Material på temat seger och nederlag. Seger och nederlag i romanen "Oblomov" och berättelsen "Människans öde"

En verifierad slutuppsats om ämnet "Alla segrar börjar med seger över sig själv" i riktning mot "Seger och nederlag"

Introduktion (intro):

Varje persons livsväg är svår och svår. Den är vävd av många segrar och lesioner som följer oss hela livet. Vi gör misstag, vi uthärdar nederlag, Vi är djupt oroliga över detta och, som ofta händer, ger vi upp. En person tappar tron ​​på sin styrka och förmågor. Att vinna seger, nödvändigt för att starta vinna dig själv, dina rädslor och tvivel. Detta är själva vägen som leder till stora segrar, och endast människor med stark anda kan övervinna denna svåra väg.

En kommentar: Bra tjej, mycket bra. Var bara mer försiktig med upprepningar, tillåt dem inte, använd synonymer, pronomen eller synonyma uttryck. Ibland kan man bara ta bort ett ord.

Volymen är bra, ämnet tas upp. Endast avhandlingen är inte formaliserad. För att det inte ska gå vilse mot bakgrunden av resten av texten är det lämpligt att betona det.

Argument 1:

Vad innebär det att erövra sig själv? Seger över sig själv är en enorm framgång, en betydande prestation, eftersom bara människor med en viss uppsättning egenskaper kan besegra sig själva. Några av dem är beslutsamhet, liksom viljan att leva och önskan om det bästa.(för lång övergång). Ett slående exempel på en sådan person är huvudpersonen i Boris Polevoys berättelse "The Tale of a Real Man" - Alexey Meresyev. Historien om en modig pilot är baserad på verkliga händelser, vilket bevisar att vem som helst kan besegra sig själv om de kan göra allt. En av Alexeys flygningar slutade tyvärr: en fruktansvärd olycka inträffade, på grund av vilken piloten förlorade förmågan att röra sig självständigt. Men även efter att ha blivit besegrad på himlen, gav hjälten inte upp, gav inte upp, utan kunde inte bara sätta ett mål utan också uppnå det. Alexey Meresyev drömde om hur han skulle lyfta igen och se den azurblå himlen, vidderna av fält, ängar och floder från ovan. Bara önskan att återvända till sitt tidigare fulla liv, beslutsamhet och dagliga arbete med sig själv hjälpte Alexei att övervinna rädsla och sjukdom och uppnå sitt mål.

En kommentar: Mycket bra. Men övergången är för stor, du kan överge den helt och hållet. Argumentationen är bra, det blev till och med tydligt vilken tes du bevisar.

Argument 2:

Ibland beror huvudvärdet - mänskligt liv - på att övervinna dina rädslor (det kan vara sant, men inte i detta argument. Det visar sig att du har gått lite utanför ämnet). Det var tack vare hans uthållighet som den gamle fiskaren Santiago överlevde i Ernest Hemingways berättelse "The Old Man and the Sea". Först på den åttiofemte dagen log lyckan åt fiskaren, och en enorm fisk fångade hans krok. Santiago lägger all sin kraft på att slåss mot henne, men hon drar honom längre ut i havet. Genom att övervinna trötthet och hunger går fiskaren slutligen in i den sista striden med fisken och besegrar den. Vad skulle hända med Santiago om han gav upp och slutade kämpa för livet? Hans liv i det här fallet skulle ha slutat i en absurd död mitt ute i havet, och människorna på stranden skulle aldrig ha vetat om vad som egentligen hände. Alla hade inte kunnat stå emot en sådan ojämlik kamp, ​​men den gamle fiskaren lyckades tack vare sitt mod och sin mod.

Det finns nog inga människor i världen som inte skulle drömma om seger. Varje dag vinner vi små segrar eller lider nederlag. Att försöka nå framgång över dig själv och dina svagheter, gå upp trettio minuter tidigare på morgonen, studera i sportavdelningen, förbereda lektioner som inte går bra. Ibland blir sådana segrar ett steg mot framgång, mot självbekräftelse. Men detta händer inte alltid. Tydlig seger förvandlas till nederlag, men nederlag är i själva verket seger.

I A.S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" återvänder huvudpersonen A.A. Chatsky till samhället där han växte upp. Allt är bekant för honom, han har ett kategoriskt omdöme om varje representant för det sekulära samhället. "Husen är nya, men fördomarna är gamla", avslutar den unge, varmblodiga mannen om det förnyade Moskva. Famusov-samhället följer de strikta reglerna för Catherines tid:

"heder enligt far och son", "var dålig, men om det finns två tusen familjesjälar - han och brudgummen", "dörren är öppen för inbjudna och objudna, särskilt från utlänningar", "det är inte så att de introducerar nya saker - aldrig" "de är domare över allt, överallt, det finns inga domare över dem."

Och bara servilitet, vördnad och hyckleri styr över sinnen och hjärtan hos de "utvalda" representanterna för toppen av den ädla klassen. Chatsky med sina åsikter visar sig vara malplacerad. Enligt hans åsikt är "rang ges av människor, men människor kan luras," att söka beskydd från makthavare är lågt, man måste nå framgång med intelligens och inte med servilitet. Famusov, som knappt hör sitt resonemang, täcker sina öron och ropar: "... till rättegång!" Han betraktar den unge Chatsky som en revolutionär, en "carbonari", en farlig person, och när Skalozub dyker upp ber han att inte uttrycka sina tankar högt. Och när den unge mannen börjar uttrycka sina åsikter går han snabbt därifrån och vill inte ta ansvar för sina bedömningar. Översten visar sig dock vara en trångsynt person och fångar bara diskussioner om uniformer. I allmänhet förstår få människor Chatsky på Famusovs boll: ägaren själv, Sophia och Molchalin. Men var och en av dem gör sin egen dom. Famusov skulle förbjuda sådana människor att närma sig huvudstaden för ett skott, Sophia säger att han "inte är en man - en orm", och Molchalin beslutar att Chatsky helt enkelt är en förlorare. Den slutliga domen i Moskvavärlden är galenskap! Vid klimax, när hjälten håller sitt huvudtal, lyssnar ingen i salen på honom. Du kan säga att Chatsky är besegrad, men det är inte så! I.A Goncharov tror att komedins hjälte är en vinnare, och man kan inte annat än hålla med honom. Denna mans utseende skakade upp det stagnerande Famus-samhället, förstörde Sophias illusioner och skakade Molchalins position.

I I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" kolliderar två motståndare i ett hett argument: en representant för den yngre generationen, nihilisten Bazarov och adelsmannen P. P. Kirsanov. Man levde ett sysslolöst liv, spenderade lejonparten av den tilldelade tiden på kärlek till den berömda skönheten, socialite - prinsessan R. Men trots denna livsstil fick han erfarenhet, upplevde, förmodligen, den viktigaste känslan som intog honom, sköljdes bort allt ytligt, arrogans och självförtroende slogs ner. Denna känsla är kärlek. Bazarov bedömer djärvt allt, och betraktar sig själv som en "self-made man", en man som gjorde sitt namn endast genom sitt eget arbete och intelligens. I en tvist med Kirsanov är han kategorisk, hård, men observerar yttre anständighet, men Pavel Petrovich kan inte stå ut med det och bryter ihop och kallar Bazarov indirekt ett "blockhead":

...förr var de bara idioter, och nu blev de plötsligt nihilister.

Bazarovs externa seger i denna tvist, sedan i duellen, visar sig vara ett nederlag i huvudkonfrontationen. Efter att ha träffat sin första och enda kärlek kan den unge mannen inte överleva nederlag, vill inte erkänna misslyckande, men kan inte göra någonting. Utan kärlek, utan söta ögon, sådana önskvärda händer och läppar, behövs inte livet. Han blir distraherad, kan inte koncentrera sig, och ingen mängd förnekande hjälper honom i denna konfrontation. Ja, det verkar som att Bazarov vann, eftersom han så stoiskt går till döds, tyst kämpar med sjukdomen, men i själva verket förlorade han, eftersom han förlorade allt som det var värt att leva och skapa för.

Mod och beslutsamhet i varje kamp är avgörande. Men ibland måste du lägga självförtroendet åt sidan, se dig omkring, läsa om klassikerna för att inte göra ett misstag i rätt val. Det här är trots allt ditt liv. Och när du besegrar någon, tänk på om detta är en seger!

Det finns nog inga människor i världen som inte skulle drömma om seger. Varje dag vinner vi små segrar eller lider nederlag. Att försöka nå framgång över dig själv och dina svagheter, gå upp trettio minuter tidigare på morgonen, studera i sportavdelningen, förbereda lektioner som inte går bra. Ibland blir sådana segrar ett steg mot framgång, mot självbekräftelse. Men detta händer inte alltid. Tydlig seger förvandlas till nederlag, men nederlag är i själva verket seger.

I A.S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" återvänder huvudpersonen A.A. Chatsky till samhället där han växte upp. Allt är bekant för honom, han har ett kategoriskt omdöme om varje representant för det sekulära samhället. "Husen är nya, men fördomarna är gamla", avslutar den unge, varmblodiga mannen om det förnyade Moskva. Famusov-samhället följer de strikta reglerna för Catherines tid:
"heder enligt far och son", "var dålig, men om det finns två tusen familjesjälar - han och brudgummen", "dörren är öppen för inbjudna och objudna, särskilt från utlänningar", "det är inte så att de introducerar nya saker - aldrig" "de är domare över allt, överallt, det finns inga domare över dem."
Och bara servilitet, vördnad och hyckleri styr över sinnen och hjärtan hos de "utvalda" representanterna för toppen av den ädla klassen. Chatsky med sina åsikter visar sig vara malplacerad. Enligt hans åsikt är "rang ges av människor, men människor kan luras," att söka beskydd från makthavare är lågt, man måste nå framgång med intelligens och inte med servilitet. Famusov, som knappt hör sitt resonemang, täcker sina öron och ropar: "... till rättegång!" Han betraktar den unge Chatsky som en revolutionär, en "carbonari", en farlig person, och när Skalozub dyker upp ber han att inte uttrycka sina tankar högt. Och när den unge mannen börjar uttrycka sina åsikter går han snabbt därifrån och vill inte ta ansvar för sina bedömningar. Översten visar sig dock vara en trångsynt person och fångar bara diskussioner om uniformer. I allmänhet förstår få människor Chatsky på Famusovs boll: ägaren själv, Sophia och Molchalin. Men var och en av dem gör sin egen dom Famusov skulle förbjuda sådana människor att närma sig huvudstaden för ett skott, Sophia säger att han är "inte en man - en orm", och Molchalin beslutar att Chatsky helt enkelt är en förlorare. Den slutliga domen i Moskvavärlden är galenskap! Vid klimax, när hjälten håller sitt huvudtal, lyssnar ingen i salen på honom. Du kan säga att Chatsky är besegrad, men det är inte så! I.A Goncharov tror att komedins hjälte är en vinnare, och man kan inte annat än hålla med honom. Denna mans utseende skakade upp det stagnerande Famus-samhället, förstörde Sophias illusioner och skakade Molchalins position.

I I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner" kolliderar två motståndare i ett hett argument: en representant för den yngre generationen, nihilisten Bazarov och adelsmannen P. P. Kirsanov. Man levde ett sysslolöst liv, spenderade lejonparten av den tilldelade tiden på kärlek till den berömda skönheten, socialite - prinsessan R. Men trots denna livsstil fick han erfarenhet, upplevde, förmodligen, den viktigaste känslan som intog honom, sköljdes bort allt ytligt, arrogans och självförtroende slogs ner. Denna känsla är kärlek. Bazarov bedömer djärvt allt, och betraktar sig själv som en "self-made man", en man som gjorde sitt namn endast genom sitt eget arbete och intelligens. I en tvist med Kirsanov är han kategorisk, hård, men observerar yttre anständighet, men Pavel Petrovich kan inte stå ut med det och bryter ihop och kallar Bazarov indirekt ett "blockhead":
...förr var de bara idioter, och nu blev de plötsligt nihilister.
Bazarovs yttre seger i denna tvist, sedan i duellen, visar sig vara ett nederlag i huvudkonfrontationen. Efter att ha träffat sin första och enda kärlek kan den unge mannen inte överleva nederlag, vill inte erkänna misslyckande, men kan inte göra någonting. Utan kärlek, utan söta ögon, sådana önskvärda händer och läppar, behövs inte livet. Han blir distraherad, kan inte koncentrera sig, och ingen mängd förnekelse hjälper honom i denna konfrontation. Ja, det verkar som att Bazarov vann, eftersom han så stoiskt går till döds, tyst kämpar med sjukdomen, men i själva verket förlorade han, eftersom han förlorade allt som det var värt att leva och skapa för.

Mod och beslutsamhet i varje kamp är avgörande. Men ibland måste du lägga undan självförtroendet, se dig omkring, läsa om klassikerna för att inte göra ett misstag i rätt val. Det här är trots allt ditt liv. Och när du besegrar någon, tänk på om det är en seger!

Totalt: 608 ord

Riktning "Heder och vanära" av den slutliga uppsatsen 2016-2017 i litteratur: exempel, prover, analys av verk

Exempel på att skriva uppsatser om litteratur i riktning mot "Heder och vanära". Statistik tillhandahålls för varje uppsats. Vissa uppsatser är för skoländamål, och det rekommenderas inte att använda dem som färdiga prover för slutuppsatsen.

Dessa arbeten kan användas för att förbereda den sista uppsatsen. De är avsedda att bilda elevernas förståelse för det fullständiga eller partiella avslöjandet av ämnet för den slutliga uppsatsen. Vi rekommenderar att du använder dem som en extra källa till idéer när du skapar din egen presentation av ämnet.

Nedan finns videoanalyser av verk inom det tematiska området ”Heder och Dishonor”.

Hedersbegrepp i vår tid

I vår grymma tid verkar det som att begreppen heder och vanära har dött. Det finns inget särskilt behov av att bevara äran för flickor - striptease och fördärv betalar dyrt, och pengar är mycket mer attraktivt än någon tillfällig ära. Jag minns Knurov från "Dowry" av A.N.

Det finns gränser bortom vilka fördömandet inte går över: jag kan erbjuda dig ett sådant enormt innehåll att de mest onda kritikerna av andra människors moral måste hålla käften och öppna munnen i förvåning.

Ibland verkar det som att män länge har upphört att drömma om att tjäna till fäderneslandets bästa, skydda sin ära och värdighet och försvara fosterlandet. Förmodligen är litteraturen fortfarande det enda beviset på existensen av dessa begrepp.

A.S. Pushkins mest omhuldade verk börjar med epigrafen: "Ta hand om din heder från en ung ålder", som är en del av ett ryskt ordspråk. Hela romanen "Kaptens dotter" ger oss den bästa uppfattningen om heder och vanära. Huvudpersonen, Petrusha Grinev, är en ung man, praktiskt taget en ungdom (vid tidpunkten för sin avresa för tjänst var han "arton" år gammal, enligt sin mor), men han är fylld av en sådan beslutsamhet att han är redo att dö på galgen, men inte för att smutskasta hans ära. Och detta beror inte bara på att hans far testamenterade till honom att tjäna på detta sätt. Ett liv utan heder för en adelsman är detsamma som döden. Men hans motståndare och avundsjuke Shvabrin agerar helt annorlunda. Hans beslut att gå över till Pugachevs sida bestäms av rädsla för hans liv. Han, till skillnad från Grinev, vill inte dö. Resultatet av var och en av hjältarnas liv är logiskt. Grinev lever ett värdigt, om än fattigt, liv som markägare och dör omgiven av sina barn och barnbarn. Och Alexei Shvabrins öde är klart, även om Pushkin inte säger något om det, men troligen kommer död eller hårt arbete att avsluta detta ovärdiga liv för en förrädare, en man som inte bevarade sin ära.

Krig är en katalysator för de viktigaste mänskliga egenskaperna, det visar antingen mod och mod, eller elakhet och feghet. Vi kan hitta bevis på detta i V. Bykovs berättelse "Sotnikov". Två hjältar är berättelsens moraliska poler. Fiskaren är energisk, stark, fysiskt stark, men är han modig? Efter att ha blivit tillfångatagen förråder han sin partisanavdelning under smärta av döden, förråder dess plats, vapen, styrka - kort sagt allt, för att eliminera detta centrum för motstånd mot fascisterna. Men den skröplige, sjuka, ynkige Sotnikov visar sig vara modig, uthärdar tortyr och går resolut upp på ställningen, utan att för en sekund tvivla på riktigheten i hans agerande. Han vet att döden inte är lika hemsk som ånger från svek. I slutet av berättelsen försöker Rybak, som undkom döden, hänga sig själv på toaletten, men det går inte, eftersom han inte hittar ett lämpligt vapen (hans bälte togs bort under gripandet). Hans död är en tidsfråga, han är inte en helt fallen syndare, och att leva med en sådan börda är outhärdligt.

Åren går, i mänsklighetens historiska minne finns det fortfarande exempel på handlingar baserade på heder och samvete. Kommer de att bli ett exempel för min samtid? Ja tror jag. Hjältarna som dog i Syrien och räddade människor i bränder och katastrofer bevisar att det finns heder, värdighet och att det finns bärare av dessa ädla egenskaper.

Totalt: 441 ord

Möjliga teser: Människans seger över omständigheterna. (Det händer ofta att livet försätter en person i en svår situation: han ställs inför hinder som vid första anblicken kan tyckas oöverstigliga. Verkligen starka människor ger inte efter för svårigheter och klarar av eventuella hinder) 1.

Argument 1. I "Sagan om en riktig man" berättar Boris Polevoy historien om en mans seger över omständigheterna. (Piloten Alexey Meresyev; kröp ut ur den tyska ryggraden i arton dagar; båda benen amputerades; lyckades lära sig inte bara att gå på proteser, utan också att flyga en fighter; återvände till den aktiva armén)

Argument 2. Ett annat exempel på oböjlig uthållighet och mod kan vara hjälten i berättelsen av M. A. Sholokhov "The Fate of a Man". Hjälten Andrei Sokolov stod inför avsevärda prövningar: han var längst fram, fångades och såg mer än en gång in i dödens ögon. Kriget tog bort hela hans familj: en bomb föll över huset där hans fru och döttrar befann sig, och hans son dödades av en tysk prickskytt den sista dagen av kriget, den 9 maj...

Möjliga teser: 2. En persons seger över sig själv. (Det kan vara svårt för en person som befinner sig i en svår situation att övervinna svårigheter. Men det är mycket svårare att vinna seger över sig själv - sin feghet och rädsla. Det är inte för inte som Cicero kallade den "största segern" just segern över sig själv)

Argument 1. Många författare i sina verk tog upp ämnet om en persons interna kamp med sina svagheter. Så i Yuri Kazakovs berättelse "Quiet Morning" ser vi en pojke som heter Yashka, som befann sig ansikte mot ansikte med rädsla... (Fiske, Volodya)

Argument 2. Vi hittar ett annat exempel i berättelsen av A. Mass "Difficult Exam". (framträdande, Anya, förbittring, besvikelse, försök att vägra gå på scen) 3. V.P Aksenov skriver också om en persons seger över sin egen rädsla i berättelsen "Frukostar 1943."

Möjliga teser: 3. Tvetydighet och relativitet i begreppen "seger" och "nederlag". (Är det alltid möjligt att entydigt säga vem som vann och vem som besegrades? När man reflekterar över denna fråga kan man inte låta bli att komma till slutsatsen: nej, inte alltid. Det händer ofta att en person är underlägsen fienden i fysisk styrka. vinner en moralisk seger om visar egenskaper som mod, uthållighet, vilja att gå till slutet och inte ge upp)

Argument 1. Vi känner naturligtvis alla till slaget vid Borodino. Som ni vet, efter det, tvingades ryska trupper lämna Moskva, vilket gav västerländska historiker en anledning att erkänna slaget vid Borodino som en seger för Napoleon. Vi tror dock att de ryska trupperna vann. Vad ger oss anledning att säga detta? Svaret är enkelt: huvudsaken är vad och hur partierna kämpar för. Ryssarna kämpade för sitt fosterland, de leddes in i strid av patriotism. De var redo att dö för att försvara sitt hemland från fienden. Det är arméns anda som avgör resultatet av konfrontationen. Ryssarna vann först och främst en moralisk seger och visade världen oöverträffad styrka, mod och beredskap för självuppoffring. M. Yu Lermontov berättade om detta på bästa möjliga sätt i dikten "Borodino", L. N. Tolstoy i romanen "Krig och fred"

Argument 2. V. P. Aksyonov "Frukostar i 43 år" ("Att mitt ansikte förstod de tydligen att jag skulle försvara min frukost igen. Vad som helst. Låt dem slå mig, jag kommer att göra det här varje dag") 3 V. G. Rasputin "Franska Lektioner” (kamp i gläntan)

Möjliga teser: 4. Priset för seger. (Vi känner alla till historien om vårt folks seger i det stora fosterländska kriget. Denna största seger vann till ett högt pris: miljontals människor gav sina liv för att föra den betydelsefulla dagen närmare. Inte konstigt att den berömda sången säger att "denna är en högtid med tårar i ögonen.” När man tänker på seger kan man inte låta bli att minnas de vars hjältemod är svårt att överskatta

Ordet seger låter alltid majestätiskt och kungligt. Varje person älskar seger, ingen lider nederlag. Men att acceptera nederlag modigt är starka individers lott. Seger och nederlag är två komponenter som alltid går tillsammans.

I rysk litteratur berör de flesta verk temat seger och nederlag. Litterära verk är ett utmärkt exempel som tydligt visar hjältars beteende i vissa situationer.
Varje person kan ha sin egen seger. Alla har sina egna gränser och nivå för att uppnå det de vill. Och kampen mot svårigheter är en riktig seger.

Uppsats nr 2 färdig

Varje person drömmer om seger. Någon drömmer om att besegra sin egen lättja, någon drömmer om att besegra en motståndare, någon annan föreställer sig seger på något annat sätt. Seger gör en person gladare och mer självsäker. Att vinna gör att du jobbar hårdare och tror på dig själv. Alexey Maresyev, hjälten i Roman Polevoys berättelse, bevisade sin seger flera gånger. Mannen kunde övervinna sin rädsla, sin motståndare, ta sig ur sin komfortzon och kämpa för livet. Personen uppfattade tillräckligt nederlag, och det var detta som gav honom möjligheten att övervinna osäkerhet, övervinna smärta och lidande.

Segern lär oss att vi måste kunna acceptera nederlag. Det är trots allt lätt att vinna en gång, men det är väldigt svårt att vinna många gånger. Att vinna innebär att ständigt arbeta med sig själv. Uppnå dina mål, uppfyll dina löften till dig själv först och främst. Att vinna är att vara framgångsrik, lycklig och självsäker.

Den slaviska nationens största seger kan kallas segern över nazisterna i maj 1945. En stor önskan att vinna och befria länderna hjälpte folket att vinna inte bara ära, utan också att försvara rätten till liv. Mer än ett nederlag åtföljde en stor seger. Många strider förlorades, många människor gav upp mentalt. Men förmågan att reagera adekvat på nederlag tvingade människor att vinna och bevisa för hela världen att det första steget till seger är seger över sig själv, över sin rädsla och osäkerhet och lättja.

Jag vill ha seger över mina personliga rädslor för att ge mig styrka och självförtroende. Jag vill lära mig att acceptera nederlag utan förbittring. Jag tror att varje nederlag kan föra mig närmare segern. Och när jag vinner ska jag försöka se till att segern alltid går bredvid mig och gör mig gladare många gånger om.

Avslutad slutuppsats betyg 11, argument

Flera intressanta essäer

De flesta människor lever utan att märka hur många vackra saker som omger oss. Du måste ha speciella egenskaper för att se skönhet i enkla saker. Om du tycker att det är svårt att se ett mirakel, se dig bara omkring, de flesta mirakel ges till oss av naturen.

• Uppsats Mitt favoritord

  Det ryska språket har många vackra och smarta, snälla och tillgivna ord, som mor och sol, jord och himmel, kärlek och barn. Men ett speciellt, bra och pålitligt ord är vänskap.