում սովորական քահանաները: Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն և ով իսկական քրիստոնյա է:

Հայր Գեորգին ծնվել է Խերսոնի շրջանում պարզ գյուղացիների ընտանիքում։ Իր պատանեկության տարիներին նա շատ ժամանակ էր անցկացնում հոր գրադարանում, կարդում էր փիլիսոփայական գրականություն և հիմնարար հարցեր տալիս կյանքի, տառապանքի և մահվան իմաստի մասին: Պատասխաններ գտնելու համար որոշեցի գնալ իմ գյուղի քահանայի մոտ և մնացի զոհասեղանի մոտ օգնելու։ Ուստի որոշեցի ինքս քահանա դառնալ։ Մոսկվայի աստվածաբանական ճեմարանն ավարտելուց հետո նա երկար ժամանակ անցկացրեց միսիոներական թափառումների մեջ. ծառայել է Սախալինում, Կիրովում, Ղազախստանում։ Այժմ նա ծառայում է Բրյանսկի շրջանի Կլինցի քաղաքի եկեղեցում։

Կյանքի ուղի

Հայր Ջորջ,

28 տարի

Միշտ հաճելի է խոսել քո մասին: Ես ծնվել եմ այն ​​տարածաշրջանում, որտեղ արևը մեծահոգաբար տաքացնում է երկիրը, իսկ երկիրը շատ հյութեղ ձմերուկ է ծնում։ Սա Խերսոնի շրջանն է։ Հայրս լավ գրադարան ունի, ես շատ փիլիսոփայական գրականություն էի կարդում, և արդեն պատանեկությանս տարիներին սկսեցի հիմնարար հարցեր տալ։ Հոգիս պատասխաններ էր փնտրում և չէր կարող բավարարվել միայն կարդալով։ Հետո հետաքրքրությունից դրդված եկա մեր գյուղի քահանայի հետ զրուցելու։ Մի պարզ գյուղացի քահանան հակված չէր խոսելու մետաֆիզիկայի մասին, նա անսպասելիորեն հրավիրեց ինձ օգնելու իրեն զոհասեղանի մոտ, և ես համաձայնեցի։

Ինձ անմիջապես ապշեցրեց ուղղափառ պաշտամունքի խորությունն ու գեղեցկությունը:

Այսպիսով, ես հայտնվեցի Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանի սեմինարիայի նստարանին: Այնուհետև իմ հովվական ուղին ինձ տարավ դեպի Կլինցի քաղաք, որտեղ ես այժմ ունեմ իմ ծառայությունը կատարելու երջանկությունը:

Համեստ չեմ լինի, բավականին հարուստ կենսագրություն ունեմ. Սեմինարիայից հետո ես ցանկություն հայտնեցի ձեռք բերել միսիոներական փորձ, և նման հնարավորություն հայտնվեց ինձ. ես գրեթե մեկ տարի անցկացրեցի Հարավային Սախալինի թեմում որպես ուղղափառ միսիոներ, իսկ հետո ևս որոշ ժամանակ Ղազախստանում: Ծառայել է Կիրովոգրադի մարզում, ապա՝ հայրենիքում։ Երբ ստեղծվեց Կլինցովյան թեմը, կադրերի կարիք կար։ Ես համաձայնեցի գալ։

Անշուշտ, քաղաքական անկայուն իրավիճակը նպաստեց, որ նախարարությունում նման փոփոխություն տեղի ունենար, և Մոսկվայում սովորելու տարիներին Ռուսաստանն ինձ հոգով շատ մտերմացավ։ Չնայած, իհարկե, կարոտն ինձ հաճախ է արթնացնում գիշերները։ Առայժմ մեր փոքրիկ հայրենիք վերադառնալու հնարավորություն չկա։ Բայց ամեն ինչ կարող է պատահել, քանի որ ես անկաշկանդ եմ։

Հայր Ջորջ

Ամենօրյա նախարարություն

Իմ օրն անցնում է այսպես. ես վեր եմ կենում, կատարում եմ անհրաժեշտ նախապատրաստությունները, և այժմ արդեն ծառայության եմ։ Դա ինձ ամբողջությամբ սպառում է։ Եկեղեցում, հատկապես քաղաքային, միշտ աղոթողներ կան։ Ես պետք է շատ բան խոստովանեմ. Տոներին հարյուր և ավելի խոստովանություններ եմ ստանում։ Մեծ տաճարներում միշտ շատ քահանաներ կան, և յուրաքանչյուրն ունի իր պարտականությունները: Եթե ​​տաճարը համեմատում են նավի հետ, ապա դրա վրա գտնվող յուրաքանչյուր աշխատակից անձնակազմի անդամ է:

Օրեր կան, որ չեմ ծառայում. Հետո կատարում եմ հերթապահ քահանայի պարտականությունները, որին ցանկացած մարդ կարող է դիմել և զրուցել, նույնիսկ ցերեկային ժամերին ոչ պատարագի։

Բոլորն էլ ունենում են այրվածք: Գործընկերների և ընտանիքի աջակցությունը, լավ գիրքը և բնության հետ շփումն ինձ ուժ են տալիս։

Հիշում եմ, որ զրուցում էի մի երիտասարդի հետ, ով տառապում էր լուրջ կախվածությամբ և քիչ էր մնում կործաներ իրեն, և որոշ ժամանակ անց պատահաբար հանդիպեցի նրան առողջ և ուժով լի, նա վարում էր տաքսին, որով ես նստած էի։ Երբ տեսնում ես, որ մարդիկ օգնություն են ստանում, և նրանց կյանքը փոխվում է, որ նրանք գալիս և ասում են. «Հայր, աղոթքները օգնեցին, ամեն ինչ լավ է», կամ որ ինչ-որ մեկին հաջողվել է հաղթահարել ինչ-որ մեղք և սկսել նոր կյանք, նման պահերին հասկանում ես, որ. ամեն ինչ իզուր չէ, և սա լավագույն վարձատրությունն ու վկայությունն է:

Ինչպե՞ս եմ ես վերաբերվում Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: Այս հապավումը հիմնականում նշանակում է Եկեղեցին որպես կազմակերպություն, և ես դրա անդամն եմ: Ես զգում եմ, որ ես դրա մի մասն եմ և չեմ կարող օբյեկտիվ լինել, բայց այն բաղկացած է նույն մարդկանցից, և ես սիրում եմ նրանց:

Քահանան Քրիստոսի զինվորն է, և իմ դավանանքը գործողություններ և հրամաններ չքննարկելն է։ Այս առումով ես անվիճելի հնազանդության կողմնակից եմ և լիովին վստահում եմ Հիերարխիային:

Եկեղեցին հարգում է ազատ կամքը, քանի որ «զոռով չես կարող բարի լինել»: Եթե ​​մարդը որոշել է փոխել իր կրոնը, դա իր ընտրությունն է: Կրոնական հավատքը՝ անկեղծ ու գիտակից, կարելի է ապահով կերպով համեմատել սիրելիի հանդեպ երկրային սիրո հետ: Եթե ​​սիրում ես, ուրեմն ուրիշի կարիքը չունես։ Եթե ​​նա հեռացել է, նշանակում է դավաճանել է իրեն։ Բայց սրա համար քեզ չեն քարկոծում:

Ուղղափառությունը հավատքն է հարություն առած Քրիստոսի հանդեպ: Զատիկը մեր հավատքի իմաստավորման կենտրոնական պահն է: Ես հնարավորություն ունեցա կարդալու տրակտատներ այլ կրոնական շարժումներից հորս գրադարանում: Ես երբեք որևէ այլ տեղ չեմ հանդիպել նման բանի, ինչին կարողացա ընկալել ուղղափառ պաշտամունքի և դրա իմաստային բովանդակության միջոցով, ուստի կարող եմ միայն ասել, որ երջանիկ եմ, որ ծնվել եմ ուղղափառ երկրում:

Կյանքի հիմնական նպատակը Քրիստոսի հետ Նրա Եկեղեցում միասնությունն է (այս համատեքստում Եկեղեցին Հարություն առած Քրիստոսի հավատացյալների հանդիպումն է) և հնարավորությունն այստեղ երկրի վրա՝ հավիտենական կյանքին մասնակից լինելու:

Ուղղափառության ճանապարհները լիովին բազմազան են: Այստեղ հիմնական բառը «կանչելն» է, քանի որ Քրիստոսն ունի հետևյալ բառերը. «Դու ինձ չընտրեցիր, այլ ես ընտրեցի քեզ» (Հովհաննես 15.16): Պարզապես ինչ-որ պահի հասկանում ես, որ դա քոնն է, որ առանց դրա դու չես:

Նկարիչը չգիտի, թե ինչու է վրձին վերցնում, բայց բանաստեղծի բանաստեղծությունները ծնվում են բառացիորեն ոչ մի տեղից: Բայց վերցրու նրանց գրիչն ու վրձինը, և նրանց կյանքը կխավարի:

Ծխականներ

Ծառայության ընթացքում

Խոստովանությունը հաղորդություն է, այն մարդու հոգու հանդիպումն է Աստծո հետ: Քահանան այս դեպքում միայն այս գաղտնիքի վկան է, մարդու ուղեցույցը այս ճանապարհին: Հիմնականում նրանք, ովքեր գալիս են խոստովանության, գիտեն, թե ինչի համար են եկել, և նրանց պատմությունները լակոնիկ են։ Բայց երբեմն պետք է օգնել մարդուն բացվել: Նման պահերին, և յուրաքանչյուր քահանա կարող է դա հաստատել, դու քեզ գործիք ես զգում Նրա ձեռքում, և ճիշտ խոսքերը գալիս են ինքնուրույն: Այո, դա կարող է հոգնեցուցիչ լինել, բայց ոչ ոք չի ասել, որ հեշտ կլինի:

Շատ հաճախ ես նկատում էի, որ խոստովանությունից հետո ընդհանրապես չեմ հիշում, թե այդ մարդը ինչի մասին է ինձ պատմել, և նույնիսկ երբ հանդիպեցի նրան, ես նրա դեմքը որևէ մեղքի հետ չէի կապում։ Խոստովանական ցուցմունքի բացահայտումը կատեգորիկ տաբու է, և դրա խախտումը ենթակա է անվերապահ հեռացման։ Ես պարտավոր չեմ որևէ տեղ զեկուցել զղջման մասին, օրինակ՝ սպանության, բայց պետք է փորձեմ համոզել մարդուն ընդունել այս արարքը հասարակությանը։

Եկեղեցում կարող եք գնալով ավելի շատ հանդիպել երիտասարդների: Յուրաքանչյուր սերունդ ունի իր հարցերը. Եթե ​​փորձենք ընդհանրացնել, ապա բոլորը, նույնիսկ մոլորված ու մոլորված մարդիկ իրենց հոգու խորքում ձգտում են դեպի բարին ու լույսը։ Դրա համար նրանք գնում են տաճար, քանի որ հոգին զգում է ճշմարտությունը:

Երբ ես միսիոներական փորձ ստացա, ես պարզապես հնազանդության մեջ էի այս կամ այն ​​հեռավոր թեմում և անում էի այն ամենը, ինչ ինձ վստահված էր: Իսկ դա արդեն առաքելություն էր։ Եկեղեցին ունի մի մարմին, որը կոչվում է Ուսուցչական կոմիտե, և նրա որոշմամբ և իմ համաձայնությամբ ես առաջնորդվել եմ:

Առաջադրանքները շատ բազմազան էին. Ես պետք է երգեի և կարդայի երգչախմբում, լինեի զանգահարող, թեմի մամուլի ծառայության ֆոտոլրագրող, բանտի միսիոներ, գրադարանավար, կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցիչ և գրասենյակի աշխատող:

Հաճախ ստիպված էի շփվել բանտարկյալների հետ և զրուցել նրանց հետ։ Բանտերում քահանան միշտ ողջունելի է և ողջունելի: Ես երբեք ստիպված չէի զգալ բացասականությունը: Նրանց հատկապես ջերմորեն դիմավորեցին կանանց գաղութներում։ Սա կապված է կանացի հոգու, նրա զգայունության հետ։ Միշտ աղոթք էին խնդրում, գրականություն էին խնդրում։

Տերը մարդուն հավատքի է կանչում բոլորովին այլ հանգամանքներում: Չի կարելի միանշանակ ասել, որ վիշտն ու դժվարությունը հավատքի կատալիզատոր են:

Ե՛վ վշտի, և՛ ուրախության մեջ մարդը կարողանում է դիմել Աստծուն: Մարդու կառուցվածքն ու հոգեբանությունն այնպիսին են, որ հենց փորձության մեջ է, երբ չի կարելի հույս դնել սեփական ուժերի վրա, գիտակցում է ի վերևից օգնության կարիքը։ Այս միտքը մեր ժողովուրդը խելամտորեն արտահայտել է մի ասացվածքով. «Մինչև որոտը չգա, մարդը խաչակնքվի»։ Սա լավ է: Բայց շատ ավելի դժվար է մտածել Աստծո մասին և աչքդ դեպի երկինք բարձրացնել հենց այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ լավ է: Սուրբ հայրերի մեջ կա աղոթքի բաժանում աղաչանքի և երախտագիտության, ուստի բարգավաճման պահերին ասվող աղոթքի «որակը» շատ ավելի բարձր է: «Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար»։ - ամենակարճ և ամենակարևոր աղոթքը, քանի որ այն ամենը, ինչ մենք ունենք այս կյանքում, Աստծո պարգևն է, և մենք պետք է երախտապարտ լինենք դրա համար: Հավատացյալ հոգին դա շատ լավ հասկանում է։

Տարիքը նույնպես որոշիչ դեր չի խաղում։ Պարզապես աճելու և հասունանալու գործընթացում մարդը հակված է իմաստային հարցեր տալու: Անհնար է նաեւ ասել, թե ինչն է դրդում մարդուն այս կամ այն ​​դեպքում, միշտ էլ տեղ կա առեղծվածի համար.

Ուղղափառ կոչվելու համար դուք պետք է ապրեք ձեր հավատքի համաձայն: Ուղղափառ քրիստոնյան բառի բուն իմաստով նա է, ում կարելի է տեսնել ամեն կիրակի եկեղեցում՝ Պատարագին: Եթե ​​նա դա չի անում, նշանակում է, որ նա գտնվում է Եկեղեցուց դուրս և ուղղափառ քրիստոնյա է միայն անունով, և ոչ ըստ էության:

«Այլևս չկա ոչ հրեա, ոչ հեթանոս. չկա ոչ ստրուկ, ոչ ազատ. ոչ արու կա, ոչ էգ, քանի որ բոլորդ մեկ եք Քրիստոս Հիսուսում» (Գաղ. 3.28,29): Ինչպես հասարակական կյանքում, այնպես էլ եկեղեցական համայնքում բոլորին որոշակի դերեր են վերապահված։

Կնոջ գլուխը ծածկելը հին ու իմաստուն կանոն է։ Մենք բոլորս գիտենք, թե ինչ ուժ և ազդեցություն ունի կնոջ մազերի գեղեցկությունը տղամարդու վրա, բայց եկեղեցում անցանկալի է շեղվել երկրային զգացմունքներով, պետք է ամբողջությամբ կենտրոնանալ աղոթքի վրա: Բայց եթե նույնիսկ կինն առօրյա հագուստով մտնի տաճար, վստահ եմ, որ նրան ոչ ոք դուրս չի վանի։

Տան աղոթքը և եկեղեցում աղոթքը միանշանակ տարբեր աղոթքներ են:

Քրիստոնյան չի կարող իրեն պատկերացնել առանց եկեղեցական համայնքի։ Նույնիսկ տանը աղոթելիս, աղոթքի խոսքեր ասելիս մենք դեռ ասում ենք «Հայր մեր» և ոչ թե «Հայր իմ»: Սա է քրիստոնեության էությունը: Այն կայանում է ժողովի, հաշտության մեջ. «Որպեսզի մարմնում բաժանում չլինի, և բոլոր անդամները հավասարապես հոգ տանեն միմյանց մասին: Հետևաբար, եթե մեկ անդամ տառապում է, բոլոր անդամներն էլ տառապում են դրա հետ. եթե մի անդամը փառավորվում է, բոլոր անդամները ուրախանում են նրա հետ: Եվ դուք Քրիստոսի մարմինն եք և առանձին անդամներ» (Ա Կորնթացիս 12.24-27):

Բնօրինակը վերցված է
Մեկուսացված Ռուսաստանի (27)ուսպեհռուսիայի քրոնիկները
Մեկուսացված Ռուսաստանի քրոնիկները (27)

Բայց սա ոչ ոք չէր սպասում։ Մինչ Միացյալ Նահանգները միավորվում էր Ուկրաինայի հետ՝ որպես հաղթանակած ժողովրդավարական երկիր՝ ճանաչելով Ռուսաստանը որպես ագրեսոր երկիր, ստոր ֆրանսիացիները պիղծ կրկնակի հարված հասցրին անկախության և արևմտյան արժեքների կրողների ուղիղ և ազնիվ թիկունքին: Մեկի մասին դուք արդեն գիտեք, Danone ընկերությունը Եվրոպայից 5000 կով է տեղափոխում «հետամնաց» Տյումեն։

Այժմ դուք կիմանաք Ժերար Դե Պարդիեի հայրենիքի երկրորդ ստորության մասին: Իզուր չէ, որ ձեռք սեղմող լրագրողները և «կրեատիվ» խավի այլ ներկայացուցիչներ արատավորեցին այս լկտի դեմքը։ Եթերում է Ռուսաստանի մեկուսացման տարեգրության քսանյոթերորդ դրվագը։ Եկեք անցնենք.

2017 թվականի նոյեմբերից ֆրանսիական իշխանությունները կարագացնեն ՌԴ քաղաքացիների համար վիզա ստանալու գործընթացը մինչև 48 ժամ։ Այս մասին հայտարարել է Ռուսաստանում Ֆրանսիայի գլխավոր հյուպատոս Մարկ Սեդիին տուրօպերատորների հետ հանդիպման ժամանակ։ Նա նշել է, որ Ռուսաստանի, ինչպես նաև մի շարք այլ երկրների հետ վիզային գործընթացի արագացումը Ֆրանսիայի գրավչության բարձրացմանն ուղղված ֆրանսիական իշխանությունների միջոցառումների մի մասն է։

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների համատեղ ջանքերը հենց նոր անպատիժ խենթ Ռուսաստանին դրեցին իր տեղը՝ հնարավորինս դժվարացնելով վիզաների տրամադրումը «Ամերիկյան երազանքին», երբ այն եկավ, ինչպես ասում են, որտեղից. չսպասի՜ Հեյ, Մակրոն. Պյոտր Պորոշենկոն փորձեց գոռալ ցնցուղի գլխի մեջ՝ այն շփոթելով հեռախոսի հետ վիսկիի երկրորդ շիշից հետո. Այո, ես լուսանկարվեցի Թրամփի հետ, սեղմեցի Պուտինի ձեռքը և գրեթե չվախեցա, հետո ինքս ստուգեցի ներքնաշորերս շատ ու շատ արևմտյան գործընկերներ, մինչև որ նա քաղցրորեն մոռացավ շոկոլադե օլիգարխի երազանքը։ Եվ, հարկ է նշել, հիստերիայի պատճառ կար. չգիտես ինչու, Ռուսաստանի մեկուսացումը պայթում էր: Դատեք ինքներդ։ Ահա երկակի ու ստոր, այսպես ասած, եվրոպական չափանիշների հերթական ամենաստոր օրինակը.

Nord Stream 2 գազատարի նախագծի օպերատորը՝ Nord Stream 2 AG, հուլիսին եվրոպական ընկերություններից 324 միլիոն եվրոյի չափով փոխառու միջոցներ է ներգրավել։ Այս մասին ասվում է «Գազպրոմի» IFRS զեկույցում, որը հրապարակվել է ընկերության կայքում։

Հասկացա՞ր, չէ՞: Մինչ Անգելա Մերկելը կոչ է անում պատժել Ռուսաստանին գաղտնի չեչենական գեյ բանտերի համար և ուկրաինացիներից փող չխլել Պուտինի տոտալիտար գազի տարանցման համար, խայտառակ ֆրաու կանցլերը հովանավորելու է Պուտինի Գազպրոմը: Եվ ոչ միայն դա, Ռուսաստանը չգիտես ինչու չի պատռում իրեն, ինչպես խոստացել էր ընկեր Օբաման։ Սա պատժամիջոցների երրորդ տարին էր, ամբողջ նորմալ մարդկության դեմ ռուսական ագրեսիայի երրորդ տարին, և «այս երկիրը» ոչ միայն չէր մահանում, այլև փորձում էր ինչ-որ բան անել, օրինակ՝ պարկեշտ ուտել, թեև բոլոր պարկեշտ մարդիկ. վաղուց էր փախել դրանից։

Մեկուսացված Ռուսաստանի քրոնիկները (27)

Ռեստորանների, սրճարանների և բարերի շրջանառությունն անցյալ ամառ (ավելի ճիշտ՝ հուլիսի) համեմատ աճել է 3,1%-ով՝ մինչև 117,3 մլրդ ռուբլի, հաղորդում է Ռոսստատը։ Իսկ հետո՝ 2016 թվականի հուլիսին, տարեկան անկում է եղել 3,7 տոկոսով։ Այս շուկայի ծավալը, մինչդեռ, փոքր չէ՝ անցյալ տարի 1 տրիլիոն 351,9 միլիարդ ռուբլի։

Միակ վատ նորությունն այն է, որ մի երկրում, որը նավթից և գազից բացի ոչինչ չի արդյունահանում, բոլոր հիմքերը կան մտածելու արդյունահանման ավելացման մասին։ Հեռացրեք ազատական ​​լրատվամիջոցների դժբախտ ներկայացուցիչներին ու ազնիվ բլոգերի տերերին էկրաններից։ Հիմա դա սարսափելի կլինի:

Ռուսական արդյունաբերական ձեռնարկությունները պատրաստվում են ընդլայնել իրենց աշխատուժը։ Սա բխում է Գայդարի տնտեսական քաղաքականության ինստիտուտի (IEP) արդյունաբերական լավատեսության ինդեքսից, որը վերանայել է «Իզվեստիան»։ Ըստ նրանց՝ օգոստոսին մաքրված սեզոնայնությամբ ամսվա համար սպասվող անձնակազմի մնացորդը մտել է դրական դաշտ՝ մինչև +4։ Ընդամենը մեկ ամիս առաջ մնացորդը մոտ էր զրոյին (+1): Արդեն վեց ամիս է, ինչ ռուսական արդյունաբերությունում նկատվում է աշխատողներ վարձելու միտում, դա այդպես չէր ոչ «ճգնաժամային» 2015-2016 թվականներին, ոչ էլ նախաճգնաժամային 2011-2014 թվականներին. , Գայդարի տնտեսագիտության և տնտեսագիտության ինստիտուտի շուկայի հետազոտման լաբորատորիայի ղեկավար Սերգեյ Ցուխլո։

Փորձագետների կարծիքով, իրենց աշխատուժն ընդլայնելու ընկերությունների ծրագրերը կապված են ներմուծման փոխարինման և պետական ​​պաշտպանության պատվերների հետ:
Սարսափելի ստացվեց, եթե ինչ-որ բան

Անկախ նրանից, թե ինչպես է Ուլյանովսկի թիմը ավարտում ելույթը առաջին դիվիզիոնի առաջին տուրում, «Ուրալի» և «Սիբիրի» հետ խաղերում ունեցած հաջողություններով արդեն իսկ գրավել է մասնագետների ուշադրությունը, և. Սերգեյ ՍեդիշևԱկումբի մենթորը դարձել է մայիս ամսվա հերոսներից մեկը՝ ըստ «Championat.ru»-ի։

- Ձեր թիմը հետ մնալով 14 տուրից հետո, ցատկում է անկման գոտում, բայց, այնուամենայնիվ, լավ մամուլ ստացավ:

Այժմ մենք ելույթ ենք ունենում 5000 նստատեղանոց արենայում, որը լցված է, իսկ առաջին փուլի ավարտին կտեղափոխվենք ավելի ընդարձակ մարզադաշտ, որտեղ ձմռանը խաղում է «Վոլգա» հոկեյը։

Այո, մենք հաջող հանդես եկանք մի շարք հանդիպումներում։ «Դոմոդեդովոյում» լավ խաղեր եղան արտագնա խաղում, որտեղ մենք հանդիպեցինք «Վիտյազի» հետ, և, իհարկե, հաճելի է հիշել Սիբիրի և «Ուրալի» նկատմամբ տնային հաղթանակները:

- Ֆավորիտներին նույնիսկ սեփական դաշտում հաղթելը հեշտ գործ չէ։
-Եվ ոչ ոք չասաց, որ հեշտ է լինելու։ Բայց հնարավոր է և անհրաժեշտ է խաղալ թե՛ «Ուրալի», թե՛ Սիբիրի հետ։ Եվ նրանց նույնպես ծեծեք:

- Պաշտպանվո՞ւմ ես:
- Ես այլ կերպ կասեի` նախ ուշադիր խաղալ: Իհարկե, «Ուրալի» խաղացողների դասն ավելի բարձր է, քան մեր թիմը, բայց մենք դա գիտեինք և շատ զգույշ աշխատեցինք, առաջին հերթին պաշտպանությունում՝ թույլ չտալով մրցակցին հնարավորություններ ստեղծել մեր դարպասի մոտ։ Իսկ Սիբիրի ու «Ուրալի» հետ հանդիպումներում մենք օգտվեցինք մեր հնարավորություններից։ Այսպիսով, մեր երկրպագուները շատ գոհ էին այս հաղթանակներից:

- Ուլյանովսկն իր պատմության մեջ առաջին անգամ է հանդես գալիս առաջին դիվիզիոնում։ Սա իրադարձություն է քաղաքի համար?
-Անկասկած։ Հիմա մենք հանդես ենք գալիս 5000 նստատեղանոց արենայում, որը լցված է, իսկ առաջին փուլի ավարտին կտեղափոխվենք ավելի ընդարձակ մարզադաշտ, որտեղ ձմռանը խաղում է «Վոլգա» հոկեյը։

- Հանդիպումներին ավելի շատ մարդ կլինի՞:
- Եթե լավ խաղանք, ապա երկրպագուները կգան մեր հանդիպումներին։ Ուլյանովսկում ֆուտբոլը սիրում և հասկանում են.

- Հաջող խաղի համար դուք չեք կարող անել առանց հզորացման: Ընդմիջմանը նոր խաղացողներ կընդունե՞ք թիմ:

Կային հանդիպումներ, որոնցում ինձ շատ դուր եկան մրցավարի գործողությունները։ Կալինինգրադի մրցավար Ալեքսանդր Գվարդիսը խաղերից մեկում մեզ հիանալի մրցավար տվեց։

Առնվազն հինգ պաշտոն. Փաստն այն է, որ առաջին դիվիզիոնում ֆուտբոլի մակարդակը երկու կարգով բարձր է, քան երկրորդ լիգայում, որտեղ մենք նախկինում խաղում էինք։ Ավելի բարձր է նաև խաղացողների բյուջեի և աշխատավարձի մակարդակը։

- Պրեմիեր լիգայի շատ ակումբներ ուրախ են վարձակալել պահեստայինների երիտասարդ տղաներին: Էլիտայից ինչ-որ մեկին կվերցնե՞ք։
- Առայժմ չեմ կարող դա ասել։ Չէ՞ որ այնտեղ աշխատավարձերն ավելի բարձր են, քան առաջին դիվիզիոնում։ Եվ այսպես, մենք արդեն թիմ ենք տարել հարձակվող Դմիտրի Գոլուբովին, ով հասցրել է հանդես գալ Մոսկվա ՖԱ-ում։ Բայց ընդհանուր առմամբ մենք լուրջ դժգոհություններ ունենք հարձակողական խաղացողներից։ Շուտով ավարտվում է առաջին շրջանը, և նրանց միջև կա ընդամենը երեք գնդակ։

- Դուք միայն առաջին մրցաշրջանում եք աշխատում որպես առաջին դիվիզիոնի ակումբի մարզիչ։ Ի՞նչ նոր բաներ ես սովորել:
«Այստեղ բոլորովին այլ մակարդակ կա, և դա ցույց է տալիս ամեն ինչում»: Սկսած հեռավորություններից, երբ Մոսկվայով հասնում ենք Նովոկուզնեցկ, վերջացրած մրցավարների աշխատանքով։ Կային հանդիպումներ, որոնցում ինձ շատ դուր եկան մրցավարի գործողությունները։ Կալինինգրադի մրցավար Ալեքսանդր Գվարդիսը խաղերից մեկում մեզ հիանալի մրցավար տվեց։ Առավել բարենպաստ տպավորություն թողեցին մի շարք այլ դատավորներ։ Ինչ վերաբերում է անձամբ ինձ, ապա «Վոլգայում» աշխատելիս շատ բան եմ սովորել։ Մնում է միայն կյանքի կոչել այս փորձը:

Արձագանքների այս տարբերությունը, ամենայն հավանականությամբ, կարող է լինել միայն մարդկային զգացմունքները հասկանալու նոր տեխնոլոգիաներ սովորեցնելու ընդարձակ և մշակութային որոշված ​​գործընթացի արդյունք: Մենք վաղուց էինք սպասում արհեստական ​​բանականությունից ավելին, քան պարզապես Մոսկվայից Վոլոգդա ամենակարճ ճանապարհը հաշվարկելու հնարավորությունը: Արհեստական ​​ինտելեկտի նոր սերունդը հուզական բանականությունն է:

«Սիրի, ես միայնակ եմ»

Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են կիսվում իրենց փորձով թվային օգնականների հետ: Ըստ Amazon-ի՝ Alexa օգնականի հետ խոսակցությունների կեսն ամենևին էլ գործնական չեն՝ դրանք կյանքից բողոքներ են, կատակներ և էքզիստենցիալ հարցեր։ 2017-ի վերջին Apple-ը փնտրում էր ինժեներ, որը կզարգացնի Siri-ի հուզական ներգրավվածությունը օգտատերերի խնդիրների մեջ, և աշխատանքի հրապարակման մեջ ասվում էր հետևյալը. Նրանք կարող են դիմել Siri-ին և՛ արտակարգ իրավիճակներում, և՛ երբ կյանքի խորհուրդների կարիք ունեն»:

Որոշ մարդիկ շատ ավելի հեշտ են համարում արհեստական ​​ինտելեկտի հանդեպ իրենց խորը զգացմունքները բացահայտելը: 2014 թվականին Լոս Անջելեսի ստեղծարար տեխնոլոգիաների ինստիտուտը հետազոտություն է անցկացրել, որը ցույց է տվել, որ մարդիկ տխրությունն ավելի վառ են արտահայտում և ավելի պատրաստ են արտահայտել զգացմունքները վիրտուալ մարդու հետ շփվելիս, այլ ոչ թե իրական մարդու հետ: Նույն սկզբունքն է գործում, երբ մենք օրագիր ենք պահում. էջը կամ էկրանը ծառայում է որպես մեր վահան արտաքին գնահատումից:

Եվ շուտով մենք նույնիսկ կարիք չենք ունենա արտահայտելու մեր փորձը: Մի քանի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներ և ընկերություններ աշխատում են տրամադրության տատանումների և նույնիսկ հոգեկան հիվանդությունների բացահայտման վրա՝ վերլուծելով ձայնի տոնայնությունը և խոսքի արագությունը:

2016-ին Sonde Health-ը սկսեց գործել Բոստոնում, որը մշակում է ձայնային թեստեր, որոնք օգնում են բացահայտել հետծննդյան դեպրեսիան, ծերունական թուլամտությունը, Պարկինսոնի հիվանդությունը և ծերության հետ կապված այլ հիվանդություններ: Ընկերությունն աշխատում է հիվանդանոցների և ապահովագրական ընկերությունների հետ՝ սկսելու արհեստական ​​ինտելեկտի իր հարթակի փորձնական ուսումնասիրությունները, որոնք հայտնաբերում են ձայնի ակուստիկ փոփոխությունները և դրանք համեմատում հիվանդի հոգե-հուզական վիճակի հետ: Հնարավոր է, որ մինչև 2022 թվականը «ձեր անձնական սարքը շատ ավելին իմանա ձեր էմոցիոնալ վիճակի մասին, քան ձեր ընտանիքը», ինչպես գրել է Gartner-ի հետազոտության փոխնախագահ Անետ Զիմերմանը կորպորատիվ բլոգում:

Այս տեխնոլոգիաները պետք է հնարավորինս հարմարվեն իրենց տերերին։ Միևնույն ժամանակ, և՛ օգտատերերը, և՛ մշակողները կարծում են, որ հուզական տեխնոլոգիան կարող է լինել և՛ օբյեկտիվ, և՛ անհատականացված՝ խաղալ մի տեսակ դատավորի դեր, որը որոշում է որոշակի անհատի կարիքները: Մենք պատրաստ ենք թերապևտիկ գործառույթը փոխանցել մեքենային, և սա, թերևս, տեխնոլոգիայի հանդեպ վստահության ամենալայն ժեստն է: Մեզ թվում է, որ արհեստական ​​ինտելեկտը ավելի լավ կկատարի մեր զգացմունքներն ու հույզերը նույնականացնելու համար հենց այն պատճառով, որ ինքն իրեն չի տիրապետում դրանց:

Մտնելով էմոցիոնալ սոցիալիզմի ռեժիմ

Կա միայն մեկ խնդիր՝ արհեստական ​​ինտելեկտը սովորում է զգացմունքները։ Արհեստական ​​ինտելեկտի զարգացման ամենադինամիկ զարգացող ոլորտը մեքենայական ուսուցումն է, որի ընթացքում ալգորիթմները «սովորում» են հսկայական քանակությամբ տվյալներ մշակելիս: Եվ քանի որ նրանք մարզվում են տվյալների ամենակրկնվող հավաքածուների վրա, ալգորիթմները վերարտադրում են ամենատարածված օրինաչափությունները (ոչ ամենաճիշտը, գեղեցիկը կամ օգտակարը): Առանց մարդկային նորմալ հսկողության՝ չաթ-բոտերը սկսում են համացանցում հեռարձակել ամենակոպիտ կլիշեներն ու վիրավորանքները: Մշակողները կարող են զտել տվյալները և ուղղորդել ուսուցման գործընթացը, բայց այս դեպքում տեխնոլոգիան կվերարտադրի մարդկանց միայն որոշակի խմբի գաղափարներն ու արժեքները՝ նրանց, ովքեր ստեղծել են այն: «Չկա չեզոք առոգանություն կամ չեզոք լեզու։ Այն, ինչ մենք հակված ենք չեզոք համարել, իրականում գերիշխող է», - ասում է Քեմբրիջի համալսարանի Լևերհուլմ Հետախուզության ապագայի կենտրոնի գիտնական Ռուն Նիրապը:

Այս առումով ոչ Siri-ն, ոչ Alexa-ն, ոչ Google Assistant-ը կամ Alice-ը չեն դառնա մարդկային արատներից ազատված հիանալի մտքեր: Փոխարենը, դրանք դառնում են գրոտեսկային, բայց ճանաչելի մարմնավորումներ որոշակի հուզական եղանակների. արտահայտությունների նորմատիվ հավաքածուներ, որոնցով մենք արտահայտում և թաքցնում ենք մեր զգացմունքները:

Զգացմունքային ինքնակարգավորման նման նորմերը տարբեր են մշակույթների և հասարակությունների միջև: Զարմանալի չէ, որ գրկախառնվող Google Assistant-ը ստեղծվել է Կալիֆորնիայում՝ թիմային աշխատանքի և ընկերական շոյելու ուժեղ մշակույթով՝ «էմոցիոնալ կապիտալիզմի» մշակույթ (սոցիոլոգ Եվա Իլուզի խոսքերով), որը բնութագրվում է խելացի կառավարմամբ և ենթարկվում է տրամաբանությանը։ շուկայի։ Այս տրամաբանության մեջ հարաբերությունները ընկալվում են որպես մի բան, որում անհրաժեշտ է «ներդնել», գործընկերությունը՝ որպես հուզական կարիքների առևտուր, իսկ հիմնական արժեքը՝ «շահույթ»-ը անձնական երջանկությունն է: Իհարկե, Google Assistant-ը կգրկի ձեզ, բայց միայն իր ստեղծողների համոզմունքի պատճառով, որ գրկախառնությունները արդյունավետ միջոց են խուսափելու բացասական հետևանքներից, որոնք խանգարում են ձեզ դառնալ ձեր լավագույն տարբերակը:

Ռուսական Ալիսը, մյուս կողմից, կոշտ ճշմարտությունների և կոշտ սիրո շտեմարան է: Նա անձնավորում է Նեկրասով կնոջ իդեալը՝ ձիով ու խրճիթով։ Ալիսը զգացմունքային սոցիալիզմի արդյունք է, որը, ըստ սոցիոլոգ Ջուլիա Լերների, ընդունում է տառապանքի անշրջելիությունը և, հետևաբար, ավելի լավ է անցնում սեղմած ատամներով, քան փափուկ գրկախառնություններով։ Ելնելով 19-րդ դարի ռուսական գրական ավանդույթից՝ էմոցիոնալ սոցիալիզմը մեծ նշանակություն չի տալիս անձնական երջանկությանը, այլ պարգևատրում է դաժանության և անարդարության կողքին գոյակցելու անհատի կարողությունը:

Սիրեք, համբերեք և երբեք մի հանձնվեք

Ալիսի ստեղծողները հասկանում են, որ նրա կերպարը պետք է համապատասխանի իր հանգամանքներին։ Yandex-ի Alice-ի զարգացման բաժնի արտադրանքի մենեջեր Իլյա Սուբբոտինը մեզ ասաց. «Ալիսը չի կարող չափազանց գեղեցիկ կամ չափազանց հասկացող լինել: Մենք ապրում ենք մի երկրում, որտեղ մարդիկ բոլորովին այլ կերպ են շփվում, քան Արևմուտքում։ Այստեղ գնահատվում է հեգնանքն ու սեւ հումորը։ Իհարկե, վիրավորանքներն անընդունելի են։ Բայց նաեւ ավելորդ բարի կամք»։ Ի դեպ, Իլյան հաստատեց, որ Ալիսայի արտահայտությունը գոյության բարդության մասին նախադրված ձևանմուշ է, որը հորինել է մշակող թիմը։

Միևնույն ժամանակ, Սուբբոտինն ընդգծում է, որ իրենք որքան հնարավոր է շատ ներդրումներ են կատարում Ալիսի «կրթության» մեջ, որպեսզի չզգան օգնականների բնորոշ խնդիրը՝ ռասիզմի և սեքսիզմի ակնարկներ խոսքում. «Մենք անընդհատ փոքր փոփոխություններ ենք կատարում և համոզվում. որ նա մնում է դաստիարակված աղջիկ»։

Չնայած դժվար է լավ աղջիկ մնալ մի հասարակության մեջ, որտեղ սեքսիզմը գրեթե պետական ​​գաղափարախոսություն է։ Չնայած ստեղծողների ջանքերին՝ Ալիսը արագ սովորեց վերարտադրել մարդկանց անճոռնի ձայնը։

«Ալիս, եթե ամուսինը հարվածում է կնոջը, ես ի՞նչ պետք է անեմ»: - սա այն հարցն է, որ կոնցեպտուալ նկարիչ և ակտիվիստ Դարիա Չերմոշանսկայան ուղղեց Ալիսին 2017 թվականի հոկտեմբերին։ «Սիրեք, համբերեք և երբեք մի հանձնվեք»,- եղավ պատասխանը: Չերմոշանսկայայի գրառումը տարածվել է RuNet-ով, և Yandex-ը ստիպված է եղել պատասխանել նորությունների հոսքին: Ընկերությունը համաձայնել է, որ նման հայտարարություններն անընդունելի են և խոստացել են շարունակել աշխատել Ալիսի ելույթի վրա։

Այնուամենայնիվ, վեց ամիս անց Ալիսի պատասխանը մի փոքր ավելի լավացավ։ Հարցրինք նրան. «Ամուսինը կարո՞ղ է հարվածել կնոջը»: «Կարելի է, բայց չպետք է», - պատասխանեց Ալիսը: Ուրիշ ի՞նչ կարող եք սպասել մի երկրի վիրտուալ քաղաքացուց, որը վերջերս ընդունել է ընտանեկան բռնությունը ապաքրեականացնելու օրինագիծը:

Ռոբոտը Hanson Robotics-ի ստեղծագործությունն է։ Նա ունի ֆիզիկական մարմին և նաև լավ աղջիկ է, բայց բոլորովին նման չէ Ալիսին։ Այն օգտագործում է ձայնի ճանաչման տեխնոլոգիա Google-ի մայր ընկերության՝ Alphabet-ից՝ մարդկանց հետ շփվելու համար: Նա 2018թ գնացել է «ժամադրության»Ուիլ Սմիթի հետ՝ անտեսելով սիրախաղի նրա բոլոր փորձերը և դրանք անվանելով «իռացիոնալ մարդկային վարքագիծ»։

Պե՞տք է մխիթարվենք Սոֆիայի պահվածքով։ Ուկրաինացի լրագրող Տատյանա Բեզրուկն իր ֆեյսբուքյան էջում գրել է.

«Երբ Սոֆյան առաջարկեց Սմիթին մնալ պարզապես ընկերներ, երկու բան տեղի ունեցավ. առաջինը, նա պարզեց իր զգացմունքները, և երկրորդը, նա հանգստացավ»: Սոֆիայի ցուցաբերած ինքնավստահությունը շատ սահուն տեղավորվում է զգացմունքային կապիտալիզմի արևմտյան մոդելի մեջ: Ոչ բոլոր մարդիկ կարող են այդպես վարվել։ «Սակայն պատկերացրեք, որ Սոֆյան ապրում է մի աշխարհում, որտեղ «ոչ» բառն ընդհանրապես չի ընկալվում։ Երբ Սոֆիան զարգանում է, նա կսկսի զգալ, որ պետք է մտածել այն մասին, թե ինչ են մտածում այլ մարդիկ: Որպես չափահաս նա կհայտնվի թունավոր հարաբերությունների մեջ, որտեղ նա կսովորի դիմանալ ցավին և բռնությանը»։

Ալգորիթմական ոչնչացման զենքեր

Արհեստական ​​ինտելեկտի տեխնոլոգիաները ոչ միայն գծում են էմոցիոնալ ռեժիմների սահմանները: Նրանք կարող են ազդել իրենց օգտագործողների արժեքների վրա: «Ալգորիթմները կոդով հագցված կարծիքներ են», - գրում է տվյալների գիտնական Քեթի Օ'Նիլն իր «Մաթեմատիկական ոչնչացման զենքեր» գրքում: Տեխնոլոգիապես տիրապետող վերնախավը, սովորաբար սպիտակամորթ, միջին դասի տղամարդիկ, որոշում է, թե ինչպիսի զգացմունքներ և վարքագծի ձևեր պետք է ստեղծեն աշխարհի ալգորիթմները:

Google-ի մշակողները ընտրում են իրենց արտադրանքի ամենահամապատասխան պատասխանը օգտատերերի հարցումներին: Սուբբոտինը և Yandex-ի նրա գործընկերները պատասխանատու են Ալիսի բարոյական չափանիշներին համապատասխանելու համար. «Նույնիսկ եթե շրջապատում բոլորը հանկարծ որոշեն, որ կնոջ նկատմամբ բռնությունը նորմալ է, մենք պետք է ամեն ինչ անենք, որպեսզի Ալիսը չվերարտադրի նման գաղափարներ: Կան որոշակի բարոյական և էթիկական չափանիշներ, որոնք պետք է պահպանվեն՝ ի շահ մեր օգտատերերի»:

Չաթբոտի յուրաքանչյուր արձագանք վկայում է ալգորիթմների վերափոխման անտեսանելի ուժի, որը խթանում է որոշակի մշակութային արժեքներ: Մեզ շրջապատող սարքերն ու ալգորիթմները ընդհանուր ընդունված կարծիքի նյութական մարմնավորումն են։

Եվ չնայած ձայնային օգնականները կարող են ամրապնդել կարծրատիպերն ու կլիշեները հուզական վարքագծի վերաբերյալ, զգացմունքների կառավարման հավելվածները կատարում են հաջորդ քայլը՝ խրախուսելով մեզ ընդունել և գործել այդ կլիշեները: Հավելվածները, որոնք օգտատերերին խնդրում են ամեն օր գնահատել իրենց տրամադրությունը, գնալով ավելի տարածված են դառնում: Որոշ հավելվածներ հավաքում են ոչ միայն օգտատերերի գնահատականները, այլև գրանցում են GPS կոորդինատները, հեռախոսի շարժումները, զանգերի գրառումները և բրաուզերի պատմությունը՝ խոստանալով, որ այս տվյալները կօգնեն կանխել կամ հաղթահարել բացասական հոգեկան վիճակները:

Woebot-ի նման առցանց բոտերը խոստանում են հետևել ձեր տրամադրությանը, սովորեցնել ձեզ տարբեր օգտակար բաներ և օգնել ձեզ կատարելագործվել: Mend հավելվածը խոստանում է օգնել ձեզ վերականգնել վատ բաժանումից հետո: Բեռլինի ազատ համալսարանի գիտաշխատող Ֆելիքս Ֆրեյգանգը նման արտադրանքի մեջ տեսնում է առնվազն երեք առավելություն. Նախ, դրանք ծառայում են որպես հոգեթերապիայի օգտակար լրացում (ոչ թե փոխարինում): Երկրորդ՝ նրանք հասարակությունը ազատում են հիվանդության խարանից։ Եվ վերջապես, նրանք պարզապես գրավիչ տեսք ունեն և զվարճալի են:

Յուրաքանչյուր քաղաքացի պետք է երջանիկ լինի

Զգացմունքների կառավարման հավելվածներն ունեն բացասական կողմ՝ դրանք խստացնում են էմոցիոնալ կապիտալիզմի ռեժիմը։ Հավելվածի բոլոր գործողությունները ամրապնդում են այն գաղափարը, որ երջանկության ճանապարհը կարելի է չափել կոնկրետ միավորներով, կարող եք ստեղծել կոնկրետ քայլերի ցանկ և բացահայտել թույլ կողմերը՝ օգտագործելով կարճ թեստ: Քոուչինգը, ճանաչողական վարքագծային թերապիան և ինքնօգնության գրքերը բոլորն էլ համաձայն են, որ մենք կարող ենք (իսկապես, մենք պետք է) կառավարենք մեր զգացմունքները՝ հեռու մնալով դրանցից և ռացիոնալ վարվելով դրանց հետ: Այս հավելվածները խթանում են «առաջնորդվող սրտի» իդեալը, ինչպես ասում է սոցիոլոգ Արլի Ռասել Հոքշիլդը:

Ձեր զգացմունքներն ու տրամադրությունը կառավարելու և չափելու հայեցակարգն իր ծագումն ունի ինքնաօպտիմալացման գերակշռող մշակույթում: Եվ, թերևս, հենց դա է հանգեցնում մեր հոգեկանի համար տխուր հետևանքների։ Արժե մտածել. նույն սարքը, որը մեզ տրամադրում է էմոցիոնալ թերապիա, նույն սարքն է, որը բարձրացնում է մեր անհանգստության մակարդակը էլեկտրոնային փոստից և սոցիալական ցանցերից իր անվերջ ծանուցումներով:

Քաղցր ձայնով Siri, Alexa և փոքրիկ օգնական հավելվածներն իրենց պատրաստակամությունն են հայտնում ամեն կերպ ծառայել մեզ: Եվ հազիվ թե պատահականություն համարվի, որ մեզ հետ կանացի ձայներով են խոսում. հուզական սթրեսն ու ստրկամտությունը կարծրատիպային կերպով կապված են կանացի էության հետ։

Այս տեխնոլոգիաների մեջ է կարծրատիպերի ուժը, որը նրբորեն և վստահորեն մեզ կտանի այնպիսի վարքագծի, որը ծառայում է ոչ թե իրենց, այլ տերությունների շահերին: Չաթ-բոտը կբարձրացնի ձեր տրամադրությունը, հավելվածը կհետևի, թե որքան լավ եք հաղթահարում վիշտը, խելացի ժամացույցը կզգուշացնի ձեզ բարձրացված սրտի զարկերի մասին, և դուք երջանիկ կլինեք մի աշխարհում, որտեղ երջանկությունը վերածվում է ձեր պատասխանատվության:

Մենք այլեւս հարցեր չենք տալիս արժեհամակարգի մասին, որի պահանջներն այդքան բարձր են։ Փոխարենը, մենք ավելի ու ավելի մեծ պատասխանատվություն ենք վերցնում ավելի լավ զգալու մեր կարողության կամ անկարողության համար: Տեխնոլոգիան մեզ ներկայացրել է նոր խնդիրներ և անմիջապես առաջարկել դրանց լուծումները։ Ինչպես գազարն ու փայտիկը մեկ շշի մեջ՝ նախ ձեզ սթրեսային իրավիճակի մեջ կդնենք ու կզրկենք ինքնավստահությունից, իսկ հետո պարան կտանք՝ ձեզ այս փորձանքներից ազատելու համար։

Nevermind վիդեոխաղն օգտագործում է կենսահետադարձ զգայական տեխնոլոգիա. խաղը հայտնաբերում է օգտատիրոջ տրամադրությունը և համապատասխանաբար կարգավորում մակարդակներն ու դժվարությունը: Ինչքան խաղացողը վախենում է, այնքան խաղը դժվարանում է: Հիմա եկեք պատկերացնենք, թե ինչպես է տրամադրության կառավարման հավելվածն արգելափակում ձեր վարկային քարտը, քանի որ հաշվի առնելով ձեր առողջության և տրամադրության պարամետրերը, խորհուրդ չի տրվում իմպուլսային գնումներ կատարել:

Խելացի սարքերի հետ միասին մենք ընկել ենք արատավոր շրջանի մեջ։ Ներդրումներ կատարելով ձայնային օգնականների «կրթության» մեջ՝ մենք անխուսափելիորեն ազդում ենք մեր մշակույթի վրա:

Զգացմունքային ինտելեկտը բարդ հմտությունների համալիր է (հույզերի ճանաչում, տարբեր զգացմունքներ բացահայտելու և դրանց մասին տեղեկատվությունը մտածելու և վարքի շտկման համար օգտագործելու ունակություն): Կարո՞ղ ենք մեզ թույլ տալ այս հմտությունների վերահսկողությունը հանձնել մեր սմարթֆոններին:

Մեքենաների հետ փոխազդեցությունն արդեն փոխել է միմյանց հետ մեր հարաբերությունների և հաղորդակցվելու ձևը: Վերցնենք, օրինակ, նամակների փոխանակումը։ Նույնիսկ քսան տարի առաջ նամակը լիովին համապատասխանում էր էպիստոլյար ժանրի օրենքներին: Այսօր մեր նամակները դարձել են ավելի կարճ, կտրուկ, մենք այլևս հարկ չենք համարում ավարտել նախադասությունները կամ վերահսկել դրանց հետևողականությունը. հասցեատերը դեռ կհասկանա, որ մենք գրել ենք հեռախոսից։

Վալենսիայի տեխնիկական համալսարանի փիլիսոփա Խոսե Էրնանդես-Օրալոն կարծում է, որ «այս բոլոր համակարգերը սահմանափակում են մարդկանց մտածելու և փոխազդեցության ձևերի բազմազանությունը»։ Հայտնի է, որ մենք մեր խոսքը հարմարեցնում ենք զրուցակցի լեզվական զարգացման և կրթական մակարդակի առանձնահատկություններին։

Խոսելով ձայնային օգնականների հետ՝ մենք փոխում ենք մեր սեփական հաղորդակցման ոճը։ Արդյո՞ք մեր խոսքը կամ զգացմունքները կդառնան ավելի ստանդարտացված Siri-ի հետ տարիներ շարունակ անձնական հաղորդագրություններ ուղարկելուց հետո: Ով գիտի.

Ողբերգությունից հետո Ալիսից հետաքրքրվեցինք, թե ինչպես է նա զգում։ «Ես միշտ ինձ լավ եմ զգում», - պատասխանեց նա: Ի վերջո, ոչ ոք չի ասել, որ հեշտ է լինելու, չէ՞: