Onlayn oxuyun "Zhud-shi. Tibet təbabətinin əsasları"

BBK 53.59 457

57-ci hissə Zhud-shi. Tibet təbabətinin əsasları. - Sankt-Peterburq: “Nevski prospekti”, 1999. - 156 s. (Təbii tibbin klassikləri.)

ISBN 5-8378-0020-4

Tibetlilərin uzunömürlülüyünün sirri nədir? Bəlkə onlar Təbiətlə əlaqəni kəsmədən yaşayıb yaşayırlar?

Məşhur "Zhud-shi" traktatı 12-ci əsrin ikinci yarısından bəri Tibet həkimləri üçün əsas bələdçi olsa da, sadəcə "müalicə olunan həkim üçün məlumat kitabı" deyil. Bu, yalnız müalicə edənlər üçün deyil, həm də müalicə olunanlar və xüsusən də həyatı boyu sağlam qalmağı planlaşdıranlar üçün faydalıdır.

Mövsümi qidalanma, konstitusiyanıza, yaşınıza, həyat tərzinizə və xəstəliyin səbəblərinə görə öz fərdi müalicə üsullarınızı seçmək.

ISBN 5-8378-0020-4

© Nəşriyyat

"Nevski prospekti", 1999

From redaksiya heyəti

Qədim Hindistan, Çin, Monqolustan və Tibet xalqlarının malik olduğu biliklər min illər boyu bütün Tibet tibb elminin yolunu işıqlandıran bir parlaq nöqtədə cəmləşmişdi. Bu nöqtə qədim Tibet tibbi traktatı "Zhud-shi" idi və qalır - müəllimdən tələbəyə ötürülən gizli şifahi göstərişlər toplusu.

Bədənimizi kompüterlə müqayisə etməyə imkan versək, ilkin plana əsasən, “Zhud-shi” təcrübəli “proqramçılar” üçün bələdçi kimi, insan orqanizmini və təbii prosesləri - istilik, istiliyi peşəkar şəkildə öyrənən həkimlər üçün yaradılmışdır. soyuq, rütubət - onu əməliyyat etmək, tarazlığı pozmaq və xəstəliyə səbəb olmaq.

İndi qarşınızda bütün nəhəng, çoxşaxəli traktatdan yalnız sizin və mənim üçün faydalı ola biləcək fəsilləri, öz “kompüterini” daha yaxşı tanımağa və necə işləməyi öyrənməyə çalışan adi “istifadəçilər”i ehtiva edən bir kitab var. mümkün qədər bacarıqla.

Yuxarıda qeyd olunan risalənin çoxlu sayda mövzularından biz yalnız sağlamlığın qorunması, xəstəliklərin qarşısının alınması və uzunömürlülüyün əldə edilməsi ilə bağlı olanları, yəni sağlamlığına hörmət edən hər bir insanın özü haqqında bilməli olduğu hər şeyi seçdik ki, o "kompüterinizi" ciddi zədədən "təmir etməlisiniz".

Həyat tərzinizi ilin fəsillərinə necə "tənzimləmək" haqqında, belə bir "mövsümi" həyat tərzinin xüsusiyyətləri haqqında öyrənəcəksiniz. Bütün insanların müəyyən növlərə bölündüyünü başa düşəcəksiniz - "külək", "selik", "öd" konstitusiyaları və ya onların birləşmələri xarici görünüşdə və davranışda əks olunur və siz öz növünüzü təyin edə biləcəksiniz. Qədim həkimlərin bilik və tövsiyələrindən istifadə etmək üçün onlara etibar etmək üçün bu növlərin təsvirinə xüsusi diqqət yetirin. Axı, hər bir konstitusiya növü üçün "Zhud-shi" öz fərdi pəhrizini təklif edir və qidalar, yuxu rejimi, cinsi fəaliyyət, müalicə üsulları və həyat tərzini tövsiyə edir.

“Proqramçılar”, yəni peşəkar həkimlər üçün nəzərdə tutulan bölmədən biz xəstəliklərin səbəbləri, bəzi diaqnostik üsullar və müalicə tövsiyələri ilə bağlı hər şeyi tərk etmək qərarına gəldik.

"Zhud-shi" traktatı ilə tanışlıq şəfa problemləri ilə maraqlanan bir çox insan üçün bir vəhy olacaqdır. Ancaq burada tapa biləcəyiniz bəzi tövsiyələr artıq məşhur müəlliflərin kitablarından oxucularımıza tanışdır. Məsələn, G.P.Malaxov öz sistemində bədənin sağalmasının bioritmologiyasının qurulduğu Tibet günəş-ay təqvimindən istifadə etdi.

İndi yalnız orijinal mənbə ilə tanış olmaq deyil, həm də bu qədim bilikləri praktikada tətbiq etmək imkanınız var. Ümid edirik ki, bu unikal traktat öz bədəninizi daha yaxşı başa düşməyə, özünüzü xəstəliklərdən qorumağa və uzunömürlülük əldə etməyə kömək edəcəkdir.

Giriş

Tibet... Bəlkə də bu, dünyanın ən sirli ölkəsidir. Əsrlər boyu Tibet Avropanın "uşaq" maraqlarının təzahürlərinə ehtiyatla müqavimət göstərərək sirlərini saxladı. Lakin 20-ci əsr sirləri tanımır və tədricən Buddist dövlətinin fəlsəfəsi, elmi, sənəti ilə heyrətamiz dünyası avropalıların təəccüblü baxışları qarşısında üzə çıxdı... Şərq təbabətinin unikal sistemləri məlum oldu, burada insan heç bir şey kimi təqdim edilmir. bəzi şeylərin vaxtaşırı təmirə ehtiyacı olan hissələri sıradan çıxaran, lakin nəhəng kainatın kiçik zərrəsi kimi - okeanın, kainatın bütün prinsip və qanunlarının bir damla su kimi əks olunduğu mikrokosmos kimi mexaniki varlıq. İnsan sağlamlığı təkcə həyat üçün rahat bir vəziyyət deyil, bu dünyanın ən yüksək harmoniyasının və kamilliyinin təzahürüdür. Təsadüfi deyil ki, bütün Şərq tibb sistemləri fəlsəfə və dinlə bu qədər sıx bağlıdır.

Tibet təbabəti Şərq tibb sistemləri arasında xüsusi yer tutur. Bu dövlətin tarixi elə olub ki, burada iki qədim mədəniyyət - Hindistan və Çin təmasda olub. Tibet həkimləri bu iki tibb ənənəsini nəinki qəbul etdilər, həm də onları vahid tibb sisteminə birləşdirə bildilər, onu öz praktik təcrübələri ilə inkişaf etdirdilər və zənginləşdirdilər, ölkələrinin coğrafi və iqlim xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirdilər. Tibet təbabəti, milyonlarla insanın etibar etdiyi, heç bir mənbəyə uyğun gəlməyən unikal sistemdir. Min illərdir ki, onun xidmətlərindən təkcə tibetlilər deyil, Hindistanın, Çinin şimal-qərb hissəsinin, Monqolustanın, Türküstanın cənub-şərqinin, Buryat və Kalmık çöllərinin sakinləri də istifadə ediblər.

19-cu əsrin ikinci yarısında Tibet təbabəti Buryatiya və Kalmıkiya vasitəsilə Rusiyaya nüfuz etdi, kral ailəsinin üzvləri də daxil olmaqla, Tibet həkimlərinin köməyinə müraciət etdilər. 19-cu əsrin sonlarında Jamsaran (Petr Aleksandroviç) Badmaev* tərəfindən yazılmış məşhur tibbi traktatın "Çjud-şi"nin rus dilinə ilk tərcüməsi meydana çıxdı. 20-ci əsrdə Rusiya tibb alimləri tərəfindən Tibet tibb sisteminin sistematik tədqiqinə başlanıldı, bu problemlər üzərində elmi institutların bütöv şöbələri işlədi; Bu işin nəticəsi “Zhud-şi”nin yeni tərcüməsi, habelə Tibet təbabətinin müxtəlif aspektlərinə həsr olunmuş bir sıra monoqrafiya və məqalələr olmuşdur.

Ancaq qədim Tibet mətnləri təkcə həkimləri maraqlandırmır. Böyük tibbi əsərin müəllifinin özü də bunu anlayaraq təkcə həkimlərə deyil:

“Ey dostlar, kim xəstələnmədən yaşamaq istəyirsə, sağalmağın göstərişlərini öyrənsin! Kim uzun ömür istəyirsə, şəfa haqqında göstərişlər öyrənsin! Zəngin və xoşbəxt olmaq istəyən, şəfa haqqında təlimatları öyrənsin! Kim başqalarını dərddən qurtarmaq istəyir, kim onların başının üstünə qalxmaq istəyirsə, şəfa göstərişlərini öyrətsin!”

* P. A. Badmaev haqqında, II Əlavəyə baxın.

TİBET

DƏRMAN

“CHUD-SHI” NƏ HAQQINDA DEYİR

Tibet təbabətinə dair bütün biliklər Yutoq-ba Yondan-qonpo* tərəfindən yazılmış dörd cildlik traktatda yer alır. Traktat “Amritanın ürəyi (çıxarışı) – Gizli şifahi göstərişlərin səkkiz qatlı tantrası” adlanır.

Amrita - nektar, eliksir; tanrıların və asuraların süd okeanının çalkalanmasından əldə etdikləri mifik ölümsüzlük içkisi; məcazi mənada “tibb” sözünün sinonimi. Təbabətin səkkiz üzvü bədən xəstəlikləri, uşaqlıq xəstəlikləri, qadın xəstəlikləri, cin xəstəlikləri, yaralar, zəhərlənmələr, qocalıq, cinsi zəiflikdir.

"Tantra" sözünün etimologiyası müxtəlif şərhlərə malikdir. Vaidurya-onbo sözün mənasını tibbi baxımdan izah etməyə çalışır. İki kökə bölünür: "tanu" - bədən və "traya" - qoruma. Mətnlərə tətbiq olunduqda bu söz onların məzmununun intim xarakterini, müəllimdən şagirdə birbaşa keçən şifahi şərh ənənəsi ilə tanış olmaq zərurətindən xəbər verir.

Buradakı rəvayət Budda Şakyamuninin, daha doğrusu, onun “tibbi mücəssəməsi” adından danışılır.

*Yutoq-ba Yondan-qonpo üçün Əlavə I-ə baxın.

Bhaishajya Guru (Baş Həkim). Bhaishajya Guru Lta-na-sduq (Görmək Gözəl) şəhərində yerləşən sarayın ortasında taxtda oturub. Saray 404 xəstəliyi sakitləşdirən müxtəlif növ dərman daşları ilə bəzədilib. Müəllimi hər tərəfdən dörd dairədə əhatə edən dinləyicilər müxtəlif tanrılar, rişilər və Buddizmin davamçılarıdır.

Bununla belə, Buddanın özü hər tantradan əvvəl ekspozisiya prosesində iştirak etmir, o, samadhi (tam konsentrasiya) vəziyyətinə düşür və tantranı tamamladıqdan sonra oradan çıxır. Budda samadhiyə girən kimi onun bədənindən yüzlərlə, minlərlə müxtəlif rəngli bir şüa qoparaq on əsas istiqamətə yayılır və bütün canlıları çirkabdan, günahlardan və xəstəliklərdən təmizləyir. Budda daha sonra özündən onun şəxsiyyətini müxtəlif aspektlərdə təmsil edən rişilər əmələ gətirir. Daimi xarakter Rishi Manosijidir - Ali Həkimə suallar verən Buddanın dilinin təcəssümü. Bu suallara Buddanın bədəninin müxtəlif yerlərindən görünən və hər biri bir tantra söyləyən digər dörd rişi cavab verir. Buna görə də traktat dörd cilddən ibarətdir və qısaca “Dörd Tantra” mənasını verən “Zhud-şi” adlanır.

İnsan bədəni kimi -

bütün altı doğuş növündən ən yüksəki -

uzun ömür sürsün, dünyəvi şəkildə çiçəklənsin

və dini işlər,

Sizə qısaca deyim...

Buddanın mücəssəməsi olan Rishi Vidyajnana deyir.

SAĞLAMLIQ HAQQINDA FƏSİLLƏR

VƏ SAĞLAM HƏYAT TƏRZİ,

XƏSTƏLİKLƏR, ONLARIN SƏBƏBLƏRİ VƏ MÜALİCƏSİ HAQQINDA

Zhud-shidə, əksər şərq tibb sistemlərində olduğu kimi, xəstəliklərin qarşısının alınmasına, həmçinin sağlamlığın qorunması və saxlanması problemlərinə əsas diqqət yetirilir.

Tibetli həkimlər insana sağlamlığını qorumağa kömək edəcək çoxlu məsləhət və tövsiyələr verirlər...

Elizabeth Bazaron, Tibet təbabətinə dair esselər.
Ulan-Ude, EcoArt Agentliyi, 1992. S. – 54-55

“Cud Şi” traktatının 26-cı fəslində həkimin terapevtik taktikasının praktiki əsasları təsvir edilir.

Onlar tarixi maraq kəsb etsələr də, dövrümüzdə də öz əhəmiyyətini itirməmişlər.

Dörd müddəa nəzərə alınır:

1. şəfa asan olduqda;
2. şəfa çətin olduqda;
3. yalnız bir az şəfa vermək üçün şəfa lazım olduqda və
4. müalicə olmadan nə vaxt ayrılmalıdır.

«... Xəstəni müalicə etmək asandır, həkim tibb elminin bütün komponentlərini (bölmələrini) lazımi səviyyədə bilirsə və mənəvi saflığı ilə seçilirsə, dərmanlar bütün qaydalara uyğun hazırlandıqda və bütün müalicəvi üstünlüklərə malik olduqda;

Xəstənin özü müdrikdirsə, kamil zehni varsa, həkimin bütün göstərişlərinə əməl edirsə, xəstəliyə səbəb olan səbəbi və şəraiti başa düşə bilirsə;

Xəstəlik ilkin mərhələdə müalicə olunarsa və fəsadsız davam edər”.

« Sağalmaq çətindir“Yuxarıda göstərilənlərə zidd şəraitdə olan xəstələr, habelə həkimlərə düşmən münasibət bəsləyənlər, qeyri-ciddi, pis həyatdan azmış, sağalmağa inamını tamamilə itirmiş şəxslər və s.

« Yüngül sağal"xəstənin müalicə rejimi faydalı olduqda və "taleyin ona həvalə etdiyi yaşamaq üçün hələ vaxt qaldıqda" lazımdır.

« Müalicəsiz buraxın» Müalicə müsbət nəticə vermədikdə, açıq-aşkar ölüm əlamətləri görünəndə, xəstənin “doqquz son, ömrünü başa vuran xəstəliklər” təsirləndikdə mümkündür.

Tibet təbabətində "doqquz əsas xəstəlik" deməkdir:

1. “taleyin əvvəlcədən təyin etdiyi ömür müddətinin başa çatması (təbii ölümün baş verməsi);
2. bədənin maddi elementlərinin bütün daxili əlaqələrinin pozulması;
3. terapevtik effektin tam olmaması (hər hansı bir müalicə ilə qaçılmaz ölüm);
4. həyati orqanlara zərər;
5. həyatı təmin edən fəaliyyətin dayandırılması (qabaqcıl xəstəlik səbəbindən);
6. istiliyin, atəşin ən yüksək həddə keçməsi;
7. bədənin soyuqluğunun ən aşağı həddinə keçməsi;
8. bədənin əsas qüvvələrinin tam tükənməsi;
9. həddindən artıq tükənmə (aqonal vəziyyət)"...

CHUD-SHI-ni PDF formatında yükləyin

Orta əsr Tibet mədəniyyətinin "ÇZHUD-Şİ" abidəsi Məsul redaktorlar

tibb elmləri namizədi S. M. Nikolaev,
Tarix elmləri doktoru R. E. Pubaev

Çjud-şi- Hindistan, Çin və digər ölkələrin tibb sistemlərinin nailiyyətlərindən öz təcrübələrində istifadə edən Tibet həkimlərinin çoxəsrlik təcrübəsini özündə cəmləşdirən Tibet təbabətinin klassik mənbəyi. Tibet təbabətinin əsas prinsipləri təsvir edilmiş, nəzəri prinsiplər və dərman xammalı təqdim edilmişdir.

Rus dilində ilk dəfə olaraq diaqnostika üsulları, dozaj formalarının hazırlanması texnologiyası, tətbiq üsulları və müxtəlif prosedurların aparılması üsulları təsvir edilmişdir. Giriş məqaləsində Tibet təbabətinin tarixi haqqında qısa məlumat verilir və traktatın müəllifliyi problemi işıqlandırılır.

Kitab mədəniyyət və tibb tarixinin tədqiqatçıları ilə yanaşı, filoloqlar, filosoflar, etnoqraflar üçün də maraqlıdır.

Tibet dilindən tərcümə edən D. B. Daşiyev
Rəyçilər
Tibb elmləri doktoru A. N. Kudrin
Əczaçılıq elmləri namizədi G. G. Nikolaeva
Filologiya elmləri namizədi L. S. Savitski