Սեմակ Սերգեյի կարիերան. Սերգեյ Սեմակ - ֆուտբոլիստ, մարզիչ, հայր

Պարգևատրվել է «Սպորտի վաստակավոր վարպետ» կոչումով; նա ֆուտբոլի ներքին առաջնությունների ռեկորդակիրն է։ Բացի այդ, Սեմակը յոթ երեխաների ուշադիր հայր է և սիրող ամուսին։

Կյանքի ճանապարհի սկիզբը

Ռուս ֆուտբոլիստը ծնվել է Ուկրաինայում 1976 թվականին, փետրվարի 27-ին։ Մանկության տարիներն անցել են Սիչանսկոե գյուղում (այժմ՝ Լուգանսկ)։ Այստեղ նա ստացել է միջնակարգ կրթությունը և ընդունվել Լուգանսկի օլիմպիական պահեստային դպրոց։ Այնտեղ ապագա չեմպիոնին ֆուտբոլային հմտություններ է սովորեցրել մարզիչ Վալերի Բելոկոբիլսկին։

Լուգանսկի դպրոցն ավարտելուց հետո Սեմակ Սերգեյի Բոգդանովիչը 16 տարեկանում տեղափոխվել է Մոսկվա։ Այստեղ նա սկսում է կարիերա կառուցել՝ դառնալով Պրեսնյա ֆուտբոլային ակումբի անդամ (1992)։ Այնուհետեւ ֆուտբոլիստը տեղափոխվում է Կարելիա ակումբ, որտեղ նրա վարպետությունը նկատում է մարզիչ Կոնստանտին Բեսկովը։ Այսպիսով Սերգեյը դառնում է Ասմարալի, իսկ հետո՝ CSK-ի անդամ։

Առաջին ձեռքբերումները

Սերգեյ Սեմակն իր առաջին գոլը խփեց բանակային ակումբին միանալուց մեկ տարի անց։ Իսկ 19 տարեկանում նշանակվել է ֆուտբոլի հավաքականի ավագ։

2002 և 2004 թվականներին ռուս ֆուտբոլիստը արժանացել է բանակի երկրպագուների համայնքի գլխավոր մրցանակի՝ «Ոսկե պայտին»։ Իսկ 2003-ին նա պարգեւատրվել է նմանատիպ արձանիկով, բայց բրոնզով։

2005 թվականին Սերգեյն ընդունեց ֆրանսիական բարձրագույն ֆուտբոլային ակումբի՝ Փարիզ Սեն Ժերմենի առաջարկը, բայց նրան այդպես էլ չհաջողվեց այնտեղ լավ կարիերա անել։ Ուստի որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ Ռուսաստան և դարձավ Մոսկվա ՖԱ-ի անդամ։ Շատ շուտով ֆուտբոլիստը դարձավ ռուսական ակումբի առաջատարը և ամենաբարձր վարձատրվող կիսապաշտպանը։

Բայց Սերգեյ Սեմակը չցանկացավ դրանով սահմանափակվել և որոշեց տեղափոխվել կազանյան «Ռուբին» ակումբ։ Իսկ Թաթարստանի ակումբներից մեկի անդամ դառնալով՝ ֆուտբոլիստը կարողացել է այն հասցնել Ռուսաստանի չեմպիոնի կոչմանը։ 2007 թվականին կիսապաշտպանը Ռուսաստանի առաջնություններում գերազանցել է 100 գոլի շեմը։

Մրցանակներ

Սերգեյ Սեմակը, ում կենսագրությունը միշտ էլ հետաքրքրել է հանրությանը, յուրահատուկ ֆուտբոլիստ է։ Իր ֆուտբոլային կարիերայի մի քանի տարիների ընթացքում նա կարողացավ հասնել մասնագիտական ​​բարձունքների, արժանի կոչումների ու պատվավոր մրցանակների։

• Հայտնի ֆուտբոլիստը Ռուսաստանի ֆուտբոլի հնգակի չեմպիոն է։ Տիտղոսները շնորհվել են, երբ նա հանդես է եկել երեք տարբեր ակումբների կազմում՝ CSK, «Ռուբին», «Զենիթ»:
• Սեմակ - Ռուսաստանի առաջնության եռակի արծաթե մեդալակիր 1998, 2002, 2004 թվականներին; մրցաշարի բրոնզե մեդալակիր 1999 թ.
• CSK-ի կազմում Սերգեյը 2002 թվականին նվաճել է Ռուսաստանի գավաթը։
• Հայտնի ֆուտբոլիստը սեփականատեր է դարձել երեք անգամ՝ 2004թ.՝ ԲԿԽ, 2010թ.՝ Ռուբին, 2011թ.՝ Զենիթ։
• Ռուս կիսապաշտպանը ՈւԵՖԱ-ի գավաթի հաղթող է (2005 թ.):
• Եվրո-2008-ում Սեմակը հռչակվեց բրոնզե մեդալակիր։

Անձնական կյանքի

Սերգեյ Սեմակը, ում լուսանկարները մշտապես հայտնվում են նորաձևության փայլուն ամսագրերում, աչքի է ընկել ոչ միայն ֆուտբոլային, այլև անձնական ոլորտում։ Այսօր հայտնի ֆուտբոլիստը յոթ երեխա է դաստիարակում, որոնցից վեցը իրենն են, իսկ մեկը՝ երկրորդ կնոջ նախորդ ամուսնությունից։

Իր առաջին կնոջը՝ Սվետլանա Դեմիդովային, Սերգեյը հանդիպել է սրճարանում, երբ նա 17 տարեկան էր։ Երիտասարդ մարզիկն այնքան է հավանել աղջկան, որ որոշել է ամեն գնով գրավել նրա ուշադրությունը։ Սա տեւել է մոտ մեկ տարի, որի ընթացքում ֆուտբոլիստը հմտորեն խնամել է գեղեցկուհուն։ Ավելի ուշ սիրահարներն ամուսնացել են։ Նրանց ամուսնությունը տևեց 10 տարի։ Այս ընթացքում Սվետլանան ամուսնուն որդի է պարգեւել՝ Իլյային։

Բայց 2006 թվականին Սերգեյը ճակատագրական հանդիպում ունեցավ. Մի երեկո նա կնոջ հետ գնաց փարիզյան սրճարան նստելու (այն ժամանակ նա խաղում էր «Պարի Սեն Ժերմենում»)։ Այնտեղ՝ ֆուտբոլիստի զուգարանի մոտ, Աննա անունով մի աղջիկ, ով աշխատում էր որպես հաստատության ադմինիստրատոր, կողոպտել է նրան։ Նա արագ Սեմակին մի թուղթ տվեց իր հեռախոսահամարով և խնդրեց զանգահարել: Իսկ որոշ ժամանակ անց Սերգեյը զանգահարել է երկրպագուին. Այդ պահից Աննան դարձավ ֆուտբոլիստի «օրինական» սիրուհին, իսկ ավելի ուշ՝ նրա սովորական կինը։ Եվ 2007 թվականին Սվետլանա Դեմիդովայից ամուսնալուծվելուց հետո 22-ամյա Աննան սկսեց հավակնել Սեմակի պաշտոնական կնոջ կոչմանը:

Ֆուտբոլիստը երկար ժամանակ չէր կարող լքել կնոջը՝ Սվետլանային։ Նրան տանջում էր խիղճը, թե ինչ կարող է անել սիրելիի հետ, և այդ պատճառով երեք տարի նա պատռված էր երկու կանանց միջև։ Բայց երբ Աննան ծնեց Սերգեյի որդուն, ամեն ինչ որոշվեց ինքն իրեն։

Ֆուտբոլիստի երեխաներ

Աննա Սեմակը, չնայած Սերգեյից երիտասարդ, կարողացավ գերազանցել նրան պաշտոնական ամուսնությունների թվով։ Աղջիկը երկու անգամ ամուսնացել է. Սերգեյ Սեմակը դարձել է թխահերի երրորդ պաշտոնական ամուսինը։

Աննան կարողացավ լույս աշխարհ բերել հինգ երեխաներից բաղկացած կնոջը՝ որդիներին՝ Սեմյոնին, Իվանին, Սավվային և դուստրերին՝ Վարվառային և Իլարիային: Ֆուտբոլիստը խոստովանում է, որ շատ ուրախ է, որ բազմազավակ հայր է։ Սերգեյն առաջին ամուսնությունից ունի 5 երեխա, իսկ Աննան 1 երեխա ունի նախորդ ամուսնությունից։

Սեմակը մեծացել է, ուստի փոքր տարիքից երազել է ստեղծել իր մեծ ընտանիքը, որտեղ կունենար բազմաթիվ երեխաներ։ Եվ կարծես Աննան կարողացավ իրականություն դարձնել ֆուտբոլիստի երազանքը։

Սերգեյը հետաքրքիր պատմություն ունի՝ կապված դստեր՝ Վարվառայի հետ. Աղջիկը ծնվել է այն օրը, երբ ֆուտբոլիստը հանդես էր գալիս «Ռուբինում», որի մրցակիցը «Բարսելոնան» էր։ Այս խաղն ավարտվեց ոչ-ոքի, և Սեմակը որոշեց իր դստերը անվանել Բարսելոնա՝ ի պատիվ մրցակից թիմի։ Այս լուրերը արագորեն տարածվեցին մամուլում, սակայն դրանք իրականություն չդարձան։ Աղջկա պաշտոնական անունն արդեն ընտրված է՝ Վարվառա։

Խիստ, բայց բարի հայր

Աննա Սեմակը բազմիցս խոստովանել է, որ ցանկանում էր Սերգեյի կողքին շատ երեխաներ ունենալ։ Երկրորդ կինը կարողացել է հինգ երեխա լույս աշխարհ բերել ամուսնու համար, ու կարծես թե զույգը չի պատրաստվում դրանով կանգ առնել։ Զույգը նախատեսում է ապագայում եւս մեկ երեխա որդեգրել։

Սերգեյ Սեմակը, ում երեխաները երջանիկ տեսք ունեն, խոստովանում է, որ իսկապես սիրում է նրանցից յուրաքանչյուրին։ Ֆուտբոլիստը խստորեն աջակցում է իր ավագ որդուն՝ Իլյային (առաջին ամուսնությունից), ով սիրում է այցելել հորը։ Սեմակը իր դուստր Մայային, ով առաջին ամուսնությունից հետո մնացել է Աննայի հետ, համարում է իր զավակը։ Կնոջ խոսքով՝ Սերգեյը սիրում է երեխաներին ամբողջ սրտով, բայց չի մոռանում դաստիարակության մեջ խստության մասին։

Խստությունն ու կարգապահությունն այն հիմնարար սկզբունքներն են, որոնք առաջնորդում են ֆուտբոլիստներին երիտասարդ ուսանողների հետ մարզվելիս:

Բիզնես

Սերգեյ Սեմակը ֆուտբոլիստ է և հաջողակ գործարար։ Իր ֆուտբոլային կարիերայի տարիների ընթացքում նա կարողացավ բացել իր սեփական բիզնեսը՝ Limo-Club լիմուզինների վարձակալության ընկերությունը։ Ընկերության ստեղծման գաղափարը սկսել է իրագործվել 2007թ. Հենց այս ժամանակահատվածում հայտնի ֆուտբոլիստը սկսել է լիմուզիններ գնել։ Սկզբում նախատեսվում էր, որ ընկերությունը պատկանի Սեմակի առաջին կնոջը՝ Սվետլանա Դեմիդովային։ Բայց 2007-ին ամուսնալուծությունից հետո Սվետլանան դարձավ միայն իր նախկին ամուսնու շահերի ներկայացուցիչը ավտոմոբիլային բիզնեսում:

Այսօր Ռուսաստանի ֆուտբոլի հավաքականի ավագը Լիմո ակումբի նախագահն է։ Նրա ընկերությունը տրամադրում է մեքենաների վարձույթ հատուկ առիթների և միջոցառումների համար:

Սերգեյ Սեմակ. ֆուտբոլի մասին

Հայտնի ֆուտբոլային ակումբի մարզիչն էր տիտղոսակիր ռուս ֆուտբոլիստ Սերգեյ Սեմակը։ «Զենիթը» 3 տարվա պայմանագիր է կնքել Ռուսաստանի չեմպիոնի հետ։

Սակայն վերջին տարիներին «Զենիթի» թիմը չի գոհացնում երկրպագուներին իր հաղթանակներով: Սեմակը դա բացատրում է թիմում նոր խաղացողների ի հայտ գալով, խաղային մարտավարության փոփոխություններով և խաղացողներին միմյանց «ջղաձգելու» դժվարություններով։

Սերգեյը խոստովանում է, որ «Զենիթի» երիտասարդների համար հեշտ չէ խաղալ. Ու թեև խաղացողների պրոֆեսիոնալ մակարդակը բարձր է, սակայն երիտասարդ ֆուտբոլիստները չեն դիմանում մրցակցությանը։ Մարզիչը կարծում է, որ երիտասարդ խաղացողները պետք է ավելի շատ մարզվեն սպորտի վարպետների հետ և հոգեպես ուժեղանան։

Սերգեյը պնդում է, որ թիմում, ինչպես ընտանիքում, պետք է պահպանել խիստ կարգապահություն։ Խաղացողները պետք է ունենան լավ ինքնատիրապետում, քրտնաջան աշխատանք և նվիրվածություն: Բայց ֆուտբոլիստն ընդգծում է, որ այսօրվա երիտասարդությունը չունի կամքի ուժ կամ հայրենասիրություն, որը կդրդի նրանց հաջողության հասնել։ Ուստի, հավանաբար, երիտասարդ ֆուտբոլիստները չեն արդարացնում մարզչի սպասելիքները։

դոսյե

Սերգեյ Սեմակ - կենսագրություն, անձնական կյանք և հիմնական ձեռքբերումներ:

Նկարիչ, վանական Ռաֆայել (Սիմակով)

Օլգա Սավիչևա, AiF-Yaroslavl.

Հայր Ռաֆայել, ինչո՞ւ դուք՝ բնիկ մոսկվացի, հայտնի մետրոպոլիտ նկարիչ, որոշեցիք 90-ականներին Մոսկվայից տեղափոխվել Ուգլիչի մոտ գտնվող գյուղ։

Հայր Ռաֆայել. Դա ճիշտ չէ փառքի մասին: Հայտնի արտիստ դառնալու համար պետք է մշտապես լինել հանրության առջև։

Մեր ռուսական նկարները, չնայած պետական ​​աջակցությանը, թեկուզ թույլ, թույլ չտվեցին արտասահմանում և ոչ մի տեղ չցուցադրվեցին։

Հիմա, ի դեպ, այս ամենը վերադառնում է. այն թշնամանքը ռուսների նկատմամբ, որ այն ժամանակ բուռն էր դրվում ամբողջ աշխարհում։

Եվ ես հեռացա Մոսկվայից, քանի որ ինձ համար դժվարացավ այնտեղ ապրելը։

(Սերգեյ ՍԻՄԱԿՈՎ ​​Նատյուրմորտ սպիտակ լեռան վրա. 1980 Յուղը կտավի վրա Աղբյուր՝ marsgallery.ru)

Ամեն ինչ խորթ է դարձել բոլոր իմաստներով՝ թե՛ արտաքին, թե՛ ներքին:

Աննա Կարենինա (1981)

Վասկո Դե Գամայի այցը Ռուսաստան (1981)

Կարմիր անապատ (1981)

Այն, ինչ ստիպեց նրանց փախչել այստեղ, մոտավորապես այն էր, ինչ այսօր կատարվում է Ուկրաինայում։ Ես այն ժամանակ այլախոհ էի և շփվում էի պետության կողմից հակակրանք ունեցող բազմաթիվ մարդկանց հետ։ Բայց սա անցավ, ես հասկացա, որ եթե մենք սկսում ենք քանդել պետությունը, ուրեմն մենք մեզ համար փոս ենք փորում։ Եվ մենք սկսեցինք աջակցել կոմունիստներին՝ ոչ թե նրանց, ովքեր հեռանում են այստեղից և տարբեր կողմերից գոռում են, որ մեզ մոտ ամեն ինչ վատ է, այլ նրանց, ովքեր փորձում էին թույլ չտալ, որ երկիրը կործանվի։

1993-ին, երբ որոշեցին մեզ արյան մեջ խեղդել, մենք ուղղակի չսպանեցինք միմյանց, ինչպես հիմա է կատարվում Ուկրաինայում։ Մեզ ոտնահարեցին այն աստիճան, որ գնալու տեղ չկա, ոտնահարվեցին այն մարդկանց կողմից, որոնց ես ժամանակին օգնել եմ, իսկ հիմա նրանք եկել են իշխանության։ Եվ երբ հասկացա, որ վերջն է մոտենում, որոշեցի թաքնվել։ Այստեղ, մի գյուղում, որն արդեն մահամերձ էր։ Երևի եկել եմ նաև սխալներս ուղղելու համար։

-Վաճառե՞լ եք ձեր նկարները:

Այո, ես վաճառեցի այն, այս գումարով մենք վերականգնեցինք և պահպանեցինք այս տաճարը, որտեղ ես այժմ ծառայում եմ: Բայց հիմա ես նկարներ չեմ նկարում և չեմ կարող դրանք վաճառել։ Ես ավարտեցի իմ կյանքի վերջինը, որը նվիրված էր Սոլովեցկի վանքին, 1991 թվականի մարտի 8-ին, այնուհետև Յարոսլավլում ցուցադրվեց մյուռոն: Մի քանի շաբաթ անց Յարոսլավլում Պլատոն եպիսկոպոսը ինձ ձեռնադրեց սարկավագ, իսկ 10 օր անց՝ քահանա։ Հետո ինձ դասավանդեցին ևս 40 օր, մինչդեռ կինս երգում էր երգչախմբում։ Եվ հետո ես քահանա դարձա «անտառում» Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում: Այսպես կարող եմ աղոթել, ծառայում եմ մեր ծառայությանը։

-Դա նշան էր, ե՞րբ լռեց նկարը:

Սա նշան է, որ շուտով ձեզ հետ կարող է ինչ-որ լուրջ բան պատահել։ Ցուցահանդեսին իմ նկարներից երեքը մյուռոն էին հոսում, եպիսկոպոսները եկան ու ականատես եղան դրան: Երբ ես հասա, մյուռոնն արդեն սառել էր, վերածվել խեժի, ապա ամբողջովին անհետացել էր։ Ես սարսափեցի հետագա իրադարձություններից. Կինս մահացել է ծանր հիվանդությունից։ Ես նրան շատ էի սիրում։ Նրա անունը Ելենա էր, մահից մեկ ամիս առաջ նա միանձնուհի է դարձել, և նա դարձել է միանձնուհի Աննա: Ես պնդեցի. Ցանկացած եկեղեցական խորհուրդ ազատում է մարդուն շատ բաներից, որոնք, ասենք, նա արել է կյանքում։ Վանականները հնարավորություն ունեն հատուկ, շատ լուրջ աղոթքներով ազատվելու իրենց կուտակածից։ Հետագայում ես նույնպես վանական դարձա։

Այնքան ժամանակ է անցել... Բայց դեռ դժվար է վերադառնալ անցյալ: Գրում եմ գրքեր, հուշեր, պատմություններ իմ կյանքի մասին, շատ բան արդեն գրված է։ Բայց հիմա, այս օրերին, ես ինչ-որ կերպ չեմ ուզում հիշել այս ամենը: (...)

-Ո՞րն է, ըստ Ձեզ, կյանքի իմաստը։

Սուրբ հայրերը մեզ համար որոշեցին, թե որն է իմաստը՝ փրկել հոգին, որպեսզի վաստակենք Երկնքի Արքայությունը, որը չունի սկիզբ և վերջ:

Ուգլիչից 8 կիլոմետր հեռավորության վրա Յարոսլավլի ճանապարհի երկայնքով, խիտ անտառի մեջ կա մի զարմանալի տաճար՝ Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցին անտառում: Այս վայրը առանձնահատուկ է:

Սկզբում այստեղ եղել է վանք, որի հիմնադրման ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ, սակայն հայտնի է, որ 14-րդ դարի վերջում այն ​​արդեն գոյություն ուներ, քանի որ նրա վանահայրը, ինչպես արձանագրված է տարեգրության մեջ, ներկա է գտնվել մեկի օծմանը. Ուգլիչ քաղաքի եկեղեցիները։

Հետաքրքիր է այս վանքի կառուցման պատմությունը։ Ենթադրվում էր, որ այն պետք է լիներ ճանապարհի եզրին՝ Ուգլիչից Յարոսլավլ տանող ճանապարհին։ Շինարարները, օրհնվելով, սկսեցին կառուցել։ Մի մասը կառուցում են, առավոտը հետ են գալիս՝ ամեն ինչ քանդվել է։ Եվ այսպես, մի ​​քանի փորձ.

Նրանք գնացին երեց. «Աղոթիր, հայրիկ, մենք ուզում ենք Աստծուն հաճելի բան անել, բայց մեզ մոտ ոչինչ չի ստացվում»:

Ասում էր՝ անտառում, ճահիճում, ամենաճահճացած տեղում կառուցենք։ Օրհնությունը ավարտվեց և կառուցվեց փայտյա վանք՝ ճահճի խորքում տաճարով, խցերով և փայտյա շինություններով։

Այս վանքը կանգուն է եղել 300 տարի։

Հին Ուգլիչում, վանահայր Ռաֆայել (Սիմակով) ...

Լուսանկարում հայր Ռաֆայելը մոր (կնոջ) հետ է, վանական է դարձել

1610 թվականին Ուգլիչն ավերվել է լեհ-լիտվական զավթիչների կողմից։ Դժբախտությունների ժամանակ լեհերը երկրի երեսից ջնջեցին ռուսական շատ քաղաքներ, և նրանք հատկապես վայրենի էին, ոչնչացնում էին ուղղափառ սրբավայրերը: Ավերվել է նաև Ուգլիչ քաղաքը։ Հետո գնացինք փնտրելու այդ նույն վանքը՝ թաքնված անտառում ճահճի մեջ։

Վանքում ապաստանել են շրջակա գյուղերի 300 բնակիչներ, 40 վանականներ, վանահայր Միխայիլը։ Լեհերն առաջարկեցին ընդունել իրենց հավատը՝ թագավորին։ Բայց մարդկանցից ոչ ոք չսկսեց խոսել նրանց հետ։ Լեհերը կտոր-կտոր արեցին բոլոր բռնվածներին, իսկ մնացածներին ողջ-ողջ այրեցին մենաստանում։

Այս ամենը տեղի է ունեցել 1610 թվականի ապրիլի 4-ի Զատիկի գիշերը։ Միայն 180 տարի անց՝ 1790-ականներին, այս վանքի տեղում քարե եկեղեցի է կառուցվելու։ Այն կօծվի Միքայել Հրեշտակապետի պատվին։

Ենթադրյալ զանգվածային գերեզմանի տեղում այժմ փայտե խաչ է կանգնած: Այստեղ դուք կարող եք խոնարհվել իրենց հողի ողբերգական մահացած ռուս պաշտպանների հիշատակի առաջ, խնդրել բարեխոսություն և ուժ՝ միշտ մարդ մնալու և ձեր մարդկային տեսքը պահպանելու նրանցից, ովքեր մեզ ցույց տվեցին քրիստոնեական բարեպաշտության օրինակ։ Սա առանձնահատուկ վայր է, այս հողը արյունով է ջրվում, սա յուրահատուկ սրբավայր է, և ժամանակն այստեղ երբեք չի ավարտվի։

Պոլոցկի Սուրբ Եվֆրոսինե

Եկեղեցում հատկապես հարգված սրբապատկերներն են Կազանը և Սբ. Կասիան Ուգլիչ. Նրանց հետ գնացինք կրոնական երթերի։ Սբ. Արդար արքայազն Ռոման. Ծառայության մեջ նա դժվար ժամանակներ է ունեցել։ Սա 14-15 դդ. Նա վարում էր խաղաղ, շատ աստվածահաճո կենսակերպ Ուգլիչում կառուցվել են մեծ թվով եկեղեցիներ։ Նրա մասունքներն այրվել են խորհրդային տարիներին։ Տաճարի մեկ այլ սրբավայրը մանուկ նահատակ Իվան Չեպոլոսովի մասունքների մասնիկն է, որը տեղացի վաճառական Նիկիֆորոսի որդու, ով ապրել է 1660-ական թվականներին:

Ութամյա երեխային գայթակղել է իրեն և խոշտանգել տղայի հոր՝ հրեա զորագլուխ Ֆյոդոր Ռուդակի գործավարը: Դին հայտնաբերվել է մեկ ամիս անց։ Ֆանատիկն ամեն օր երեխայից մի ատամ է պոկել, մարմնի վրա հայտնաբերվել է դանակի 20 վերք, իսկ դանակն ինքնին ականջից ականջ խրվել է հենց գլխով։

Նրանք փորձել են հանել դանակը` ապարդյուն: Եվ հենց Ռուդակը հեշտությամբ հանեց դանակը, վերքից անմիջապես սկսեց արյունահոսել։

Սա վկայում էր, որ նա է մարդասպանը։ Ֆանատիկը խոստովանել է ամեն ինչ.

Նրան դատապարտել են եռամսյակի, բայց նախօրեին երեխան սկսել է երազել, թե ինչպես է հայրը խնդրում ազատ արձակել մարդասպանին:

Հայտնի է, որ Ռուդակը կենդանի փտել է, բայց չի կարողացել մեռնել. նահատակ Ջոն. «Վրեժխնդրությունն իմն է, և ես կհատուցեմ». մի՛ վրեժխնդիր ինքդ քեզ, մի՛ մահապատժի ենթարկիր նողկալի քննադատներին, և այդ դեպքում նրանց ճակատագիրը կլինի Աստծո ձեռքում։

Մասունքներից Սբ. Ջոն շատ բժշկություններ եղան, բայց դրանք շուտով թաքնվեցին մի բուշի տակ, սա Հին հավատացյալների դեմ պայքարի հետևանք էր:

Անտառում գտնվող Միքայել հրեշտակապետի արտասովոր եկեղեցու ռեկտորը նույնպես արտասովոր մարդ է։

Աբբատ Ռաֆայել, նախկինում հայտնի ավանգարդ նկարիչ Սերգեյ Բորիսովիչ Սիմակով։

Մանկուց սկսել է հետաքրքրվել նկարչությամբ, սակայն ծնողները դա չեն ընդունել։ Նրանք կոմունիզմի իսկական ջատագովներն էին, և, իրենց ընկալմամբ, այդ կիրքը ոչ մի կերպ չէր նպաստում սոցիալիստական ​​լուսավոր ապագայի կերտմանը։

Ճարտարապետ - այո, սա երկրի համար անհրաժեշտ մասնագիտություն է: Ընտանիքը կրոնական չէր, Սերգեյի ծնողները, ստեղծագործ մտավորականները, շատ աշխարհիկ մարդիկ էին և շատ պարկեշտ: Ծնողների հանդեպ հնազանդությունն ամեն ինչից առաջ էր, հետևաբար, նրանց նկատմամբ հարգանքից և ակնածանքից ելնելով և նրանց պնդմամբ, դպրոցն ավարտելուց հետո Սերգեյը ընդունվեց Մոսկվայի ճարտարապետական ​​ինստիտուտ: Այստեղ նա հանդիպեց իր ապագա կնոջը՝ Ելենային՝ հայտնի գեներալ Ալեքսանդր Գեորգիևիչ Կոտիկովի դստերը, ով 1946-1950 թվականներին եղել է Բեռլինի հրամանատարը։ Այս մարդը գերմանացիների կողմից անսահման հարգանք է վայելում Բեռլինում նրա անունը կրող դպրոց և փողոց կա.

«Օրհնյալ շղարշի տակ»

Մանկուց նկարիչը բախվել է բազմաթիվ հակասությունների. Նա միշտ ասում էր, որ արվեստը փորձ է հասկանալու հարցերը և դրանց պատասխանների որոնումն իր նկարներում։ Սերգեյին հետաքրքրում էին շատ բաներ, տարբեր կրոններ, նույնիսկ միստիցիզմ։ «Բայց կինս՝ Ելենան, այս ամենին վերաբերվում էր այնպիսի զզվանքով»,- ասում է պ. Ռաֆայել, «ինչն ինձ ոչ մի տեղ չքաշեց, քանի որ դա կարող էր տանել կախվածություն ունեցող ստեղծագործ մարդուն»:

Իրերը պարզելու այս փորձերը վերջապես պսակվեցին հաջողությամբ. 34 տարեկանում նա և իր կինը մկրտվեցին, հետո ամուսնացան, իսկ վեց ամիս անց նրանք տուն գնեցին Ուգլիչի մոտ 12 կմ մոտ գտնվող գյուղում արհեստանոցի համար և իրենց նորը։ կյանքը սկսվեց. Մոսկովյան մտավորականության վերնախավի ներկայացուցիչները ժամանել են գյուղ, որտեղ պարզվում է, որ նրանց տունը միակ բնակելի շենքն է, իսկ մոտակա քաղաքակրթությունը գտնվում է 12 կմ հեռավորության վրա։

Ճանապարհը դժվարանցանելի է. Առաջին բանը, որ նրանք արեցին, 70 ակր հողի մշակումն էր: Նրանք սկսեցին աճեցնել մեր կլիման հայտնի բոլոր մշակաբույսերը և բերեցին բոլոր հայտնի անասուններին՝ կովեր, հորթեր, խոճկորներ, այծեր, ոչխարներ, հավ, սագեր:

Հետո սկսեցին օգնել պ. Հովհաննեսը, որը հարեւան գյուղի տաճարի առաջնորդն էր։ Մի անգամ Սերգեյի նկարների ցուցահանդեսում տեղի քահանան հարցրեց նրան, թե ինչու չպետք է ձեռնադրվի: Կինը սրան արձագանքեց այսպես. «Տերը նրան այդպիսի տաղանդ է տվել, ինչո՞ւ այն հիմա թաղել հողի մեջ»։ Ինչին քահանան պատասխանեց. «Տերը բոլոր արվեստագետների նկարիչն է», և դա ասաց այնպիսի ոգեշնչվածությամբ, որ մի քանի ամիս անց նկարիչ Սերգեյ Սիմակովը դարձավ քահանա, այնուհետև անտառի Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցու ռեկտորը: , եւ Մայր Ելենան դարձավ այս տաճարի պահապան հրեշտակը :

Օ.Սերգիուսը դադարեց նկարել, բայց սկսեց սրբապատկերներ նկարել:

90-ականներն էին, և եկեղեցիները, որոնք դաժանաբար խլվել էին նրանից, սկսեցին վերադարձնել եկեղեցուն։

Ամեն ինչ թալանվել ու ավերվել է։ Օ.Սերգիուսը թարմացրել է որմնանկարները, նկարել սրբապատկերներ և կատարել այս ամենը բացարձակապես անվճար։

Ավելին, նրա ցուցահանդեսներից ստացված միջոցները ուղղվեցին Ուգլիչում, ամբողջ Ուգլիչի շրջանի եկեղեցիների և Ռուսաստանի ամենակարիքավոր ծխերի վերականգնմանը:

2000 թվականին Յարոսլավլի և Կոստրոմայի ցուցահանդեսի ժամանակ նրա նկարներից մի քանիսը մյուռոզացվել են:

Myrrh հոսքը պարզապես հրաշք չէ, այն ապագա փորձությունների վկայությունն է: Օ. Սերգիուսը հիվանդանում է, բժիշկները վերջին փուլում ախտորոշում են նրա քաղցկեղը, և հաշվարկը շարունակվում է շաբաթներով, լավագույն դեպքում ամիսներով:

Մայրը, միշտ խիստ գեներալի դուստրը, հանկարծ դարձավ հանգիստ աղոթագիրք:

Նա վիրահատության կենթարկվի, և վեց օր կգտնվի կյանքի և մահվան միջև։ Մայրիկն այս ամբողջ ընթացքում այնտեղ կլինի:

Նա վեր կկենա, և դրանից կես տարի անց Ելենան մայրիկը հանկարծ կմահանա քաղցկեղից։

Մահից մեկ ամիս առաջ նա վանական ուխտեր էր անում Աննա անունով՝ ի պատիվ Աննա Կաշինսկայայի, որին նրանք հատկապես հարգում էին։

Նրա մահից ութ ամիս անց Տ. Սերգիուսը նաև Ռաֆայել անունով վանական ուխտեր կանի։

Արդեն 13 տարի է, ինչ մայրս մահացել է, և 18 տարի՝ պ. Ռաֆայելն ապրում է բժիշկների բոլոր պնդումներին հակառակ.

Միքայել հրեշտակապետ եկեղեցին վերականգնվել և վերանորոգվել է։ Գլխավոր եկեղեցուն կցված է մատուռ՝ ի պատիվ Սուրբ Կույս Մարիամի Հղացման: Ծառայությունները չեն կրճատվում, նույնիսկ եթե եկեղեցում մեկ մարդ չկա, միայն Տ. Ռաֆայելը և երգիչները. Գիշերային հսկողությունը տեւում է մինչեւ ժամը 6-ը։

Երբ քահանային խնդրում են կրճատել ժամերգությունը՝ պատճառաբանելով, որ եկեղեցում մարդ չկա, Տ. Ռաֆայելը պատասխանում է. «Դա քո գործն է՝ ծառայության ես գալիս, թե ոչ։ ես քեզ չեմ ծառայում»։ Տաճարը երկհարկանի է, երկխորանով։ Ներքևի եկեղեցին՝ Վվեդենսկին, շատ հարմարավետ և ջերմ է։

Նկարը թարմացրել են ինքը՝ աբբատ Ռաֆայելը և Ուգլիսկի նկարիչ Ֆյոդոր Կունիցինը։ Ամառային վերին եկեղեցին օծվել է ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի խորհրդի և այլ երկնային ուժերի:

Տոնական օրը՝ նոյեմբերի 21-ին, ծառայության է գալիս մինչև 7 ավտոբուս, եկեղեցին մարդաշատ է, բայց Տ. Ռաֆայելը խոստովանության ժամանակ բոլորին այնքան ուշադրություն է դարձնում, որքան պետք է այս մարդուն։

Քահանան ժպտալով իր ծխականներին անվանում է «նորեկներ». այստեղ դժվար է այլ կերպ հասնել, քան մեքենայով: Ամբողջ գյուղմթերքը բաժանվում է ծխականներին՝ ի փառս Աստծո, ոչինչ չի վաճառվում։ «Մենք բոլորս մեծացել ենք հոր և մոր կաթով», - ասում են նրանք այստեղ, և եթե ինչ-որ մեկը սագի ձու է դնում ձեր գրպանում կամ փորձում է ձեզ մի պարկ կաթնաշոռ առաջարկել, մի մերժեք, ամեն ինչ բնական է:

Արխանգելսկոեն միշտ գոյություն է ունեցել որպես անապատ։

Այստեղ երբեք գյուղ չի եղել, այստեղ ապրում էին միայն բանվորներ, նորեկներ, մեկ-երկու վանականներ։ Այս ավանդույթը շարունակվում է նաև այսօր։ Տները կառուցված են ռուսական ոճով, ունեն միայն հոսանք և վառարան։ Ցանկացողները կարող են քահանայից օրհնություն վերցնելուց հետո ամռանը գալ, աշխատել ի փառս Աստծո, ապրել ու աղոթել սուրբ վայրում։

Օ.Ռաֆայելը մարդկանց հետ խոսելիս միշտ իջեցնում է աչքերը և ներողություն խնդրելու ձայնով խոսում։ Նա շատ իրական է, պարզ, լակոնիկ և շատ հանգստացնող։ Երբ ինչ-որ մեկը բողոքում է և օհ. Ռաֆայելը իսկապես տեսնում է, որ դրանք ակնհայտ զայրույթներ են, ապօրինություններ, ասում է. «Եկեք աղոթենք, որ նրանց մոտ ոչինչ չստացվի։ Համբերեք և կտեսնենք: Ամեն ինչ Աստծո կամքի համաձայն է»:

Օ. Ռաֆայը իր նկարները նվիրել է Ուգլիչ քաղաքին, բոլորը ցուցադրված են «Ժամանակակից ուղղափառ արվեստի պատկերասրահում»: Պատկերասրահը գտնվում է Ուգլիչ Կրեմլից ոչ հեռու երկհարկանի տանը։ Շենքը 70%-ով վերանորոգվել է Տ. Ռաֆայել.

Օ.Ռաֆայելն ասում է, որ արվեստը ժամանակակից չէ կամ ժամանակակից չէ, այն ուղղափառ կամ ոչ ուղղափառ չէ, այն կարող է լինել լավ կամ վատ: Ցուցահանդեսը բառիս բուն իմաստով լցված է լույսով. նկարներից ինչ-որ ոչ երկրային լույս է բխում, շաղ է գալիս: Ես ձեզ կպատմեմ մի քանի ստեղծագործությունների մասին, որոնք հատկապես հիշարժան էին:

Առաջին հարկում ցուցադրված են նկարչի վաղ շրջանի նկարները։ Վիսոցկու դիմանկարը. Այն վերցված է բանաստեղծի մահից քիչ առաջ լուսանկարից։

(Նկարիչ Սերգեյ Սիմակովը, ով ցուցադրել է Մալայա Գրուզինկայում, նկարել է այս նկարը 1981 թվականին):

Նկարիչը շատ հարգանքով է վերաբերվում իր անձին. «Վիսոցկի. Շնորհակալ եմ, որ ողջ եք»,- ասաց Տ. Ռաֆայելն ասաց, որ դավաճանություն է սիրելիների հանդեպ՝ մերկացնել այն ամենը, ինչը սովորաբար բարձրաձայն չի ասվում՝ առանց որևէ փորձի պարզելու, թե ինչ է կատարվում մարդու ներսում։ Սա միայն Վիսոցկու մայրն էր հասկանում:

Այնուհետև նա ասաց. Ռաֆայել. «Շնորհակալ եմ, որ իմ որդու մեջ տեսաք ոչ դերասան, ոչ բանաստեղծ, ոչ երգիչ՝ մարդ»: Շատ փխրուն անձնավորություն, խորը արմատներ գցած ռուսական հողում, անկասկած, տաղանդ ունեցող, բայց չունենալով հիմք, որի վրա պետք է հենվեր։ Անձնական ողբերգություն.

Բոլորին հետաքրքրում է կեղտոտ լվացքը, ոչ մեկին չի հետաքրքրում, թե ինչ պայքար է գնում մարդու ներսում։ Հանճարեղությունը, տաղանդը շնորհ է, որը նույնպես պետք է տիրապետել: Նրա մեջ հենց դա է հասկացել նկարիչ Սիմակովը. Վիսոցկին, ցավոք, չկարողացավ գտնել մի հիմք, որը կօգնի նրան հաղթահարել ամբողջ բռնությունը, որը տեղի էր ունենում ներսում:

Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին օրհնում է Սուրբ Դմիտրի Դոնսկոյին

«Ռուսական կյանք» կտավում պատկերված թվացող պարզ սյուժեն մտորումների տեղիք է տալիս։ Շատերի մոտ այս նկարը տարակուսանք է առաջացնում։ Ինչու այդպես?

Ռուսական գյուղացիական խրճիթը միշտ այնքան մաքուր է, չնայած նրան, որ մոտակայքում բակ կա։ Ամեն ինչ շատ լավ պահպանված է։ Իսկ վառարանը Սուրբ Զատիկին միշտ սպիտակեցված է, իսկ վարագույրները միշտ մաքուր ու արդուկված։ Իսկ ի՞նչ է ցուցադրված այստեղ?! Ամեն ինչ ցրված է, ցրված... Ի՞նչ «ռուսական կյանք» է սա։ Բայց ինձ համար շատ պարզ է, թե ինչ էր ուզում ասել նկարիչը, դա ինձ շատ հարազատ է: Նկարում արտացոլված է ստեղծագործ մարդու ներքին կազմակերպվածությունը։

Կրեատիվ մարդիկ չեն կարող կարգի բերել իրենց գրասեղանները, նրանք չեն կարող իրենց բոլոր գրքերը դնել դարակներում. Ամեն ինչ ցրված է, ինչ-որ Մաշա վազեց այնտեղով - սարդ ...

Ոմանց համար դա խառնաշփոթ է, կեղտ, բայց, ի դեպ, այս Մաշան համահեղինակ է, եթե կուզեք։ Դուք չեք կարող հեռացնել այս ամենը, կարգի բերել, սա ստեղծում է ստեղծագործ մարդու կյանք: Ամեն ինչ հարթելու ու կազմակերպելու ցանկացած փորձ զրկում է այն բնականությունից։ Ամեն ինչ դառնում է անշունչ։ Մենք նայում ենք դրանցից մի քանիսին. ամեն ինչ գեղեցիկ է դրված դարակների վրա, բայց պարզ է, որ ոչ ոք այն չի կարդում, պարզ է, որ ոչ ոք երբեք չի դիպչում դրան: Այս ամենը մահացած կյանք է, անբնական:

Քարոզներից մեկում Տ. «Այստեղ մենք տեսնում ենք կնճիռներով, դեմքի արտահայտություններով մի մարդու, և այս մարդու մասին արդեն կարող ենք ասել, որ, օրինակ, նա հաճախ է ժպտում, եթե աչքերի շուրջ կնճիռներ կան:

Լավերը մի տեղ կնճիռներ ունեն, չարերը՝ մի տեղ։ Եվ միայն երբ մարդը մահանում է, ամեն ինչ հարթվում է, ոչ մի կնճիռ չես տեսնի։ Ամեն ինչ կատարյալ է նույնիսկ միայն դիակի մեջ. ամեն ինչ հարթված է, աչքերն այլևս չեն ծակծկում, քիթը չի կնճռոտվում... Ամեն ինչ հարթ է, նրբագեղ և հաճելի է նայել: Բայց սրա մեջ կյանք չկա»։ Այսպիսով, պարզվում է, որ նկարիչը չի ցանկացել պատկերել ռուսական անփույթ կյանքը, այլ ցանկացել է ցույց տալ, որ այս շարժման մեջ իրական կյանք կա։

Հարցերը, թե ինչ են նրանք, այս ռուսները, ինչպես են նրանք տարբերվում մյուսներից և ինչու Ռուսաստանը չի կարելի խելքով հասկանալ, նույնպես անհանգստացնում էին նկարչին, և նա սկսեց դրանց պատասխանները փնտրել առաջնային աղբյուրներում՝ սրբերի կյանքով:

Այս բոլոր որոնումները արտացոլվել են նրա նկարներում։ Չկարողացա. Ռաֆայելը Կիևի Պեչերսկի լավրային նվիրված նկար չի նկարել։ Փաստորեն, սա առաջին վանական վանքն է Սուրբ Ռուսաստանում:

11-րդ դարում Կիև-Պեչերսկի վանքում մի երիտասարդ՝ վանական Լեոնտին, վանական երդում է տվել։

Եվ երդվելուց անմիջապես հետո գնում է Մեծ Ռոստով քաղաք՝ այնտեղ ուղղափառություն հաստատելու։ Սա հեշտ գործ չէր. Ռուսաստանը մկրտվեց ոչ այնքան վաղուց: Ռոստովի բնակիչները երդվել են կենաց-մահու պայքարել հեթանոսական հավատալիքների համար։ Եվ սա նաև ռուս մարդն է՝ իր անկեղծությամբ. «Ես անկեղծորեն համոզված եմ և հավատում եմ նրան, ինչին հավատում եմ»:

Երիտասարդ վանական, նա ոչ կենսափորձ ունի, ոչ էլ վանական հմտություն։ Ինչպե՞ս կարող է նա բոլորին ցույց տալ, որ քրիստոնեությունը ճշմարտությունն է: Միայն անձնական օրինակով։ Աստված սեր է, իսկ քրիստոնեությունը սեր է:

Եվ հենց այս սերն էր, որ մարդիկ զգում էին նրա մեջ։ Քրիստոնեական սերը տևում է երկար, ներում է ամեն ինչ, երբեք չի ձախողվում և փոխարենը ոչինչ չի պահանջում: Քրիստոնեական սիրո օրինակը մոր սիրո օրինակն է իր զավակի հանդեպ, Արարչի՝ իր ստեղծագործության հանդեպ: Ահա թե ինչ գտան ռոստովցիները, որը նրանց համոզմունքներում չէր։ Ռոստովում Լեոնտիի կյանքի 70 տարիների ընթացքում քաղաքը հեթանոսականից վերածվեց ուղղափառի։

Եվ այստեղ կարևոր չէ, թե մարդկանց քանի տոկոսն է մկրտվել Ռոստովում, մարդկանց ոգին արդեն փոխվել է սիրո ազդեցությամբ՝ միակ զենքը, որը նվաճում է ամեն ինչ, և որի դեմ մեթոդ չկա:

Բյուզանդիայում կար ուղղափառ քրիստոնյաների 4 տոկոսը, և դա բավական էր, որպեսզի այն դառնա Առաջին Հռոմ։ Լեոնտին ընդունեց նահատակությունը։ Ի սկզբանե կար մեկ մարդ, մեկ անհատականություն:

Ավետում Կրեմլում

Պատմությունը կերտում են անհատները։ Սբ. Ռադոնեժի Սերգիուսը մեծ թվով ուսանողներ ուներ, նույնիսկ կա այնպիսի բան, ինչպիսին է «Վոլգայի ավագի ֆենոմենը»: Վանականը գնաց անտառ՝ մենակ աղոթելու։ Բայց դա չստացվեց. նրա շուրջ հավաքվեցին վանականներ, կառուցվեց վանք, մարդիկ եկան ընտանիքներով, վանքի շուրջը կառուցվեց մի ամբողջ քաղաք՝ Սերգիև Պոսադ: Կիրիլ Բելոզերսկին եկավ հյուսիս. այնտեղ մեծացան Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքը և Կիրիլլով քաղաքը: Նրա ուղեկից Ֆերապոնտը հետագայում հիմնեց Ֆերապոնտի վանքը մոտակայքում:

Ռուս ժողովուրդը միշտ ձգտել է մաքրության և սրբության:

Անգործ սուրբեր Կոսմա և Դամիան

Մի քանի նկարներ՝ Տ. Ռաֆայելին հոսում էին զմուռս՝ «Կիրիլ Բելոզերսկի», «Անտոնիոս Հռոմեացի»։

«Սոլովեցկի սրբերը» նկարը նկարիչ Սիմակովի վերջին նկարն էր և նրա վերջին նկարը, որը հոսում էր մյուռոնով: 1991 թվականին նա դարձավ քահանա և այլևս չնկարեց ոչ մի աշխարհիկ նկար՝ միայն սրբապատկերներ:

Սոլովեցկի վանք. ՓԻՂ - Սոլովեցկի հատուկ նշանակության ճամբար:

Այնտեղ՝ 20-րդ դարի 20-40-ական թվականներին, ոչնչացվեցին մեր երկրի լավագույն մարդիկ։ Բորիս Շիրյաևն իր կյանքի այս շրջանի մասին գրել է «Անմար ճրագ» գիրքը։ Սոլովկիում նրա մահապատիժը փոխարինվել է տասը տարով։ Այնուհետ գրողը ընկերոջն ասաց նկարիչ Միխայիլ Նեստերով: «Իմ արագ մահը փոխարինեցին դանդաղ մահով»: Եվ նա ասաց նրան. «Ես այնքան ուրախ եմ քեզ համար. Մի վախեցեք Սոլովկիից: ԱյնտեղՔրիստոսը մոտ է»:

Նրա գրքի ծանոթագրության մեջ կան հետևյալ տողերը. «Սոլովեցկի բանտարկյալի նկարագրած ոչ ճամբարային սարսափները, ոչ էլ հրամանատարների վայրագությունները բանտարկյալների նկատմամբ. բայց առաջին պլանում մխիթարություն և փրկարար «ոգու մարգարիտներ» են, որոնք թույլ չեն տալիս մարդուն կորցնել Տիրոջ կողմից իրեն տրված տեսքը: Ինչո՞ւ են մարդիկ հիշում ամենասարսափելի հալածանքները որպես իրենց կյանքի լավագույն տարիները»:

Սուրբ Ալեքսանդր Օշևենսկի

Մի փոքրիկ առակ հիշեցի. Մեկ մարդ երազանք ունի. Նա քայլում է անապատով և երկու զույգ ոտնահետքեր են մնում ավազի վրա՝ նրա ոտնահետքերը, իսկ կողքին՝ Աստծո հետքերը։ Հանկարծ տղամարդը նկատում է, որ ոտնահետքերի միայն մեկ շղթա կա։ Եվ դա նրա կյանքի ամենադժվար շրջանն էր։ Տղամարդը լաց եղավ.

Եվ նա ստանում է պատասխանը. «Այնուհետև, երբ քեզ համար ամենադժվարն էր, և դու տեսար մեկ զույգ ոտնահետք, ես էի քեզ իմ գրկում կրել, որովհետև դու ինքդ չէիր կարող քայլել…» Երբ տեղի են ունենում սարսափելի իրավիճակներ. մեզ համար, մենք սկսում ենք Կարծես մենք ապրում ենք ավտոպիլոտով, մենք նույնիսկ չենք հասկանում, թե ինչ է կատարվում:

Մենք ինչ-որ բան ենք անում, մի կերպ ապրում ենք։ Անցնում է որոշ ժամանակ, և մենք հանկարծ սկսում ենք գիտակցել և չենք հասկանում, թե ինչպես կարող էինք գոյատևել այս ամենը: Սա հենց այն պահն է, երբ Աստված մեզ հանեց իր ձեռքերից և ասաց. «Հիմա կարող ես առաջ գնալ։ Դուք արդեն վերապրել եք ամենադժվար պահը, իսկ ես ձեր կողքին էի»։ Կյանքը չես կարող անցնել առանց դժվարությունների և փորձությունների, պետք է արժանապատվորեն դիմանալ այս դժվարություններին և հասկանալ, որ ամեն ինչ հնարավոր է գոյատևել, բայց միայն Աստծո հետ:

Արժանապատիվ Սերաֆիմ Սարովացին դատապարտում է դեկաբրիստ մասոնին

("Դուրս են նետվել պուտչի համար օրհնություն ստանալու փորձի համար: Սկսնակ վանականը, ով երևում է նկարում, բավականին զարմացել է. հայտնի է, որ ուխտավորներից ոչ ոք սուրբից ոչ կոպիտ կամ կոպիտ խոսք չի ստացել։ Տեսնելով դա՝ երեցը ցույց տվեց նրան մի ջրհոր, որտեղ ջուրը հանկարծ պղտորվեց և սկսեց պղպջակել, և բացատրեց.

Նկար՝ նվիրված Սարովի Սերաֆիմին, և այն պատկերում է Ուղղափառության հաղթանակը՝ Քրիստոսի Հարությունը: Չարը մեկ անգամ և ընդմիշտ պարտվում է Քրիստոսի զոհաբերությամբ: Չարի ու բարու պայքարի հիմնական պայմանը բարի կամքն է։ Մեր օրերում պատահական չէ, որ այն հաճախ է հնչում ֆիլմերում՝ «Համաձա՞յն եք»։ Մարդը պետք է ասի սարսափելի խոսքերը. «Ես համաձայն եմ»: Այս պահից սկսվում է ամբողջ մղձավանջը։

Մի անգամ ինձ ապշեցրեց կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցչի պատասխանը երեխայի այն հարցին, թե երբ է աշխարհի վերջը. «Աշխարհում կան կշեռքներ՝ չար և բարի: Ամեն վայրկյան մարդկանց գործողությունները, մտքերը, արարքներն ու ցանկությունները ընկնում են այս կշեռքի վրա: Լավ ու վատ. Որպեսզի աշխարհը գոյություն ունենա այնպես, ինչպես հիմա է, այս կշեռքները պետք է հավասարակշռված լինեն: Յուրաքանչյուր մարդ ազատ է ընտրում այս կամ այն ​​գործողությունը:

Եթե ​​ես վիրավորվել եմ և ես վրեժխնդրության ծրագրեր եմ մշակում, ապա դա ընկնում է չարի սանդղակի վրա։ Եվ եթե հենց այդ վայրկյանին ոչ ոք բարի գործ կամ միտք չկատարի, ապա կշեռքի նժարը կթեքվի, և հենց այդ վայրկյանին տեղի կունենա աշխարհի վերջը։

Մարգարեությունը մի օր կկատարվի, բայց դա կարող է տեղի ունենալ հազարավոր տարիներ անց: Մեր արարքը կարող է վճռորոշ լինել. Մենք չենք կարող մեզ թույլ տալ վատ վարվել, քանի որ այս վայրկյանին երկրի վրա ոչ ոք կարող է ցանկանալ լավ վարվել, և հավասարակշռությունը կխախտվի: Հետո բոլորը. Այդ իսկ պատճառով կարևոր է ճնշել ձեր ներսում չարությունն ու դժգոհությունը: Միշտ հիշիր սա»:

Համաձայնեք, այս խոսքերը օգտակար է լսել ոչ միայն երեխաների համար...

Ֆուտբոլիստ Սերգեյ Սեմակի մանկության և պատանեկության տարիները.
Ֆուտբոլիստը ծնվել է 1976 թվականի փետրվարի 27-ին ուկրաինական Սիչանսկոե գյուղում, անմիջապես ավարտել է միջնակարգ դպրոցը միայն ուղիղ A-ներով և նրա ջանքերը արժանացել են ոսկե մեդալի։ Բայց իր տարիքի պատճառով Սերգեյ Սեմակը միայն երկրորդ անգամ ընդունվեց Լուգանսկի օլիմպիական պահեստային դպրոց։
Սկզբում Սերգեյին մարզում էր Վալերի Վասիլևիչ Բելոկոբիլսկին։ Գիտե՞ք ով է նա։

Ավարտելուց հետո տասնվեցամյա Սերգեյ Սեմակը գալիս է Մոսկվա։ Եվ հետո նա սկսեց իր ֆուտբոլային կարիերան և դարձավ Պրեսնյա ֆուտբոլային թիմի անդամ (1992 թ.): Հետո նա աշխատանքի է անցնում Կարելիա ֆուտբոլային ակումբում։ Հաջորդ խաղում նրա մենթոր Կոնստանտին Բեսկովը տեսավ նրա խաղը։ Իսկ Սերգեյին հրավիրում են խաղալու ՖԱ Ասմարալա: Առաջին խաղում մրցակիցը ՖԱ Ժեմչուժինան էր։ Խաղերի ժամանակ Սերգեյը հիանալի խաղ է ցուցադրում, վարպետություն է ցուցադրում, և նա արդյունավետ է խաղում։ Դրա շնորհիվ նա հրավիրվել է ԲԿՄԱ ֆուտբոլային թիմ, որի կազմում խաղացել է տասը տարի և եղել է ակումբի երիտասարդ ավագը և նրա գլխավոր խորհրդանիշը։ Ներկայումս գործող «Զենիթ» ֆուտբոլային ակումբի գլխավոր մարզիչ.
2002 և 2004 թվականներին նա արժանացել է «Ոսկե պայտին»։ Նույն բրոնզե արձանիկը նա ստացել է 2003 թվականին։

Ֆրանսիացիները շատ էին հետաքրքրված նման հեռանկարային խաղացողով և 2005 թվականին նրան առաջարկեցին տեղափոխվել «Պարի Սեն Ժերմեն» ֆուտբոլային ակումբ։ Բայց նրա ֆուտբոլային կարիերան Ֆրանսիայում չստացվեց։ Իսկ ֆուտբոլիստը վերադառնում է տուն, որտեղ նրան առաջարկում են խաղալ մոսկովյան ֆուտբոլային ակումբում։ Այստեղ նա դառնում է առաջատար և ամենաթանկ կիսապաշտպանը, իսկ հետո՝ ավագը։ Բայց նա դրանով կանգ չի առնում և որոշում է տեղափոխվել Կազանի «Ռուբին»՝ 2008 թվականին երեք տարվա պայմանագիր կնքելով «Ռուբինի» հետ։ Նրա շնորհիվ ՖԱ Ռուբինը ստանում է Ռուսաստանի չեմպիոնի կոչումը։ Գիտե՞ք ով է նա։

2010 թվականին Սերգեյ Սեմակը «Զենիթի» մարզիչից առաջարկ ստացավ խաղալ իր թիմում։ Սերգեյը համարվում է ամենաարդյունավետ խաղացողը։ Իսկ 2007 թվականի ապրիլի 22-ին նա խփում է հոբելյանական 100-րդ գոլը Ռուսաստանի առաջնություններում։ Իսկ Հոլանդիա-Ռուսաստան խաղը, որը կայացավ 2008 թվականի հունիսի 21-ին, Սերգեյի համար 50-րդն էր։ Արդյունքում Սերգեյն անցկացրել է 400 հանդիպում։
2010 թվականին Սերգեյը դարձավ 34 տարեկան, որից հետո տարիքի պատճառով մարզիչները չցանկացան նրան տանել խաղերի։
Այժմ Սերգեյը երեք տարով դարձել է «Զենիթի» մարզիչը։

Մրցանակներ
Սերգեյ Սեմակի անձնական արժանիքները.

• - 5 անգամ դարձել է Ռուսաստանի չեմպիոն.
• - երեք անգամ դարձել է Ռուսաստանի արծաթե մեդալակիր.
• - դարձել է մրցաշարի բրոնզե մեդալակիր,
• - դարձել է Ռուսաստանի գավաթի հաղթող.
• - երեք անգամ նվաճել է Ռուսաստանի Սուպերգավաթը,
• - դարձել է ՈՒԵՖԱ-ի գավաթի հաղթող,

Անձնական կյանքի.

Սերգեյ Սեմակի առաջին կինը Սվետլանա Դեմիդովան էր, ում ամուսնությունը տևեց 10 տարի, և նրանք ունեցան որդի՝ Իլյան։ Իսկ 2006 թվականին Սերգեյը ճակատագրական հանդիպում ունեցավ մի աղջկա՝ Աննայի հետ, և շուտով նա դարձավ նրա սիրուհին։ Նրանք սկսեցին ապրել քաղաքացիական ամուսնության մեջ, իսկ 2007 թվականին Սերգեյը ամուսնալուծվեց։ Իսկ Աննան որդի լույս աշխարհ բերելուց հետո նրանք ամուսնացան։ Գիտե՞ք ով է նա։
Երեխաներ
Սերգեյն ու Աննան մեծացնում են յոթ երեխա՝ չորս որդի Իլյա (որդի Սերգեյի և Սվետլանայի առաջին ամուսնությունից), Սեմյոն, Սավվան, Իվան և երեք դուստր Մարիա (Աննայի առաջին ամուսնությունից դուստր), Իլարիա, Վարվառա:
Բացի այդ, Սերգեյն ունի շահութաբեր սեփական ընկերություն, որը մատուցում է լիմուզինների վարձույթի ծառայություններ։

Այս նկարչի աշխատանքները երբեք աճուրդում չեն եղել, և 12 տարի Մոսկվայում ցուցահանդեսներ չեն եղել։ Այնուամենայնիվ, բոլոր նրանք, ովքեր մեծացել են ԽՍՀՄ-ում, հավանաբար գիտեն նրա նկարներից մեկը։

Այսօր AI-ի աճուրդում առաջին անգամ ցուցադրվում է նկարիչ Սերգեյ Բորիսովիչ Սիմակովի (1949 թ., Մոսկվա) կտավը՝ արտահայտիչ էքսպրեսիոնիստական ​​նատյուրմորտ 1979 թվականից։ Սա հենց այն չափազանց հազվադեպ դեպքն է, երբ մեր աճուրդը ներառում է աճուրդային վաճառքի պատմություն չունեցող նկարչի աշխատանք։ Ինչո՞ւ։ Երկու պատճառ կա. Նախ, ստեղծագործությունն անմիջապես դիպչում է ձեր սրտի լարերին: Եվ երկրորդ՝ նկարիչը ցավալիորեն անսովոր է։ Եվ բոլոր նրանք, ովքեր ապրել են վերջին ԽՍՀՄ-ում, նրա մեկ նկարը հաստատ գիտեն։

Այսպիսով, կետ առ կետ.

1. Սերգեյ Սիմակովը Ալլա Պուգաչովայի ալբոմի շապիկի և 1981 թվականի «Որքան անհանգստացնող է այս ճանապարհը» ռեսիտալ խմբի հեղինակն է։ Մտածող Ալլան սյուրռեալիստական ​​լանդշաֆտի ֆոնին, իսկ վերարտադրության ներքևում կա մեծ ստորագրություն. Ս.Սիմակով. Նա է։ Իսկ տարածված նկարազարդումները նույնպես նա են։

2. Սա «Գորկոմի» արտիստ է։ 1970-ականների վերջից մինչև 1991 թվականը Սիմակովը ցուցադրում էր հանրահայտ Մալայա Գրուզինսկայայի նկուղային սրահում, 28 տարեկանում, որը ոչ կոնֆորմիստների և առճակատման երիտասարդների տիրույթն է: Սիմակովը եղել է «Մոսկվայի 20 արվեստագետներ» խմբի անդամ։ «Քսան»-ի անդամները տարբեր ժամանակներում եղել են Վյաչեսլավ Կալինինը, Պյոտր Բելենոկը, Իգոր Սնեգուրը, Ալեքսանդր Խարիտոնովը և այլք: Նկարիչը հիշում է այդ ժամանակը հետևյալ կերպ. Այն ժամանակ նկարիչների միություն մտնելու համար պետք էր շատ ջանք գործադրել։ Մալայա Գրուզինսկայայի վրա միավորվել էին ազատ արվեստագետները, որպեսզի մենք չթափառենք Մոսկվայում և կարողանանք աշխատել»։

3. 1982 թվականին Սիմակովն ընդունվել է ԽՍՀՄ նկարիչների միություն։

4. 1983 թվականին նկարիչը կնոջ հետ գնել է փայտե տուն Ուգլիչի մոտ գտնվող Զագայնովո գյուղում, Միքայել հրեշտակապետ եկեղեցուց ոչ հեռու «անտառում»։ Պատմական այս վայրեր հասնելը արվեստագետի համար ճակատագրական դարձավ։ Նա արմատապես փոխեց ստեղծագործության թեման։ Ընդմիշտ հրաժարվելով աշխարհիկ էքսպրեսիոնիզմից և սյուրռեալիզմից՝ նկարիչը դիմեց կրոնական գեղանկարչությանը։ 1984-1991 թվականներին նա յուղաներկով նկարել է տասնինը լայնաֆորմատ աշխատանք «Օրհնյալ շղարշի տակ» ցուցահանդեսային նախագծի համար։ Ցուցահանդեսներից ստացված հասույթն ուղղվել է Միքայել հրեշտակապետ եկեղեցու վերածննդին: Նկարիչն իր վերջին կտավը՝ «Սոլովեցկի սրբերը» նկարել է 1991 թվականին։ Նկարիչն այլևս նկարներ չի նկարել։

5. 1987 թվականին Սիմակովը նկարել է Մոսկվայի Նեժդանովա փողոցի Սուրբ Հարության եկեղեցու սրբապատկերները, ինչպես նաև նկարել է Միքայել հրեշտակապետի տաճարի և այլ եկեղեցիների սրբապատկերներ։

6. 1991 թվականին Յարոսլավլի եւ Ռոստովի արքեպիսկոպոսը Սերգեյ Բորիսովիչին քահանա է ձեռնադրել։ 2004-ին հայր Սերգիուսը բարձրացվեց վարդապետի աստիճանի, իսկ 2005-ին, կնոջ մահից հետո, վանական ուխտ արեց Ռաֆայել անունով։

7. 2007 թվականից Սերգեյ Սիմակովի (այդ ժամանակ արդեն Հիերոմոն Ռաֆայել) կտավները «Օրհնյալ շղարշի տակ» շարքից հիմք են հանդիսանում Ժամանակակից ուղղափառ արվեստի և «Օրհնյալ շղարշի տակ» գեղանկարչության պատկերասրահի ցուցահանդեսի հիմքում. թանգարան Ուգլիչի պատմական, ճարտարապետական ​​և արվեստի թանգարանում:

8. 2007–2012 թվականներին Հայր Ռաֆայելը զգալի ազդեցություն է ունեցել «Եղբայր» ֆիլմի հեղինակ, ռեժիսոր Ալեքսեյ Բալաբանովի վերջին նախագծերի վրա։ 2013-ին տված հարցազրույցում հայր Ռաֆայելը պատմեց իր վերջին երկու ֆիլմերի ստեղծման մեջ իր դերի մասին. «Կնոջս մահից հետո Աստված ինձ թանկարժեք նվեր տվեց. ես հանդիպեցի զարմանալի մարդու՝ ռեժիսոր Ալեքսեյ Բալաբանովին: Նրանք դարձան իմ լուրջ ընկերը և լրացրեցին իմ մեջ եղած դատարկությունը, որը մնաց, երբ հրաժարվեցի նկարներից։ Ես գրեցի նրա երկու ֆիլմերը՝ «Մորֆին» և «Ես էլ եմ ուզում»: Նա եկել է այստեղ ֆիլմ նկարելու իմ պատճառով։ Նրա համար կերպար ընտրեցի, ընկերներս կազմակերպեցին նախկին տեղի թատրոնի դերասանների ամբոխը... Մեր ծանոթության հինգ տարիների ընթացքում ես փորձեցի նրա կինոյի փայլուն էությունը դարձնել այնտեղ, որտեղ ես եմ։ Բայց ոչ միտումնավոր, նա ինքն էր դա ուզում։ Եվ նա աղաչեց ինձ, որ մեր եկեղեցում նկարահանվեմ ֆիլմում։ Նա նախանձում էր ինձ. դու, ասում է, թողել ես ամեն ինչ, բայց ես չեմ կարող։ Որ ես իմ արվեստը փոխանակեցի եկեղեցու հետ։ Նա ցանկանում էր ֆիլմ նկարել քաղաքացիական պատերազմի մասին, այն մասին, թե ինչպես են սպանվել քահանաները։ Բայց նրանք ինձ գումար չտվեցին, պրոդյուսերն ասաց, որ ֆիլմը չի թողարկվի: Այսպիսով, Լյոշկան չունի մեկ ֆիլմ տարածման համար: Նրանց ուղղակի թույլ չէին տալիս վարձակալել... Իհարկե, ամոթ էր։ Ես մխիթարեցի Լյոշկային։ Տերը տարավ նրան, չնայած նա ինձնից 10 տարով փոքր էր և, թվում էր, կարող էր ապրել և ապրել։ Հիմա ես պատմություն եմ գրում նրա մասին»։

9. Սերգեյ Սիմակովի, ավելի ճիշտ՝ Հայր Սերգիուսի և վանական Ռաֆայելի կյանքի ուղու մասին նկարահանվել են մի քանի վավերագրական ֆիլմեր, այդ թվում՝ «Քահանաներ» (1999) և «Կողոս. Նկարչի կնոջ դիմանկարը դարաշրջանի ֆոնին» (2006 թ.):

Սա նկարիչ է առանց աճուրդի վաճառքի:

Վլադիմիր Բոգդանով,Ա.Ի.

Ուշադրություն. Կայքի բոլոր նյութերը և կայքում աճուրդի արդյունքների տվյալների բազան, ներառյալ աճուրդում վաճառված աշխատանքների մասին պատկերազարդ տեղեկատու տեղեկությունները, նախատեսված են բացառապես Արվեստի համաձայն օգտագործման համար: Ռուսաստանի Դաշնության Քաղաքացիական օրենսգրքի 1274. Չի թույլատրվում օգտագործել առևտրային նպատակներով կամ Ռուսաստանի Դաշնության Քաղաքացիական օրենսգրքով սահմանված կանոնների խախտմամբ: կայքը պատասխանատվություն չի կրում երրորդ անձանց կողմից տրամադրված նյութերի բովանդակության համար: Երրորդ անձանց իրավունքների խախտման դեպքում կայքի ադմինիստրացիան իրավունք է վերապահում դրանք հեռացնել կայքից և տվյալների բազայից՝ լիազոր մարմնի պահանջի հիման վրա:

• 23.01.2020 Ոչ միանշանակ արձագանք առաջացրեց Աստծո Գառան կերպարի պատկերը, որի հայացքն ու գլուխը վերականգնվելուց հետո ձեռք բերեցին արտահայտիչ, գրեթե մարդակերպ հատկանիշներ.
• 23.01.2020 Իտալական բարոկկոյի վարպետ Գուերչինոյի աշխատանքը վաճառվել է որպես 17-րդ դարի անհայտ նկարչի հոլանդական կտավ։
• 22.01.2020 Փորձագետները կարծում են, որ դա կարող է կապված լինել դիլեր Ջուլիանո Ռուֆինիի և նրա ձեռքով անցած տասնյակ հին վարպետների գործունեության հետ։
• 22.01.2020 ROSIZO պետական ​​թանգարանում և ցուցահանդեսային կենտրոնում ստեղծված կառույցը կզբաղվի Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ կորցրած արժեքների որոնմամբ և վերադարձմամբ։
• 21.01.2020 Այսօր լուրեր տարածվեցին, որ Վլադիմիր Մեդինսկին, ով 2012 թվականից ղեկավարում է մշակույթի նախարարությունը, կլքի իր պաշտոնը։

• 24.01.2020 Կատալոգի լոտերի ավելի քան 50%-ը մուրճի տակ է անցել, գնորդները Պերմից Մինսկ
• 23.01.2020 Կատալոգը պարունակում է երեսուն լոտ՝ տասնմեկ նկար, տասնհինգ թերթ բնօրինակ և մեկ տպագիր գրաֆիկա, մեկ խառը տեխնիկա, մեկ ճենապակյա ափսե և մեկ լուսանկարչական ալբոմ։
• 20.01.2020 2020 թվականի Կերպարվեստի և ՀՏՎ-ի առաջին աճուրդի կատալոգը բաղկացած էր 547 լոտից՝ գեղանկարչական և գրաֆիկական, ապակի, ճենապակյա, կերամիկա, արծաթ, էմալ, զարդեր և այլն։
• 17.01.2020 Կատալոգի բոլոր լոտերի կեսից մի փոքր ավելի քիչ է անցել նոր ձեռքերում: Գնորդների թվում են Մոսկվան, Օդինցովոն, Մինսկը և Պերմը
• 14.01.2020 Կատալոգը պարունակում է երեսուն լոտ՝ տասներեք նկար, յոթ թերթ բնօրինակ և վեց տպագիր գրաֆիկա, երեք աշխատանք խառը տեխնիկայով և մեկ հեղինակային լուսանկար։

• 03.12.2019 «Ռուսական շաբաթվա» երեք հիմնական գործարքների հիմնական թվերը և մի փոքր այն մասին, թե ինչպես իրականացան մեր կանխատեսումները
• 03.12.2019 Այս տարի սրահը անցկացվեց նոր վայրում՝ Գոստինի Դվորում և սովորականից մեկ ամիս ուշ։
• 28.11.2019 Նկարչի արվեստանոց այցելությունը իրադարձություն է, որը կարող է փոխել ինչպես ստուդիայի սեփականատիրոջ, այնպես էլ նրա հյուրի կյանքը: Ոչ այնքան գործնական հանդիպում, բայց, իհարկե, ոչ սովորական ընկերական այց: Մի քանի պարզ կանոնների պահպանումը կօգնի ձեզ խուսափել դժվարությունների մեջ այս իրավիճակում:
• 26.11.2019 Արդեն չորրորդ անգամ ակադեմիկոս Ի. Ե. Գրաբարի անվան Համառուսաստանյան գիտահետազոտական ​​կենտրոնի առաջարկով հրապարակում ենք կեղծ փորձագիտական ​​եզրակացություն՝ իբր տրված կենտրոնի փորձագետների կողմից։ Ուշադիր եղիր! Գալիք տարում աշխարհի բազմաթիվ թանգարաններ իրական բլոկբաստեր ցուցադրություններ են պատրաստել։ Որպեսզի չշփոթվեք անունների ամբողջ բազմազանության մեջ և որևէ հետաքրքիր բան բաց չթողնեք, ժամանակն է սկսել ապագա իրադարձությունների օրացույց կազմելը
• 17.12.2019 Դեկտեմբերի 19-ին թանգարանի գլխավոր մասնաշենքում՝ Պետրովկա, 25 հասցեում բացված ցուցահանդեսը փորձ է թարմ հայացք նետել թանգարանի ռուսական արվեստի ընդարձակ հավաքածուին. նախագծի համադրողները տարբեր մասնագիտական ​​ոլորտների 20 հայտնի գործիչներ են։
• 12.12.2019 2020 թվականի ապրիլի 6-ին լրանում է Վերածննդի դարաշրջանի մեծագույն արվեստագետներից մեկի մահվան 500 տարին։ Հաջորդ տարի խոշոր իրադարձություններից առաջ Բեռլինի արվեստի պատկերասրահը բացում է Ռաֆայել Սանտիի Մադոննաների ցուցահանդեսը։
• 11.12.2019 Նկարչի 100-ամյակին նվիրված ցուցահանդեսը կանցկացվի 2019 թվականի դեկտեմբերի 11-ից մինչև 2020 թվականի մարտի 9-ը։ Բացի Soulages-ից, վերջին հարյուր տարվա ընթացքում միայն երկու արվեստագետ են արժանացել նման պատվի` Լուվրում անցկացված տարեդարձին նվիրված հետահայաց ցուցադրություն` Պաբլո Պիկասոն և Մարկ Շագալը:

Սերգեյ Բոգդանովիչ Սեմակը ծնվել է Սիչանսկոե գյուղում, որը գտնվում է Ուկրաինայի Վորոշիլովգրադի (այժմ՝ Լուգանսկ) մոտակայքում, բազմանդամ ընտանիքում։ Ի ուրախություն ծնողների՝ պատանի Սեմակը դպրոցում փայլուն է սովորել՝ տաղանդ դրսևորելով ճշգրիտ գիտություններում և, իհարկե, ֆիզկուլտուրայի դասերին։ Ֆուտբոլ խաղալու երազանքն այնքան մեծ էր, որ Սերգեյը ժամից մեկ տարի շուտ ժամանեց Լուգանսկի մարզական գիշերօթիկ դպրոց, և, ցավոք, տարիքի պատճառով չընդունվեց: Երկրորդ փորձից նրանք կարողացան հաղթահարել. չնայած նրա կարճ հասակին և ցածր քաշին, մարզիչները որոշեցին վերցնել Սեմակին: Ճիշտ է, երիտասարդ ֆուտբոլիստը պետք է լրջորեն աշխատեր իր թերությունների վրա։ Այս կերպ կոփված կերպարը Սերգեյին դարձրեց թիմի իսկական առաջնորդ, և դպրոցական առաջադրանքների վրա լուրջ աշխատանքի հետ մեկտեղ Ռուսաստանի հավաքականի ապագա աստղին թույլ տվեց ստանալ իր առաջին ոսկե մեդալը՝ դպրոցում սովորելու համար:

16 տարեկանում Սեմակը Լուգանսկի թիմի հետ ժամանել է Մոսկվա, անմիջապես նկատվել Կոնստանտին Բեսկովի կողմից և սկզբում հայտնվել Ասմարալում, իսկ հետո՝ ԲԿՄԱ-ում։ Բանակային ակումբում իր դեբյուտից մեկ ամիս անց Սեմակը խփեց իր առաջին գոլը, իսկ մեկ տարի էլ չանցած՝ 19 տարեկանում նա դարձավ ամենաերիտասարդ թիմի ավագը ռուսական ֆուտբոլի պատմության մեջ։ Փաստորեն, անցնելով ֆուտբոլիստի ողջ ճանապարհը՝ դպրոցականից մինչև ավագ, Սերգեյ Սեմակը երկար տարիներ դարձավ ԲԿՄԱ-ի գլխավոր աստղը։ 2002 և 2004 թվականներին նա երկու անգամ արժանացել է բանակային ընկերության գլխավոր մրցանակին՝ «Ոսկե պայտ», իսկ 2003 թվականին ստացել է նմանատիպ բրոնզե մրցանակ։
2005 թվականին Սեմակը ստիպված եղավ լքել բանակը. Սերգեյն ընդունեց ֆրանսիական թոփ-ակումբներից մեկի՝ ՊՍԺ-ի առաջարկը։ Նույն թվականին նրան շնորհվել է սպորտի վաստակավոր վարպետի կոչում։ Կիսապաշտպանի մոտ բան չստացվեց Փարիզում, և մի քայլ հետ գնալով՝ Սեմակը երկու քայլ առաջ գնաց՝ վերադառնալով Ռուսաստան՝ նա նախ դարձավ Մոսկվայի առաջատարը, իսկ հետո Կազանի «Ռուբինին» հասցրեց Ռուսաստանի առաջին չեմպիոնական տիտղոսին։ Թաթարստան ակումբի պատմությունը.

2007 թվականին, գերազանցելով Ռուսաստանի առաջնություններում խփած 100 գոլի շեմը, նա մտավ «Սպորտ Էքսպրես» թերթի և Գրիգորի Ֆեդոտով ակումբի 100 ռուս ռմբարկուների ակումբ։
2008 թվականին նա վերադարձավ ազգային հավաքական, որտեղ դարձավ Եվրոպայի առաջնության բրոնզե մեդալակիր թիմի ավագ։ Իգոր Նետտո ակումբի անդամ (խաղացողների համար, ովքեր ավելի քան 50 հանդիպում են անցկացրել Ռուսաստանի հավաքականի կազմում):
Նա «Զենիթում» հանդես է եկել որպես կիսապաշտպան 2010 թվականի օգոստոսից մինչև 2013 թվականի հունիսը։ Երեք մրցաշրջանի ընթացքում նա թիմի կազմում անցկացրել է 72 հանդիպում, դարձել 13 գոլի և 7 գոլային փոխանցման հեղինակ։
2013 թվականի հունիսին նա ընդունել է Լուչիանո Սպալետիի առաջարկը՝ միանալ կապտա-սպիտակ-կապույտ մարզչական շտաբին՝ որպես գլխավոր մարզչի օգնական։