Sağlamlıq. Sağlamlıq haqqında Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı

Sağlamlıq insan xoşbəxtliyinin ən mühüm komponentlərindən biridir və uğurlu sosial və iqtisadi inkişafın aparıcı şərtlərindən biridir. İntellektual, əxlaqi, mənəvi, fiziki və reproduktiv potensialın reallaşdırılması yalnız sağlam cəmiyyətdə mümkündür.

Konsepsiya özü "sağlamlıq" ingiliscə belə səslənir Sağlamlıq-dan Bütöv(Anglo-Saxon) - bütöv, tam, artıq bu dövlətin mürəkkəbliyini, bütövlüyünü və çoxölçülülüyünü nəzərdə tutur.

11-ci əsrdə Galen e.ə. Sağlamlığı “ağrı yaşamadığımız və gündəlik həyatımızın funksiyalarına mane olmayan bir vəziyyət olaraq təyin etdi: liderlikdə iştirak etmək, yuyulmaq, içmək, yemək və istədiyimiz hər şeyi etmək”.

Hələ 20-ci əsrin 40-cı illərinin əvvəllərində “sağlamlıq” anlayışına belə tərif verilmişdir: “Ahəngdar inkişafı ilə seçilən, ətrafdakı fiziki və sosial mühitə yaxşı uyğunlaşan insanı sağlam hesab etmək olar. Sağlamlıq sadəcə olaraq xəstəliyin olmaması demək deyil: bu, müsbət bir şeydir, həyatın insanın üzərinə qoyduğu vəzifələrin şən və həvəslə yerinə yetirilməsidir” (Q.Sigerist, red.: E.A.Ovçarov, 2002).

Valeologiyanın banisi İ.İ. Brechman (1966) insan sağlamlığını "hiss, şifahi və struktur məlumatların üçlü axınının kəmiyyət və keyfiyyət parametrlərinin qəfil dəyişməsi şəraitində yaşa uyğun sabitliyi saxlamaq qabiliyyəti kimi" hesab edirdi.

1985-ci ildə Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) “2000-ci ilə qədər hamı üçün sağlamlıq” konsepsiyasını qəbul etdi və bu konsepsiya bütün inkişaf etmiş ölkələrin əhalinin sağlamlığının təmin edilməsi və inkişafı üçün şərait yaratmaq üçün strategiya və taktikasını müəyyən etdi.

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının (ÜST) mütəxəssislərinin fikrincə, sağlamlıq təkcə xəstəliklərin və fiziki qüsurların olmaması deyil, tam fiziki, mənəvi və sosial rifah vəziyyətidir.

Rusiyanın aparıcı alimlərinin fikrincə, bu tərif qeyri-müəyyəndir. Məsələn, A. G. Shchedrina aşağıdakı formalaşdırma təklif edir: “Sağlamlıq konkret sosial və ekoloji mühit şəraitində... inkişaf edən və insana... bioloji və sosial funksiyalarını yerinə yetirir”.

Bu formulaları təhlil edərək qeyd etmək olar ki, onlardan birincisi sağlamlığı statik baxımdan, verilmiş bir şey kimi qəbul edir, yəni. Ya sağlamlığınız var, ya da yoxdur. İkinci tərif sağlamlığı dinamikada təmsil edir, sağlamlığın orqanizmin inkişafı ilə formalaşdığını göstərir; Üstəlik, tərif sağlamlığın genetik olaraq proqramlaşdırıldığını vurğulayır. Proqramın həyata keçirilib-keçirilməməsi konkret bioloji və sosial amillərdən (yəni ətrafdakı bioloji mühitdən və tərbiyədən) asılıdır ki, onun təsiri altında bir insan yaşayıb inkişaf edir. Aydındır ki, burada söhbət ondan gedir ki, sağlamlığın anadangəlmə ilkin şərtləri (müsbət və ya mənfi) olsa da, yumurtanın mayalanması (konsepsiya) anından başlayaraq uzun ontogenez zamanı formalaşır.

S.Ya. Çikin (1976) sağlamlığı insanın fiziki kamilliyi və normal psixikası ilə bütün orqan və sistemlərinin ahəngdar qarşılıqlı əlaqəsi və fəaliyyəti kimi görür, ona ictimai faydalı işdə fəal iştirak etməyə imkan verir.

Kosmik biologiya və təbabətin yaradıcılarından biri P.M. Baevski (1979) sağlamlığın müəyyənedici amilini orqanizmin uyğunlaşma qabiliyyəti hesab edirdi: “İnsan orqanizminin insanın bioloji, psixoloji və sosial mahiyyətinə əsaslanaraq, ətraf mühitin dəyişmələrinə uyğunlaşmaq, onunla sərbəst qarşılıqlı əlaqədə olmaq qabiliyyəti. ”

N.D. Qraevskaya (1979) "sağlamlıq" anlayışında orqanizmin funksional imkanlarının səviyyəsinin qiymətləndirilməsini, ekstremal şəraitdə onun kompensasiya-adaptiv reaksiyalarının diapazonunu, yəni. patoloji təzahürlər olmadan artan ekoloji tələblərə uyğunlaşma qabiliyyəti.

Beləliklə, insanın biososial mahiyyətini nəzərə alaraq, Yu.P.Lisitsyn (1986) insan sağlamlığını anadangəlmə və qazanılmış mexanizmlərlə müəyyən edilən bioloji və sosial keyfiyyətlərin ahəngdar birliyi hesab edir.

V.P. Kaznacheev (1980) insan sağlamlığını onun bioloji, fizioloji və psixoloji imkanlarının, maksimum ömür uzunluğu ilə optimal sosial fəaliyyətinin saxlanması və inkişafı prosesi kimi müəyyən edir. Eyni zamanda, insan sağlamlığının qorunmasını deyil, həm də inkişafını təmin edəcək şəraitin və gigiyenik sistemlərin yaradılmasının zəruriliyinə diqqət yetirilir.

ÜSTÜNDƏ. Agadzhanyan (1979, 2006), insanın bioloji ritmlərini öyrənərək belə nəticəyə gəlir ki, sağlamlıq fizioloji proseslərin bir-biri ilə əlaqəli endogen ritmlərinin və onların xarici tsiklik dəyişikliklərə uyğunluğunun optimal nisbətidir.

Məşhur kardiocərrah N.M. Amosov (1987) sağlamlığı “orqanizmin funksional imkanlarının səviyyəsi, ekstremal şəraitdə onun kompensasiya və adaptiv reaksiyalarının diapazonu, yəni. orqanizmin ehtiyat imkanlarının səviyyəsi”.

Hazırda E.N.-nin verdiyi eksperimental əsaslandırma yoxdur. Weiner sağlamlıq tərifi: "Sağlamlıq, müəyyən bir insanın sosial-mədəni mövcudluğu şəraitində insana öz genetik proqramını maksimum dərəcədə reallaşdırmaq imkanı verən bədənin vəziyyətidir" (E.N. Weiner, 1998). Bununla belə, nəinki insanın genetik proqramının həyata keçirilmə dərəcəsi, həm də genlərin funksional təyinatı hələ də öyrənilməmişdir.

Bədənin həyati fəaliyyətinin əsas prinsiplərinə əsaslanan fizioloji (mediko-bioloji) yanaşma R.I.-nin sağlamlığını müəyyən etmək üçün əsas idi. Aizman (1997): "Sağlamlıq bədənin müxtəlif ətraf mühit amillərinə və stresə uyğunlaşma şəraitində psixofizioloji sabitliyini (homeostaz) saxlamaq qabiliyyətidir."

Sağlamlığın müasir tərifi

Müasir sağlamlıq anlayışı onun əsas komponentlərini - fiziki, psixoloji və davranış xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə imkan verir.

Fiziki komponent orqanizmin orqan və sistemlərinin böyümə və inkişaf səviyyəsini, eləcə də onların fəaliyyətinin cari vəziyyətini əhatə edir. Bu prosesin əsasını insanın fiziki fəaliyyətini və xarici şəraitə adekvat uyğunlaşmasını təmin edən morfoloji və funksional çevrilmələr və ehtiyatlar təşkil edir.

Psixoloji komponent motivasiya-emosional, əqli və əxlaqi-mənəvi komponentlərlə müəyyən edilən psixi sferanın vəziyyətidir. Onun əsasını insanın zehni fəaliyyətini və adekvat davranışını təmin edən emosional və idrak rahatlığı vəziyyəti təşkil edir. Bu vəziyyət həm bioloji, həm də sosial ehtiyaclar, həm də bu ehtiyacların ödənilməsi imkanları ilə müəyyən edilir.

Davranış komponent insanın vəziyyətinin xarici təzahürüdür. Davranışın adekvatlıq dərəcəsi və ünsiyyət qurmaq qabiliyyəti ilə ifadə olunur. O, xarici mühitlə (bioloji və sosial) qarşılıqlı əlaqənin adekvatlığını və səmərəli işləmək qabiliyyətini müəyyən edən həyat mövqeyinə (aktiv, passiv, aqressiv) və şəxsiyyətlərarası münasibətlərə əsaslanır.

Müasir həyat şəraiti gənclərin sağlamlığına artan tələblər qoyur. Ona görə də gənclər üçün əsas olan sağlam olmaqdır.

Sağlamlıq və xəstəlik anlayışları

Əhalinin sağlamlığının qayğısına qalmaq dövlətin və bütövlükdə cəmiyyətin ən mühüm vəzifəsidir. Sağlamlıq nədir deyə soruşduqda ən çox belə cavab verilir ki, bu, xəstəliyin olmamasıdır, yaxşı sağlamlıqdır, yəni sağlamlıq adətən xəstəliyin olmaması ilə müəyyən edilir. Ona görə də əvvəlcə xəstəlik anlayışı müəyyən edilməlidir. “Sağlamlıq” və “xəstəlik” anlayışlarını başa düşmək asan deyil. Çox vaxt xəstəlik bir dəyişiklik, zərər, qüsur və s., yəni həyatın pozulmasına səbəb olan hər şey deməkdir.

Xəstəlik anlayışının bir çox tərifləri var: normal həyat fəaliyyətinin pozulması, ətraf mühitə uyğunlaşma (dezadaptasiya), bədənin və ya onun hissələrinin funksiyaları, bədənin xarici mühitlə əlaqəsi, homeostaz (daxili mühitin sabitliyi). bədən), insan funksiyalarını tam yerinə yetirə bilməməsi və s. Xəstəliklərin baş verməsi ilə bağlı bir çox nəzəriyyələr mövcuddur: sosial (xəstəlik sosial uyğunsuzluğun nəticəsidir), enerjili (xəstəlik insan orqanizmində enerji balansının pozulması səbəbindən baş verir), bioloji ( xəstəliyin əsası bədənin bioloji ritmlərinin təbii ritmlərlə uyğunluğunun pozulmasıdır) və s.

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının təsnifatına görə xəstəlik - Bu, orqanizmin kompensasiya və adaptiv mexanizmlərinin səfərbər olunması zamanı xarici və daxili amillərin təsiri altında onun struktur və funksiyalarının zədələnməsi ilə öz gedişində pozulan həyatdır. Xəstəlik ətraf mühitə uyğunlaşma qabiliyyətinin ümumi və ya qismən azalması və xəstənin həyat azadlığının məhdudlaşdırılması ilə xarakterizə olunur.

Sağlamlıq haqqında danışmazdan əvvəl insanın ikili mahiyyətini başa düşməliyik: bir tərəfdən insan bioloji dünyanın ayrılmaz hissəsidir (insan Homo sapiensdir, onurğalıların alt növü, primatlar sinfi, məməlilər sinfi - Yerdəki orqanizmlərin inkişafının ən yüksək səviyyəsi), digər tərəfdən, insan sosial varlıqdır (sosial), alətlər istehsal etməyə və istifadə etməyə və ətrafdakı dünyanı dəyişdirməyə qadirdir. Bu məxluq yüksək mütəşəkkil beyin və ifadəli nitqin funksiyası kimi şüura malikdir.

Qədim dünyanın filosofları və həkimləri insanı təbiətə, dünyaya və kosmosa oxşarlıq hesab edirdilər. - bu, makrokosmosdakı mikrokosmosdur, eyni elementlərdən ibarətdir: su, hava, od və s. Deməli, sağlamlıq bu elementlərin tarazlığıdır, xəstəlik isə bu tarazlığın pozulmasıdır. Bəzi antik mütəfəkkirlər insanların həyatını, keçdikləri yolu və məişət şəraitini müşahidə etmək nəticəsində sosial amillərin insan həyatında rolu haqqında inamlar formalaşdırmışdır. Tibb, tarix və digər elmlər inkişaf etdikcə sosial amillərin insan həyatında əhəmiyyətinə dair daha çox müşahidə və sübutlar toplanırdı. Bu, xüsusilə İntibah dövründə, fəaliyyətin, mənəvi aləmin, insanlar arasında ünsiyyətin, yəni sosial prinsiplərin fəlsəfi və elmi əsərlərdə öz əksini tapdığı dövrdə daha da inkişaf etmişdir.

Bu baxışlar ən böyük inkişafını Maarifçilik dövründə almışdır. Beləliklə, Helvetius yazırdı ki, insan ona silah və alətlərdən istifadə etməyə imkan verən xüsusi xarici təşkilatı olan heyvandır. Lakin o dövrün alimləri insandakı sosial prinsipi natamam, yalnız insanın ətraf mühitlə bədən əlaqəsinin xarici təzahürü kimi şərh edirdilər.

İnsanın mahiyyəti haqqında müxalif fikirlərin tərəfdarları əslində K.Marksın fikirlərini bölüşürdülər: “İnsanın mahiyyəti ictimai münasibətlərin məcmusudur”. F.Engels insanı daha dolğun və obyektiv təsvir etmişdir: “İnsanın mahiyyəti iki şəkildə təzahür edir: təbii (yəni bioloji) və sosial münasibət (yəni sosial) kimi”. İnsanda bioloji və sosial olanın ayrılmazlığı Marksın “Kapital” əsərində öz əksini tapır: “O (insan) xarici təbiətə təsir etməklə və onu dəyişdirməklə eyni zamanda öz təbiətini də dəyişir”.

İnsanda sosial və bioloji arasında əlaqə sağlamlıq və xəstəliyin təbiətini başa düşmək üçün əsas şeydir.

Qədim həkimlər sağlamlığın mənşəyini və xəstəliklərin səbəblərini təkcə orqanizmin elementlərinin qarışmasında deyil, həm də insanların davranışlarında, onların vərdişlərində, adət-ənənələrində, yəni şəraitdə və həyat tərzində görürdülər. Hətta xəstəliyin xüsusiyyətləri ilə işin təbiəti arasında uyğunluq yaratmağa cəhdlər edildi (Galen və Celje ağaların və qulların xəstəlikləri arasında fərq qoydular).

Utopik sosialistlər öz uydurma şəhərlərinin əhalisinin sağlamlığının təminatını ideal şəkildə təşkil olunmuş yaşayış şəraitində və sosial nizamda görürdülər.

Maarifçiliyin fransız ensiklopedist filosofları insanların sağlamlığının sosial şəraitdən asılı olduğunu dəfələrlə qeyd etmişlər.

19-cu əsrin ingilis həkimləri və sanitar müfəttişləri. məruzələrində ağır iş şəraitinin işçilərin sağlamlığına zərərli təsirindən dəfələrlə misallar çəkmişlər.

19-cu əsrin ikinci yarısının mütərəqqi yerli tibb xadimləri. iş və yaşayış şəraitinin işçilərin sağlamlığına mənfi təsirlərinin minlərlə sübutunu təqdim etdi. Əhalinin sağlamlığının formalaşmasında sosial şəraitin əsas əhəmiyyəti 20-ci əsrin əvvəllərindən sosial gigiyenanın öyrənilməsi mövzusuna çevrilmişdir.

İnsanda sosial və bioloji prinsiplər arasındakı əlaqənin müəyyən edilməsi onların insan sağlamlığına təsirini müəyyən etməyə imkan verir. İnsanın özünün mahiyyətində bioloji olanı sosialdan ayırmaq mümkün olmadığı kimi, sağlamlığın da bioloji və sosial komponentlərini ayırmaq mümkün deyil. Bir insanın sağlamlığı və xəstəliyi əsasən bioloji xarakter daşıyır. Lakin ümumi bioloji keyfiyyətlər əsas deyil, onlar onun həyatının həlledici olan sosial şərtləri ilə vasitəçilik edirlər. Onlar təkcə ayrı-ayrı tədqiqatçıların əsərlərində deyil, həm də beynəlxalq tibb təşkilatlarının sənədlərində sağlamlığın sosial kondisionerindən, yəni sosial şəraitin və amillərin sağlamlığa ilkin təsirindən bəhs edirlər.

Sosial şərait istehsal münasibətlərinin təzahür forması, ictimai istehsal üsulu, cəmiyyətin sosial-iqtisadi sistemi və siyasi quruluşudur.

Sosial amillər - bu, müəyyən bir şəxs üçün sosial şəraitin təzahürüdür: iş şəraiti, asudə vaxt, mənzil, yemək, təhsil, tərbiyə və s.

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının konstitusiyasında sağlamlıq "təkcə xəstəliyin olmaması deyil, tam fiziki, əqli və sosial rifah vəziyyəti" kimi müəyyən edilir. Amma demək lazımdır ki, indi vahid tərif yoxdur. Yu.P.Lisitsyn tərəfindən təklif olunan sağlamlığın müəyyən edilməsi üçün aşağıdakı variantları təklif edə bilərik: sağlamlıq anadangəlmə və qazanılmış bioloji və sosial təsirlərdən yaranan ahəngdar birlikdir (xəstəlik bu birliyin pozulmasıdır); məhdudiyyətsiz həyat sürməyə, insan funksiyalarını (ilk növbədə əmək) tam yerinə yetirməyə, sağlam həyat tərzi sürməyə, yəni əqli, fiziki və sosial rifahı yaşamağa imkan verən dövlət.

Fərdi sağlamlıq - fərdi sağlamlıq. Şəxsi rifah, xəstəliklərin olması və ya olmaması, fiziki vəziyyət və s. ilə qiymətləndirilir.

Qrup Sağlamlığı - insanların ayrı-ayrı icmalarının sağlamlığı: yaş, peşə və s.

Əhalinin sağlamlığı - müəyyən bir ərazidə yaşayan insanların sağlamlığı.

Müəyyən etmək ən çətin şey ictimai sağlamlıqdır. İctimai sağlamlıq cəmiyyəti təşkil edən fərdlərin sağlamlığını əks etdirir, lakin fərdlərin sağlamlığının cəmi deyil. Hətta ÜST hələ də ictimai sağlamlığın qısa və lakonik tərifini təklif etməyib. "İctimai sağlamlıq fiziki və ruhi xəstəliklərlə məhdudlaşmayan, aktiv məhsuldar həyat tərzi üçün şərait yaradan cəmiyyətin vəziyyətidir, yəni cəmiyyətin onsuz maddi və mənəvi dəyərlər yarada bilməyəcəyi bir şeydir, bu cəmiyyətin sərvətidir" (Yu. P. Lisitsyn).

İctimai sağlamlıq potensialı - insan sağlamlığının kəmiyyət və keyfiyyət ölçüsü və onun cəmiyyət tərəfindən toplanmış ehtiyatları.

İctimai Sağlamlıq İndeksi -əhalinin sağlam və qeyri-sağlam həyat tərzinin nisbəti.

ÜST ekspertləri səhiyyəyə xərclənən ümumi milli məhsulun (ÜDM) faizini ictimai sağlamlıq meyarı hesab edir; ilkin səhiyyə xidmətinə əlçatanlıq; körpə ölüm nisbəti; orta ömür uzunluğu və s.

Əhalinin sağlamlığının öyrənilməsi üsullarına aşağıdakılar daxildir: statistik, sosioloji (anketlər, müsahibələr, ailə əsaslı hərtərəfli sorğu), ekspert metodu və s.

, "sağlamlıq bu kimi xəstəliklərin və ya fiziki qüsurların olmaması deyil, tam fiziki, əqli və sosial rifah vəziyyətidir." Lakin bu tərif əhali və fərdi səviyyədə sağlamlığı qiymətləndirmək üçün istifadə edilə bilməz. ÜST-nin məlumatına görə, səhiyyə statistikasında fərdi səviyyədə sağlamlıq müəyyən edilmiş pozğunluqların və xəstəliklərin olmaması, əhali səviyyəsində isə ölüm, xəstələnmə və əlilliyin azaldılması prosesi kimi başa düşülür.

P.I.Kalju “Sağlamlıq Konsepsiyasının Əsas Xüsusiyyətləri və Sağlamlığın Yenidən Qurulması ilə bağlı Bəzi Məsələlər: Məlumatlara İcmal” adlı əsərində dünyanın müxtəlif ölkələrində, müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif elmi fənlərin nümayəndələri tərəfindən tərtib edilmiş sağlamlıqla bağlı 79 tərifi araşdırmışdır. . Təriflər arasında aşağıdakılar var:

1. Sağlamlıq bədənin bütün səviyyələrdə normal fəaliyyəti, fərdi yaşaması və çoxalmasına kömək edən bioloji proseslərin normal gedişidir.
2. Bədənin və onun funksiyalarının ətraf mühitlə dinamik tarazlığı
3. İctimai fəaliyyətdə və ictimai faydalı işdə iştirak, əsas sosial funksiyaları tam yerinə yetirmək bacarığı
4. Xəstəliyin olmaması, ağrılı şərtlər və dəyişikliklər
5. Bədənin daim dəyişən ətraf mühit şəraitinə uyğunlaşma qabiliyyəti

Kallyuya görə, sağlamlığın bütün mümkün xüsusiyyətləri aşağıdakı anlayışlara endirilə bilər:

• Tibbi model - tibbi əlamətləri və xüsusiyyətləri ehtiva edən təriflər üçün; xəstəliklərin və onların simptomlarının olmaması kimi sağlamlıq
• Biotibbi model - pis sağlamlıq və üzvi pozğunluqların subyektiv hisslərinin olmaması
• Biososial model - sosial xüsusiyyətlərə üstünlük verilməklə vəhdətdə nəzərə alınan tibbi və sosial xüsusiyyətlər daxil edilir
• Dəyər-sosial model - insan dəyəri kimi sağlamlıq; ÜST tərifinin istinad etdiyi bu modeldir.

Tibbi və sosial tədqiqatlarda sağlamlıq səviyyələri

Sağlamlığı təbliğ edən Yeni Zelandiya brendi

Sağlamlıq göstəriciləri

İnsan sağlamlığı kəmiyyət parametrləri toplusundan ibarət olan keyfiyyət xarakteristikasıdır: antropometrik (boy, çəki, döş qəfəsinin həcmi, orqan və toxumaların həndəsi forması); fiziki (nəbz dərəcəsi, qan təzyiqi, bədən istiliyi); biokimyəvi (bədəndə kimyəvi elementlərin tərkibi, qırmızı qan hüceyrələri, leykositlər, hormonlar və s.); bioloji (bağırsaq florasının tərkibi, viral və yoluxucu xəstəliklərin olması) və s.

İnsan bədəninin vəziyyəti üçün parametrlərin dəyərləri tibb elmi və praktikası tərəfindən hazırlanmış müəyyən bir diapazona uyğunlaşdıqda "norma" anlayışı var. Göstərilən diapazondan dəyərin sapması sağlamlığın pisləşməsinin əlaməti və sübutu ola bilər. Xarici olaraq, sağlamlığın itirilməsi bədənin strukturlarında və funksiyalarında ölçülə bilən pozğunluqlarda, onun uyğunlaşma imkanlarında dəyişikliklərlə ifadə ediləcəkdir.

ÜST nöqteyi-nəzərindən insan sağlamlığı sosial keyfiyyətdir və buna görə də əhalinin sağlamlığının qiymətləndirilməsi üçün aşağıdakı göstəricilər tövsiyə olunur:

• səhiyyəyə ümumi milli məhsulun çıxılması.
• ilkin səhiyyə xidmətinin əlçatanlığı.
• əhalinin immunizasiya səviyyəsi.
• hamilə qadınların ixtisaslı kadrlar tərəfindən müayinə dərəcəsi.
• uşaqların qidalanma vəziyyəti.
• körpə ölüm nisbəti.
• orta ömür uzunluğu.
• əhalinin gigiyena savadlılığı.

Orta bir yetkin üçün normanın bəzi bioloji göstəriciləri

Sağlamlıq baxımından qan təzyiqinin iki səviyyəsi müəyyən edilə bilər:

1. optimal: SBP 120-dən az, DBP 80 mmHg-dən az.
2. normal: SBP 120-129, DBP 84 mmHg.

SBP - sistolik qan təzyiqi. DBP - diastolik qan təzyiqi.

İctimai sağlamlıq meyarları

• Tibbi və demoqrafik - doğum səviyyəsi, ölüm, əhalinin təbii artımı, körpə ölümü, vaxtından əvvəl doğuşların tezliyi, gözlənilən ömür uzunluğu.
• Xəstəlik - ümumi, yoluxucu, tibbi müayinələrə görə müvəqqəti əmək qabiliyyətinin itirilməsi, əsas qeyri-epidemik xəstəliklər, xəstəxanaya yerləşdirilir.
• İlkin əlillik.
• Fiziki inkişafın göstəriciləri.
• Psixi sağlamlıq göstəriciləri.

• Müstəqil: sağlamlıq və xəstəliklə əlaqə ən güclüdür
  • Sağlamlığa və ya xəstəliyə meylli amillər
    • Davranış nümunələri; A tipli davranış amilləri (iddialılıq, aqressivlik, səriştəlilik, əsəbilik, əzələ gərginliyi, sürətli fəaliyyət növü; ürək-damar xəstəliklərinin yüksək riski) və B (əks üslub)
    • Dəstəkləyici meyllər (məsələn, optimizm və pessimizm)
    • Emosional modellər (məsələn, aleksitimiya)
  • Koqnitiv amillər - sağlamlıq və xəstəlik haqqında fikirlər, norma, münasibət, dəyərlər, sağlamlığın özünə hörməti və s.
  • Sosial ekoloji amillər - sosial dəstək, ailə, peşəkar mühit
  • Demoqrafik amillər - gender faktoru, fərdi mübarizə strategiyaları, etnik qruplar, sosial siniflər
• Transmissiya amilləri
  • Çox səviyyəli problemlərin öhdəsindən gəlmək
  • Maddələrin istifadəsi və sui-istifadəsi (alkoqol, nikotin, yemək pozğunluqları)
  • Sağlamlığı təşviq edən davranışlar (ətraf mühit seçimləri, fiziki fəaliyyət)
  • Sağlam həyat tərzi qaydalarına riayət etmək
• Motivatorlar
  • Stressorlar
  • Xəstəliyin mövcudluğu (xəstəliyin kəskin epizodlarına uyğunlaşma prosesləri).

Fiziki sağlamlıq amilləri:

• Fiziki inkişaf səviyyəsi
• Fitnes səviyyəsi
• Yükləri yerinə yetirmək üçün funksional hazırlıq səviyyəsi
• Uyğunlaşma ehtiyatlarının səfərbərlik səviyyəsi və bu cür səfərbərlik qabiliyyəti, müxtəlif ətraf mühit amillərinə uyğunlaşmanın təmin edilməsi.

Kişilərin və qadınların sağlamlığındakı fərqləri öyrənərkən, Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı bioloji meyarlardan daha çox cinsiyyətdən istifadə etməyi tövsiyə edir, çünki mövcud fərqləri ən yaxşı şəkildə izah edirlər. Sosiallaşma prosesində kişilər özünü qoruma davranışından imtina etməyə və daha çox pul qazanmağa yönəlmiş riskli davranışı həyata keçirməyə təşviq edilir; qadınlar gələcək analar kimi sağlamlığını qorumağa diqqət yetirirlər, lakin xarici cəlbedicilik kimi sağlamlığın belə bir təzahürünə diqqət yetirməklə, sağlam işləmə əvəzinə xarakterik qadın pozğunluqları yarana bilər - bir qayda olaraq, yemək pozğunluqları.

Kişilər və qadınlar arasında gözlənilən ömür fərqi yaşayış ölkəsindən asılıdır; Avropada bu kifayətdir, lakin Asiya və Afrikanın bir sıra ölkələrində praktiki olaraq yoxdur, bu, ilk növbədə cinsiyyət orqanlarının kəsilməsi, hamiləliyin ağırlaşmaları, doğuş və zəif həyata keçirilən abortlar nəticəsində qadın ölümü ilə əlaqələndirilir.

Məlum olub ki, həkimlər qadınlara xəstəlikləri haqqında kişilərə nisbətən daha az dolğun məlumat verirlər.

Sağlamlıq amillərinə gəlir və sosial status, sosial dəstək şəbəkələri, təhsil və savad, məşğulluq/iş şəraiti, sosial mühit, fiziki mühit, şəxsi sağlamlıq təcrübə və bacarıqları, sağlam uşaq inkişafı, biologiya və genetikanın inkişaf səviyyəsi, səhiyyə xidmətləri, cins, mədəniyyət.

Ruhi Sağlamlıq

Psixi sağlamlıq insanın çətin həyat şəraitinin öhdəsindən gəlmək, optimal emosional fonu və uyğun davranışı saxlamaq qabiliyyətidir. Psixi sağlamlıq anlayışı, evtumiya(“yaxşı əhval-ruhiyyə”) Demokrit tərəfindən təsvir edilir, daxili harmoniyaya nail olmuş insan obrazı Platonun Sokratın həyatı və ölümü ilə bağlı dialoqlarında təsvir olunur. Müxtəlif tədqiqatların əsərlərində ruhi əzab mənbəyinə çox vaxt mədəniyyət deyilir (bu Ziqmund Freyd, Alfred Adler, Karen Horni, Erix Fromm üçün xarakterikdir). Viktor Frankl psixi sağlamlığın ən vacib amili insanın dəyər sisteminin mövcudluğu adlandırır.

Səhiyyəyə gender yanaşması ilə əlaqədar psixi sağlamlığın bir neçə modeli hazırlanmışdır:

Sağlam həyat tərzi

Bədən tərbiyəsi sağlam həyat tərzinin əsas komponentlərindən biridir.

Psixoloji-pedaqoji istiqamətdə sağlam həyat tərzinə şüur, insan psixologiyası, motivasiya baxımından baxılır. Digər nöqteyi-nəzərlər də var (məsələn, tibbi və bioloji), lakin onların arasında kəskin bir xətt yoxdur, çünki onlar bir problemi həll etməyə - fərdin sağlamlığını yaxşılaşdırmağa yönəldilmişdir.

Sağlam həyat tərzi insan həyatının müxtəlif sahələrinin inkişafı, aktiv uzunömürlülüyün əldə edilməsi və sosial funksiyaların tam yerinə yetirilməsi, həyatın əmək, sosial, ailə və asudə vaxt formalarında fəal iştirak etmək üçün ilkin şərtdir.

Sağlam həyat tərzinin aktuallığı sosial həyatın mürəkkəbləşməsi nəticəsində insan orqanizmində stressin xarakterinin artması və dəyişməsi, texnogen, ekoloji, psixoloji, siyasi və hərbi xarakterli risklərin artması, mənfi dəyişikliklərə səbəb olur. sağlamlıqda.

Səhiyyə

Səhiyyə dövlət fəaliyyətinin bir sahəsidir, məqsədi əhaliyə əlverişli tibbi xidmətin təşkili və təmin edilməsi, onun sağlamlıq səviyyəsinin qorunması və yaxşılaşdırılmasıdır.

Səhiyyə bir ölkə iqtisadiyyatının əhəmiyyətli bir hissəsi ola bilər. 2008-ci ildə ən inkişaf etmiş OECD ölkələrində səhiyyə sənayesi ümumi daxili məhsulun (ÜDM) orta hesabla 9,0 faizini istehlak etmişdir.

Səhiyyə ənənəvi olaraq bütün dünyada insanların ümumi sağlamlığının və rifahının təmin edilməsində mühüm amil hesab edilir. Buna misal olaraq 1980-ci ildə ÜST tərəfindən bəşər tarixində xalq sağlamlığına məqsədyönlü müdaxilə nəticəsində tamamilə məhv edilən ilk xəstəlik kimi elan edilmiş çiçək xəstəliyinin dünya miqyasında məhv edilməsini göstərmək olar.

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı

Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı, ÜST ) əsas funksiyası beynəlxalq sağlamlıq problemlərini həll etmək və dünya əhalisinin sağlamlığını qorumaq olan 193 üzv dövlətdən ibarət Birləşmiş Millətlər Təşkilatının xüsusi agentliyidir. 1948-ci ildə təsis edilib və baş ofisi İsveçrənin Cenevrə şəhərində yerləşir.

ÜST-dən başqa, BMT-nin ixtisaslaşmış qrupuna YUNESKO (Təhsil, Elm və Mədəniyyət Təşkilatı), BƏT (Beynəlxalq Əmək Təşkilatı), UNICEF (Uşaq Fondu) daxildir. BMT-nin üzvü olan dövlətlər ÜST-yə qəbul edilir, baxmayaraq ki, Nizamnaməyə uyğun olaraq BMT-nin üzvü olmayan ölkələr də qəbul edilə bilər.

Valeologiya

Valeologiya (lat. mənalarından birindən. valeo- "sağlam olmaq") - təbii, sosial və humanitar elmlərdən - tibb, gigiyena, biologiya, seksologiya, psixologiya, sosiologiyadan insanın fiziki, əxlaqi və mənəvi sağlamlığına inteqral yanaşma tələb edən "sağlamlığın ümumi nəzəriyyəsi" , fəlsəfə, mədəniyyətşünaslıq, pedaqogika və s. Bəzi ekspertlər bunu alternativ və marjinal paramedikal retrograd hərəkət hesab edirlər.

həmçinin bax

Qeydlər

1. Sağlamlıq psixologiyası: yeni elmi istiqamət // Sağlamlıq psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - səh.28-30. - 607 səh. - (Universitetlər üçün dərslik).
2. Alexandra Bochaver, Radoslav Stupak“Sağlamlıq kontekstində” XXIV Avropa Sağlamlıq Psixologiyası Konfransı (Rus) // Psixoloji jurnal. - M.: Nauka, 2011. - V. 2. - T. 32. - S. 116-118. - ISSN 0205-9592.
3. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının Konstitusiyasına (Konstitusiyasına) preambula
4. Kalyu P.I."Sağlamlıq" anlayışının əsas xüsusiyyətləri və səhiyyənin yenidən qurulmasının bəzi məsələləri: ümumi məlumat. - M., 1988.
5. Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - s.42-43. - 607 səh. - (Universitetlər üçün dərslik).
6. Xalq Sağlamlığı nədir? Alındı ​​24-06-2010
7. Xalq Sağlamlığı Məktəbləri Birliyi. İctimai Sağlamlığın Təsiri. Alındı ​​24-06-2010.
8. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı. Doğuş zamanı gözlənilən ömür, 20 aprel 2011-ci ildə əldə edilib.
9. 1.ESH-ESC Təlimat Komitəsi. Arterial hipertansiyonun idarə edilməsi üçün 2007-ci il təlimatları. J Hipertoniya 2007; 25: 1105-87
10. Ümumrusiya Elmi Kardioloqlar Cəmiyyəti: milli kardioloji tövsiyələr.
11. Burada və daha çox: Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - səh.31-39. - 607 səh. - (Universitetlər üçün dərslik).
12. Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - S. 70. - 607 s. - (Universitetlər üçün dərslik).
13. Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - s.230-240. - 607 səh. - (Universitetlər üçün dərslik).
14. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı. Sağlamlığın təyinediciləri. Cenevrə. 12 may 2011-ci ildə əldə edilib.
15. Kanada Xalq Sağlamlığı Agentliyi. Sağlamlığı nə müəyyənləşdirir? Ottava. 12 may 2011-ci ildə əldə edilib.
16. Lalonde, Mark. " Kanadalıların Sağlamlığına Yeni Perspektiv." Ottava: Təchizat və Xidmətlər Naziri; 1974.
17. Psixi sağlamlıq və mədəniyyət // Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - S. 176. - 607 s. - (Universitetlər üçün dərslik).
18. Psixi sağlamlıq və mədəniyyət // Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - S. 181. - 607 s. - (Universitetlər üçün dərslik).
19. Psixi sağlamlıq və mədəniyyət // Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - s.203-204. - 607 səh. - (Universitetlər üçün dərslik).
20. Psixi sağlamlıq və mədəniyyət // Sağlamlıq Psixologiyası / redaktə edən G.S. Nikiforova. - Sankt-Peterburq. : Peter, 2003. - S. 211. - 607 s. - (Universitetlər üçün dərslik).
21. Sandra Bem Gender Şeması nəzəriyyəsi və onun uşaq inkişafı üçün təsiri: gender-şemtik cəmiyyətdə gender-aşematik uşaqların yetişdirilməsi // Qadın psixologiyası: Davam edən müzakirələr. - Yale Universiteti Nəşriyyatı, 1987.
22. Uşaq bağçasında məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün sağlam həyat tərzinin təşkili sistemində musiqiyə hərəkətlər. - Dissertasiya, 1997.
23. İzutkin D.A. Sağlam həyat tərzinin formalaşdırılması. - Sovet səhiyyəsi, 1984, No 11, s. 8-11.
24. Martynenko A.V., Valentik Yu.V., Polessky V.A və b. Gənclərdə sağlam həyat tərzinin formalaşdırılması. - M.: Tibb, 1988.
25. Şuxatoviç V. R.

Sağlamlıq həyatımızda sahib olduğumuz ən dəyərli şeydir. Buna görə sağlamlığınızı qorumaq üçün hər cür səy göstərməli və bütün lazımi şəraiti özünüz yaratmalısınız.

Yayda ən faydalı qidalar

Təfərrüatlar Sağlam yemək Düzgün qidalanma

Həkimlər isti yay günlərində ürəyi gücləndirməyə və damar problemlərini azaltmağa kömək edən məhsulların siyahısını açıqlayıblar.

Həkimlər yay pəhrizinizə cəfəri əlavə etməyi məsləhət görürlər ki, bu da ürəyin fəaliyyətini stimullaşdırır və heç bir əks təsiri yoxdur. Mineral su ilə təzə cəfəri suyu qan təzyiqini aşağı salmaq və qan damarlarını gücləndirmək üçün əla vasitədir.

Gluten: fayda və ya zərər?

Təfərrüatlar Sağlam yemək Düzgün qidalanma

Çoxumuz əminik ki, maya çörəyi tüklü edir. Bu doğrudur, lakin onlar tək deyil. Çörəyin tüklü olması üçün onun tərkibində qlütenin və ya elmi olaraq deyildiyi kimi, qlütenin olması da az əhəmiyyət kəsb etmir. Məhz kleykovina xəmirə möhkəmlik və elastiklik, xassələr verir ki, bu da öz növbəsində xəmirdə maya fermentasiyası nəticəsində əmələ gələn qazı saxlayır və bununla da onun yaxşı qalxmasına şərait yaradır. Bu, bəlkə də ən yaxşı bilinən qlütenin keyfiyyətidir, lakin bununla da bitmir. Bu maddə qida sənayesinin digər sektorlarında fəal şəkildə istifadə olunur, buna görə də əminliklə deyə bilərik ki, qlütenin gündəlik həyatımızda rolu əvvəllər düşündüyümüzdən daha əhəmiyyətlidir.

İplə tullanmağın lehinə 7 fakt

Təfərrüatlar Sağlam həyat tərzi Bədən tərbiyəsi və gimnastika

1. İplə edilən məşqlər dözümlülüyü inkişaf etdirir, ürək-damar və tənəffüs sistemini gücləndirir, qan dövranını yaxşılaşdırır.
2. Belə məşqlərin yarım saatı üçün dəqiqədə 120-140 atlama yerinə yetirmək şərti ilə təxminən 360 kkal istehlak edilir.
3. İdmanın ilk dəqiqələrindən sonra iplə tullanmanın təsirini maksimum sürətlə qaçmaqla müqayisə etmək olar.
4. Əzələlərdə limfa axını yaxşılaşdıraraq, belə məşq hətta selülitlə mübarizədə də təsirli olur.
5. Bu əla istiləşmədir. Cəmi 5-10 dəqiqəlik məşq bütün bədənin əzələlərini uzatmağa kömək edəcək.
6. İplə tullanma qaçmağa yaxşı alternativdir. Orta sürətlə 10 dəqiqə tullanmaq enerji sərfiyyatına görə 3 kilometr məsafəyə qaçmağa bərabərdir.
7. Bu cür fiziki fəaliyyət əzələ koordinasiyasını və çevikliyini mükəmməl şəkildə inkişaf etdirir. Təəccüblü deyil ki, bu, boksçular üçün istiləşmənin ümumi üsuludur.

Sağlamlıq- ətraf mühitlə tarazlığı və ağrılı dəyişikliklərin olmaması ilə xarakterizə olunan bədənin təbii vəziyyəti.
Böyük Sovet Ensiklopediyası

Sağlamlıq yalnız xəstəlik və fiziki qüsurların olmaması deyil, tam fiziki, mənəvi və sosial rifah vəziyyətidir.
Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının Konstitusiyası

• Sağlamlıq orqanizmin ahəngdar fəaliyyətini təmin etmək üçün lazım olan enerjinin daimi mövcudluğudur.
• Sağlamlıq insanın rifahının əsasıdır; sağlamlıq insana bütün fiziki və mənəvi imkanlarını üzə çıxarmağa imkan verir.
• Sağlamlıq təkcə fiziki deyil, həm də mənəvi anlayışdır; mənəvi cəhətdən sağlam insan səxavətli, nəcib, dost və nikbindir.
• Sağlamlıq bir insanda xəstəlik üçün səbəb və stimulların olmamasıdır.
• Fiziki sağlamlıq yüksək əxlaqlı insanın əlində tikinti aləti, əclafın əlində isə dağıdıcı çəkicdir.

Sağlamlıq Faydaları

• Sağlamlıq imkanlar verir - müxtəlif şərtlərə fiziki uyğunlaşma; şəxsi artım.
• Sağlamlıq güc verir - iş, təhsil, ünsiyyət və münasibətlər qurmaq üçün.
• Sağlamlıq azadlıq verir - fiziki hərəkətlər və dünyada hərəkət.
• Sağlamlıq həyata maraq verir.
• Sağlamlıq sevinc gətirir - öz imkanlarının sonsuzluğunu dərk etməkdən.
• Sağlamlıq insanın özünü dərk etməsi üçün platforma yaradır.

Gündəlik həyatda sağlamlığın təzahürləri

• Fiziki məşğələ. Fiziki fəaliyyət insana çoxlu faydalar gətirir, bədəni və xarakterini gücləndirir.
• Hərbi xidmət. Xəstə zəif döyüşçüdür, ona görə də daşıyıcıları hərbi xidmətə çağırılmayan xəstəliklər var.
• Əmək fəaliyyəti. İnsan nə qədər fiziki cəhətdən sağlam və güclü olarsa, bir o qədər uzun müddət tam fədakarlıqla işləyə bilər.
• “Kimyəvi asılılıq” yoxdur. Davamlı olaraq dərman qəbul edən insan alkoqol aludəçisi olan insana bənzəyir. Narkomaniya, o cümlədən narkomaniya kimi əxlaqsızlıqların olmaması sağlam insanı xarakterizə edir.
• Həyat Sağlam insanın həddindən artıq rahatlıq və lüksə ehtiyacı yoxdur, lakin gigiyenanı təmin edən şərait lazımdır.
• Valideynlik. Uşaqları kiçik yaşlarından sərtləşdirmək onları sağlam, fiziki cəhətdən güclü, əqli cəhətdən güclü insan kimi yetişdirir.

Sağlamlığa necə nail olmaq olar

• Sağlamlıq insanın xarakter xüsusiyyəti deyil, sistematik məşq yolu ilə inkişaf etdirilən fiziki və əxlaqi keyfiyyətlərin məcmusudur. Sağlam olmaq hər bir insanın özünə qarşı əsas borcudur.
• Sərtləşmə. Bədəni sərtləşdirmək üçün hər hansı prosedurlar - istər soyuq su ilə yuyulur, istərsə də təmiz havada uzun gəzintilər - öz sağlamlığınızın "donuz bankına" töhfədir.
• Bədən tərbiyəsi dərsləri. Orta fiziki fəaliyyət (peşəkar idmanda olduğu kimi “pik” deyil) insan orqanizmini tədricən gücləndirir.
• Həddindən artıq işlərdən imtina. İnsanın qidası nə qədər sadədirsə, bir o qədər sağlamdır; Həyat nə qədər sadədirsə, bir o qədər dözümlüdür.
• Emosiyalar üzərində nəzarət. Güclü neqativ emosiyalar insan orqanizmini zəiflədir, orqanizmin düzgün işləməsi üçün lazım olan enerjini əlindən alır. İnsan öz emosiyalarını (qəzəb, qəzəb, inciklik) cilovlamaqla öz sağlamlığının qayğısına qalır.
• Daxili harmoniya. Daxili harmoniyaya nail olmaq öz üzərində mənəvi işin nəticəsidir; Bu iş həm də sağlamlığın yaxşılaşdırılması şəklində fiziki faydalar gətirir.

Qızıl orta

ağrı | sağlamlığın olmaması

Sağlamlıq

Şübhə insanın öz bədəninin vəziyyətinə həddindən artıq diqqət yetirməsidir.

Sağlamlıq haqqında məşhur ifadələr

Sağlam dilənçi xəstə padşahdan daha xoşbəxtdir. - Artur Şopenhauer - Həyat sevinc mənbəyidir; amma xaraba qarın, dərdlərin atası danışsa, onun üçün bütün bulaqlar zəhərlənər. - Nitsşe - Bütün sağlam insanlar həyatı sevirlər. - Heinrich Heine - Sümükləri ağrıyan ziyarət etməyi düşünmür. - Rus atalar sözü - Ruhun gücü və zəifliyi sadəcə olaraq yanlış ifadələrdir: əslində bədən orqanlarının yalnız yaxşı və ya pis vəziyyəti var. - La Rochefoucauld - Sağlamlığınızın qeydinə qalmaq ən yaxşı dərmandır. - Yapon atalar sözü - A. Serdyuk / Sağlam olmayan dünyada insan sağlamlığı Müəllif ənənəvi və alternativ tibb təcrübəsini sintez edərək, 21-ci əsrdə insan sağlamlığını qorumağa imkan verən əsas, məcburi qaydaları müəyyən edir. Aleksandr Sviyaş / Sağlamlıq aptekdə deyil, başdadır Məşhur psixoloq Alexander Sviyash əmindir ki, bütün insan xəstəlikləri beynimizdə doğulur və yalnız bundan sonra müvafiq simptomlarla özünü göstərir. Daxili enerji və rəftarlarla işləyərək, demək olar ki, hər hansı bir xəstəliyi müalicə edə bilərsiniz.