تاريخ الأقواس في الأسفل. صورة وخصائص لوقا في المسرحية في أسفل المقال المرير

لوكا هي شخصية من مسرحية مكسيم غوركي "في الأعماق السفلى".

لوقا يبلغ من العمر ستين عامًا في المسرحية. كان أصلعًا ويمشي وفي حزامه غلاية متكئًا على عصا. مثل جميع سكان الملجأ، لم يكن لديه منزل خاص به. كان هذا الرجل العجوز متجولًا.

اسم لوقا له معنيان: الأول – باسم “الشرير”، والثاني – باسم لوقا رسول الإنجيل. يرتبط هذا الاسم ارتباطًا وثيقًا بشخصية الشخصية. ولا يزال هناك جدل حول أهميته في المسرحية: فالبعض يعتقد أن لوكا شخصية سلبية، بينما يقول آخرون أنه شخصية إيجابية. وادعى المؤلف نفسه أن الرجل العجوز تبين أنه أكثر إيجابية وحكمة مما خطط له.

عمل لوكا كحارس لمهندس بالقرب من تومسك. يمكن للمرء أن يخمن أنه ظهر في الملجأ بعد هروبه من الأشغال الشاقة من سيبيريا، حيث انتهى به الأمر لارتكابه بعض الجرائم. كان يحب الغناء وكان يعتقد أنه يغني جيدًا، لكن الأمر لم يكن كذلك. كان لوقا شخصًا لطيفًا، لأنه، حسب قوله، اختبر الكثير في هذه الحياة. وكان يعتقد أنه أصبح أصلعاً بسبب النساء، بسبب صعوبات في العلاقات معهن. وكان عدد النساء في رأسه أكثر من عدد الشعر. لكنه كان رجلا ذكيا جدا. لم يقل لوقا الحقيقة دائمًا، لأنه كان يعتقد أن الحقيقة تدمر الإنسان وتزيل الإيمان بنفسه.

أحضرته ناتاشا إلى ملجأ كوستيليف. بدأ الرجل العجوز على الفور يعتبر لطيفًا ولطيفًا ورحيمًا. اعتقد لوقا أنه يجب الشفقة على جميع الناس ودعمهم بكلمة طيبة، كما أوصى المسيح نفسه. بدأ بمواساة كل من في الملجأ، حتى لو لم يكن ذلك صحيحاً. اعتقدت أنه يجب على الإنسان أن يؤمن بشيء يساعده على العيش وتحقيق شيء أفضل لنفسه. فأخبر الممثل أن هناك عيادة تعالج مدمني الكحول مجانًا. ثم توقف الممثل عن الشرب وبدأ في توفير المال للذهاب إلى هذه العيادة. أخبر لوقا آنا المحتضرة أنها بعد الموت ستتحرر من كل الألم والعذاب. نصح فاسكا بيبلو بالذهاب إلى سيبيريا وقال إنه سيجد التحرر هناك مع ناتاشا.

حاول لوكا بإخلاص مساعدة الجميع، لكنه لم يتوقع أن هذا، على العكس من ذلك، يمكن أن يودي بحياة شخص ما. على سبيل المثال، انتحر أحد الممثلين بعد رحيل غير متوقع لرجل عجوز. الرماد، الذي يحاول أخذ ناتاشا والذهاب إلى سيبيريا، فقد كل شيء.

بعد مقتل بيبيل، صاحب منزل Kostylev، ذهب لوكا إلى أوكرانيا. كان لرحيله تأثير مختلط على السكان. لقد حاولوا إدانة الرجل العجوز، لكن الساتان بدأ في الدفاع عنه، الذي تحدث بكلمات غوركي نفسه، والذي كان في البداية متشككًا في لوقا.

هؤلاء الناس ليس لديهم مستقبل. كان الرجل العجوز يعرف هذا جيدًا. لكنه أراد أن يكون لديهم على الأقل بعض الأمل، حتى يتمكنوا من المضي قدمًا بشيء دافئ في نفوسهم.

مقال عن لوقا

تتناول مسرحية مكسيم غوركي "في الأعماق السفلى" قضايا مهمة، على سبيل المثال، القضايا الفلسفية أو الاجتماعية. تتميز هذه المسرحية بتنوع الشخصيات، لكن بلا شك أهمهم هو لوقا. وجهات نظره حول العالم تسبب جدلاً وأسئلة مستمرة. يتحدث لوقا عن الحقيقة، وما إذا كان من الضروري إخبارها إذا مرض الإنسان بعد تعلمها، أو ما إذا كان من الأفضل إظهار الرحمة، مما يجعل حياة الإنسان أسهل قليلاً.

لوقا واعظ، وهو يتجول في جميع أنحاء البلاد، وليس لديه منزله. إنه يحاول نشر آرائه ونظرته للعالم. ظهوره في الملجأ له تأثير قوي على سكانه. الأشخاص المجتمعون في الملجأ مختلفون تمامًا، فبعضهم يحب الحياة ويستمتع بكل لحظة، والبعض الآخر، على العكس من ذلك، يريدون الموت، لأن الحياة لا تجلب لهم المتعة.

يظهر لوقا في المسرحية في اللحظة الأكثر أهمية، عندما تموت آنا. بعد وفاتها، يتجادل سكان الملجأ حول الضمير والشرف. كثيرون، الذين كانوا في الملجأ، نسوا تماما عنهم. يساعد لوكا الجميع على النجاة من الحزن، فهو يواسي، ويغرس الإيمان بالخير، ويحاول إلهام أنه يمكن حل جميع المشاكل. بفضل حقيقة أن لوكا يمكن أن يجد لغة مشتركة مع كل شخص، فهو يفهم في لمحة ما يصمت عنه الشخص.

يعتقد لوقا أن الحياة تدور حول الأحلام والأمل. قبل وفاة آنا، تحدث معها لوك وساعدها على قبول مصيرها. يساعد لوكا الممثل على إدراك ما يحدث، ويؤكد له لوكا أنه سيتمكن من التغلب على إدمانه للكحول بفضل المستشفى.

يحاول المؤلف أن يظهر لوقا في صورة رجل صالح، فهو يجلب للناس الحكمة والحق. وهذا ما يثبته الموقف الذي حدث له - فقد اقتحم اللصوص المنزل، لكن الشخصية الرئيسية تغذي الناس الهادئين، وترد على الشر بالخير.

بمجرد ظهور لوكا في الملجأ، يمكن للمرء أن يلاحظ صفاته الإيجابية - الاستجابة، والرغبة في مساعدة الآخرين، دون المطالبة بشيء في المقابل، والقدرة ليس فقط على الاستماع، ولكن أيضا لسماع الآخرين.

على الرغم من أن لوكا يكذب على الأبطال الآخرين، إلا أنه يفعل ذلك للتعزية واستعادة الأمل والرغبة في الحياة. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أنه بعد رحيل لوكا، لا أحد يدينه أو يوبخه، على العكس من ذلك، فهو ممتن له، والمؤلف نفسه يدعو لوكا المحتال، البطل السلبي لعمله.

الخيار 3

نُشرت مسرحية "في القاع" عام 1902. إنه يحكي عن أولئك الذين لم يتمكنوا من البقاء واقفا على قدميه، وبعد أن عبروا الخط، وجدوا أنفسهم في القاع. لقد انهار عالمهم المألوف، فقدوا الإيمان بالمستقبل، وتغلبت عليهم قسوة الحياة اليومية القاسية. تدور أحداث المسرحية في منزل للغرفة.

يعد المتجول المسن لوقا أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. إنه فقير مثل بقية سكان الملجأ، لكنه لم يفقد إنسانيته. بالكلمات الطيبة والنصائح يساعد كل من يحتاجها. وببراعة وبكلمات مفهومة، يجد طريقة للتواصل مع السكان الآخرين في منزل السكن. ولكل إنسان في قلبه الرحمة والرحمة. تؤكد كلماته أنه بطبيعته طيب للغاية ومتعاطف.

إن موقف الرجل العجوز اليقظ تجاه الناس وقدرته على الاستماع ودعم حلم محاوره يمنحهم الأمل بمستقبل مشرق. إن قدرة لوقا على إيجاد نهج فردي تجاه الجميع تجعل "جيرانه الذين يعانون من سوء الحظ" يستمعون إلى كلماته. فقط البارون لا يفقد سخريته وكراهيته للناس، فهو يحاول فضح المتجول. لكن ساتان، خصم لوقا الأخير، يدافع بشكل غير متوقع عن الرجل العجوز.

يصف لوقا لحنّة، وهي على فراش الموت، الحياة السماوية دون عذاب أرضي. يخبر أحد الممثلين الذين يحبون الشرب عن عيادة غير موجودة حيث يمكنهم المساعدة في التخلص من إدمان الكحول. توصيات إلى اللص فاسكا لبدء حياة جديدة تزيد من احترام الذات لدى ملاجئ المشردين. يبدأ معظمهم في الاعتقاد بأنه لم يتم فقدان كل شيء، وأن كل شيء في الحياة لا يزال ممكنًا. حتى أن البعض يحاول الحصول على الكرامة الإنسانية. نجح لوقا في تدفئة نفوسهم بموقفه المتعاطف. وقد تحققت نيته الرئيسية المتمثلة في إيقاظ الأمل في نفوس الناس.

تقسم بلاغة لوقا سكان الملجأ إلى معسكرين: الحالمين والمتشككين. خطاباته تثير البعض وتثير المرارة لدى البعض الآخر. في نهاية القصة، يحاول سكان المسكن الحكم على لوكا. إن الإجراءات التي يتخذونها بعد الاستماع إليه لا تؤدي دائمًا إلى النتيجة المتوقعة. وفي معظم الحالات تكون النتيجة حزينة، على سبيل المثال، وفاة أحد الممثلين. بالطبع، يقع اللوم على الملاجئ الليلية نفسها، لكن عواقب خطب لوقا تصبح قاتلة.

لقد قيّم النقاد منذ فترة طويلة صورة لوقا بأنها سلبية. وألقوا باللوم على المتجول العجوز في الكذب وعدم المبالاة بسكان الملجأ المخدوعين. ولا يتم تفسير اختفائه لصالحه أيضًا، لكن المزيد من الانتقادات تتعلق بموقفه تجاه الناس. إنه يجلب التعاطف والرحمة للجماهير، وهو ما كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه شيء مشبوه وغير ضروري.

حققت مسرحية مكسيم غوركي "في الأعماق"، المكتوبة عام 1902 ثم عرضت في مسرح موسكو للفنون، نجاحًا هائلاً. ولأول مرة، ظهر المتشردون الحقيقيون على خشبة المسرح (كان أحدهم، في الماضي القريب، مؤلف المسرحية الشهير)، على النقيض من المتشردين الرومانسيين في قصص غوركي الرومانسية المبكرة عن "الأشخاص السابقين". ومع ذلك، فإن الاهتمام الشديد بالمسرحية لم يكن سببه فقط موضوعية المشاكل المتعلقة بمسؤولية المجتمع عن حياة المحرومين، ولكن أيضًا بسبب أهمية الأسئلة الفلسفية التي طرحها غوركي، وأهمها ما هي الحقيقة؟ يحتاجها الإنسان ما هو الإنسان وباسم ما يعيشه.

تعتمد الحبكة الدرامية للمسرحية على نزاع حول الحقيقة، وليس على علاقة حب تقليدية. ترتبط جميع عناصر العمل الشامل للمسرحية بصورة لوقا، بفلسفته وسلوكه في الحياة، مما يعكس وجهات نظره: حبكة العمل هي ظهور لوقا في بيت السكن، الذي يصبح على الفور مركزًا اهتمام بيوت الإيواء؛ يتم تحديد تطور العمل من خلال تأثير شخصية لوقا وسلوكه وتصريحاته على حياة سكان الملجأ. يوقظ لوقا مشاعر ووعي المتشردين ويكشف عن جوهرهم الحقيقي. الذروة هي محاولة أبطال المسرحية تغيير حياتهم، لتحقيق الحلم الذي أيقظه لوكا، الذي جعله يؤمن بإمكانية تحقيقه ("أنت تؤمن،" يلهم). ترتبط الخاتمة - انهيار كل الأوهام - باختفاء لوكا والنزاع المستمر حول شخصيته والدور الذي لعبه في حياة سكان الملجأ، وعلى نطاق أوسع، حول الحقيقة التي يحتاجها الناس.

لوكا هو متجول عجوز، وهو الوحيد من سكان الملجأ الذي لا نعرف شيئًا تقريبًا عن ماضيه. كما أن المكان الذي يغادر فيه الملجأ في الفصل الرابع غير معروف أيضًا. لكن إقامته في الملجأ تركت أثراً عميقاً في نفوس الصعاليك.

جنبا إلى جنب مع لوكا، يدخل اللطف والمودة إلى الملجأ. إنه يشبه أفلاطون كاراتاييف لتولستوي، باعتباره "شيء لطيف، روسي، مستدير": نفس الكلام الرخيم، كلمات التحية اللطيفة ("الصحة الجيدة، الناس الشرفاء")، والتي كان سكان "الطابق السفلي الذي يشبه الكهف" منذ فترة طويلة غير معتاد حيث يمكنك سماع صراخ وشتائم ومعارك وحتى جرائم قتل من الصباح إلى الليل ("في يوم من الأيام سيقتلونك،" يقول الممثل لساتين. "أيها الأحمق، لا يمكنك أن تقتل مرتين،" يصرخ ساتان بهدوء، هو، عادة)؛ الأمثال والأقوال التي تكثر في خطاب لوقا منسوجة عضويًا في خطاب الرجل العجوز الحكيم وتعكس نظرة الناس إلى الحياة ("لرجل عجوز، حيث يكون الجو دافئًا، هناك وطن"، "لا يوجد برغوث واحد سيء:" كلهم سود، كلهم ​​يقفزون"). إنه ينضح بالراحة والألفة، وهو أمر فقده المشردون منذ فترة طويلة. لا عجب أن تستجيب ناتاشا على الفور لمحبته وتناديه بمحبة الجد ("اذهب إلى هناك يا جدي".) يجذب لوكا الناس على الفور لأن كلماته حكيمة وتعاطفه ليس مسيئًا: "إيه-هي! " سأنظر إليكم أيها الإخوة - حياتكم - أوه!"

رحيم بالآخرين، ولا يسعى أبدا إلى إثارة التعاطف مع نفسه؛ بعد أن اختبر الكثير في حياته التي طالت معاناته ("لقد عانوا كثيرًا، لذلك فهو ناعم،" سيقول مرة واحدة فقط)، لم يقسو ولم يغضب، بل أصبح أكثر ليونة ولطفًا وأكثر إنسانية، وهذه علامة على الروح العظيمة والنبل.

يعرف لوكا كيفية الحفاظ على الكرامة والدفاع عن نفسه (وهو ما يقدره الأشخاص الذين أذلتهم الحياة) ليس بالصراخ والإساءة، ولكن بالحكمة الهادئة للشخص الذي عاش وشهد الكثير. عندما يبدأ البارون، بدافع العادة اللوردية، في استجوابه ("لديك جواز سفر!")، يضعه لوكا على الفور في مكانه:

يجيب البارون الحائر:

حسنا، ماذا هناك؟ أنا... أمزح أيها الرجل العجوز! يا أخي أنا نفسي لا أملك أي أوراق... أي عندي أوراق... لكنها ليست جيدة.

ويساعده لوقا بلباقة على الخروج من موقف حرج:

إنها، قطع الورق، كلها هكذا... كلها ليست جيدة.

يعرف لوكا كيف يفهم كل شخص من النظرة الأولى، ويتفاعل بلطف مع حالة الصراع، ويسوي الشجار، ويمنع الشجار. لذلك، طوال الصباح، كانت الملاجئ الليلية تتشاجر، لأن لا أحد يريد أن يكتسح الأرض: البارون يجبر الممثل، والممثل يجبر ناستيا، وكفاشنيا يجبر الممثل مرة أخرى، و"جسد الممثل مسموم بالكحول"، وهو ضار لـ له أن "يتنفس الغبار"؛ ونتيجة لذلك، يهدد المالك فاسيليسا "بطرد الجميع من الملجأ".

لوكا ("حسنًا، على الأقل سأكنس المكنسة هنا. أين مكنستك؟") جرفت الأرض، وأحضرت آنا المريضة إلى الغرفة، وساعدتها على الوصول إلى السرير ("... هل من الممكن حقًا التخلي عن ذلك؟" شخص كهذا، مهما كان، يستحق الثمن دائمًا." داعب لوكا آنا المريضة بمرض عضال - وشعرت بأن روحها أخف: "أنا أنظر إليك... أنت تشبه والدي... مثل والدي... بنفس الحنون... الناعمة." بعد أن حرمت من الحب والرحمة، تعرفت آنا وناتاشا على لوقا باعتباره أحد أفراد أسرته - "الجد"، "الأب".

يتمتع لوكا بموهبة الاستماع إلى كل شخص بتعاطف وتفهم، ليشعر بالأسف والراحة: "أوه، يا فتاة! مرهق؟ لا شئ! تحلى بالصبر لفترة أطول قليلاً،" يخاطب آنا المريضة بمرض عضال.

لطفه نشط ونشط: فهو يمنع صاحب الملجأ Kostylev من القتال مع Ash، على الرغم من أنه لا يفعل ذلك بدون خداع (لوكا - خداع): يصعد ببطء إلى الموقد وفي اللحظة المناسبة يكشف عن نفسه.

يفتح سكان الملجأ أرواحهم للرجل العجوز الطيب: ساتان، بارون، ناستيا - جميعهم يعترفون له - حاجتهم إلى التعاطف والرحمة كبيرة جدًا، لأنهم فقدوا الثقة في أنفسهم، وفي القدرة على تغيير حياتهم يعيش للأفضل. ("الممثل: لا موهبة... ولا ثقة بالنفس...)."

طوال المسرحية بأكملها، يكرر لوقا أن الحب أو الشفقة فقط يمكن أن ينقذ الناس (في الفهم الشعبي، "الحب" و "الشفقة" مرادفات): "للحب - يجب أن تحب العيش ... العيش"؛ "نحن لا نشعر بالأسف على الأحياء... لا يمكننا أن نشعر بالأسف على أنفسنا... أين هذا" "يا فتاة، يجب أن يكون شخص ما لطيفًا... علينا أن نشعر بالأسف على الناس! لقد تحنن المسيح على الجميع وأوصانا بذلك». فقط الحب واللطف يمكنهما إنقاذ الناس من الغضب والعنف. ولإثبات أنه على حق، يستشهد لوقا بحادثة من حياته.

في الليل، اقتحم اللصوص الكوخ الذي كان يحرسه. بدلاً من القتال والقتل (لصوص بفأس، حارس بمسدس)، عاقبهم لوقا بطريقة أبوية، وأجبروا بعضهم البعض على جلد بعضهم البعض، ثم أطعموا المدانين الهاربين وتركوهم حتى الربيع. "رجال أخيار! إذا لم أشعر بالأسف تجاههم، فربما قتلواني... أو أي شيء آخر..." "وبعد ذلك - محاكمة، وسجن، وسيبيريا... ما الفائدة؟ السجن لن يعلمك الخير، ولكن سيعلمك الإنسان.. نعم يستطيع الإنسان أن يعلمك الخير.. بكل بساطة! يقنعنا لوقا أن الإنسان صالح بطبيعته (الاستثناء هو أناس مثل عائلة كوستيليف، الذين يقارنهم لوقا بـ "العيب"، أي بالتربة التي لن يولد عليها شيء)، لكن ظروف الحياة تجعل الناس أشرارًا. إن صحة لوقا تؤكدها أيضًا حقيقة أنه، بعد أن وصل إلى جوهر الأمر، كشف الجوهر المشرق لكل شخص. اتضح أن ناستيا تحلم بالحب النقي غير الأناني، والحياة تجبرها على بيع جسدها؛ يرغب الرماد في العمل بأمانة، ولكن في دمه هو لص ("فاسكا لص، ابن لص"). يرغب الممثل في العودة إلى المسرح - ولكن لا توجد مستشفيات لمدمني الكحول ، الحياة، لسوء الحظ، تجعل المرء يشك في صحة لوكا غير المشروطة، التي تدعي أن الحب والرحمة سيقضيان على الشر.

بعد أن تعلم أعمق رغبات الجميع، يحاول لوكا إقناع محاوريه بإمكانية تحقيق أحلامهم. لقد ألهم آش وناتاشا بفكرة إمكانية بدء حياة جديدة وعملية وصادقة في سيبيريا؛ دعمت إيمان ناستيا بـ "حبها القاتل"؛ يريح الممثل ويجعله يؤمن بوجود مستشفى لمدمني الكحول. يلجأ لوقا إلى الخداع ليغرس في الناس الأمل بأن حياتهم ستتغير نحو الأفضل، مقدمًا للجميع الخيار الممكن لهم. وحتى آنا المحتضرة يعدها بحياة سماوية في الآخرة: "سوف تموت بفرح، دون قلق..."

لقد صدق الناس لوقا، وآمنوا بأنفسهم، وانتعشوا - وبدأوا يشعرون بالإيمان والأمل. توقف الممثل عن الشرب، وبدأ العمل وجمع المال من أجل الرحلة إلى المستشفى بـ«السلالم الرخامية»؛ يحلم بأن يصبح ممثلاً مرة أخرى، يتذكر لقبه الرنان - Sverchkov-Zavolzhsky، وتتبادر إلى ذهنه سطور طويلة منسية من المسرحيات والقصائد. يبدأ الرماد في التجمع في سيبيريا، ويقنع ناتاشا باستمرار بالهرب معه، وإقناعها بحبه. تعيش ناستيا بإيمان بهيج بأنها كانت تحب الحب في الماضي. ومع ذلك، فإن مصير الأشخاص الذين صدقوا لوكا، تبين أنه مأساوي: ناستيا كانت على وشك مغادرة الملجأ ("أوه، كل شيء أثار اشمئزازي ...")؛ انتهى الأمر بالرماد في السجن ، وأصيبت ناتاشا بالشلل على يد فاسيليسا. ويضع الممثل النقطة الأخيرة في دراما الأشخاص الذين فقدوا الإيمان: "في أرض خالية... هناك... الممثل... شنق نفسه!"

يتفق جميع الأبطال على أن لوقا هو المسؤول عن وفاة الممثل الذي أعطى الناس أملاً كاذبًا. يعتبر لوقا أن موقفه هو الموقف الصحيح الوحيد، ودعمًا لذلك يروي مثلًا عن الأرض الصالحة، والذي يحاول من خلاله إقناع الملاجئ الليلية بالحاجة إلى "الأكاذيب البيضاء"، على النقيض من ذلك. وجهة نظره مع الحقيقة غير المجنحة لبوبنوف وبارون، "التي تسقط مثل الحجر على الأجنحة". يتحدث لوقا عن رجل عجوز عاش بإيمان بوجود "الأرض الصالحة" - وكان سعيدًا. وعندما أثبت له العالم أن "الأرض الصالحة" غير موجودة، شنق نفسه. وفقا لوقا، فإن العالم هو المسؤول عن تدمير إيمان الرجل العجوز. ولكن من الممكن أيضًا تفسير آخر لهذا المثل. بعد كل شيء، الذين يعيشون في عالم الأوهام، يكتشف الشخص عاجلا أم آجلا خداع الذات، والذي غالبا ما يؤدي إلى عواقب مأساوية.

ملاحظة ساتان الأخيرة في المسرحية للممثل المنتحر توحي بنفس الأفكار:

ايه...خربت الاغنية...ياغبي

هل كان "أحمق" لأنه صدق لوقا، أم لأنه تبين أنه ضعيف بعد أن عرف الحق؟ أو ربما يقع اللوم أيضًا على الساتان الذي يقنعه بأن لوكا يخدعه ويغريه بالشرب ويقوض قوته الضعيفة؟

هل من الممكن أن يكذب من منطلق حب الناس، ولماذا يستسلم الناس بسهولة لخداع الذات، وما هي العواقب المأساوية التي يؤدي إليها هذا الإيمان بالعدم - وهو السؤال الذي تحاول الإنسانية حله منذ آلاف السنين . يقرأ الممثل قصائد بيرينجر عن "المجانين"، الذين سلحوا الإنسانية بالحلم المشع للاشتراكية، والذي كان يسمى بالطوباوية، أي بالاشتراكية. غير واقعية:

أيها السادة، إذا لم يتمكن العالم المقدس من إيجاد الطريق إلى الحقيقة،
تكريما للمجنون الذي سيجلب الحلم الذهبي للإنسانية.

الفصل الرابع من المسرحية هو الخلاف المستمر حول الحقيقة بعد اختفاء المتشرد غير الموثق لوكا من المنزل السيء. ("اختفى من الشرطة"). موقف لوقا مبرر من قبل البعض، وأدانه آخرون. يقول كليش: «لم يحب الحقيقة أيها العجوز... هكذا ينبغي أن يكون الأمر!» وبدونها لا نستطيع التنفس”.

الساتان يدافع عن الرجل العجوز ("لقد كذب ... لكنه كان من باب الشفقة عليك")، في نفس الوقت يدين الأكاذيب من منطلق الرحمة، من منطلق الشفقة على الناس: "الشفقة تذل الإنسان". ماذا أراد ساتان أن يقول حقًا؟ ما الذي يذل الإنسان - الشفقة أم الأكاذيب؟ ربما هي كذبة بعد كل شيء؟ الكذب يحتاجه المرضى اليائسون، وبالتالي يحتاجه الضعفاء جدًا الذين لا يجدون القوة للتغلب على ظروف الحياة. وحول ما إذا كان من الضروري أن تشعر بالأسف على شخص ما، أن تحبه، أن تكون رحيما له، أفضل ما قاله الملاجئ الليلية أنفسهم، تذكروا لوكا بكلمة طيبة:

"لقد كان رجلاً عجوزًا جيدًا!" (ناستيا)؛
""كَانَ رَحِيمًا..."" (العث)؛
"كان الرجل العجوز طيبا... كان لديه قانون في روحه!..";
"لا تسيء إلى إنسان - هذا هو القانون" (التتار).

ولاحظ ساتان كلام لوقا عن ضرورة احترام الذات واحترام الناس، بما يتوافق مع أفكاره عن الرجل الفخور: "الرجل العجوز يعيش من نفسه... ينظر إلى كل شيء بعينيه. " سألته ذات يوم: يا جدي، لماذا يعيش الناس! - و - الناس يعيشون للأفضل يا عزيزي! لأنه يجب احترام كل شخص... وخاصة الأطفال يجب احترامهم... الأطفال!

كان لدى غوركي نفسه موقف متناقض تجاه صورة لوكا التي خلقها، لأنه وهبه بميزاته الخاصة، والتي كانت مميزة له كشخص وككاتب. لقد طرح أفكاره حول مشكلة ما هو الأفضل - الحقيقة القاسية للحقيقة أم "الكذبة البيضاء" في الحكاية الخيالية "حول السيسكين الذي كذب وعن نقار الخشب عاشق الحقيقة". لقد تعذب من السؤال عما إذا كانت دعوته في الأعمال الرومانسية للبطولة باسم الحرية والسعادة ليست خداعًا.

غالبًا ما أكد الفنانون الذين جسدوا صورة لوقا على المسرح على أفضل سمات لوقا الإنسانية، ولطفه ورحمته ورغبته في مساعدة الناس على الإيمان بأنفسهم. وإذا لم ينتصر اللطف والرحمة في الحياة، أفلا يلوم الناس أنفسهم على ذلك لأنهم لم يجدوا القوة لمقاومة ظروف الحياة؟ ولكن إذا كان هذا الشخص القوي، مثل الساتان، فقد الأمل في الخروج من "القاع"، فمن الواضح أن الجاني الرئيسي يظل الدولة، النظام الاجتماعي غير الإنساني.

لقد أظهر الكتاب الروس دائما اهتماما بالمشاكل الفلسفية، أي مشاكل الوجود الإنساني ومعنى الحياة. لم يكن عمل M. Gorky استثناءً، وتعتبر مسرحية "في الأعماق السفلى" بحق أول دراما اجتماعية فلسفية روسية. واحدة من أكثر الصور تعقيدًا في المسرحية هي صورة لوقا. وبهذا يرتبط السؤال الفلسفي الرئيسي: "أيهما أفضل: الحقيقة أم الرحمة؟"

لوقا هو واعظ مسافر. يظهر في الملجأ وسط خلافات بين ساكنيه حول الضمير والشرف. هل يحتاجها الأشخاص الذين هم في أسفل حياتهم؟

تقع مهمة لوقا كمعزي على عاتقه. إنه يهدئ الجميع ويعد الجميع بالتخفيف من المعاناة. علاوة على ذلك، لوكا لا يخترع أي شيء. بمعرفته كيف يشعر بمهارة بأحلام الناس ورغباتهم بشكل مدهش، فإنه يقنعهم فقط بما يأملون في أعماق أرواحهم. أساس موقف لوقا من الحياة هو العبارة التي عبّر عنها هو نفسه: "ما تؤمن به هو ما هو عليه". وينصح آنا المحتضرة ألا تخاف من الموت، لأن الموت سيحررها من الألم والعذاب. يتحدث مع الممثل عن إمكانية التعافي من الكحول في مستشفى خاص. بعد كلمات لوكا، يبدأ آش في الاعتقاد بأنه سيجد سعادته مع ناتاشا على "الجانب الذهبي" من سيبيريا.

سكان الملجأ لديهم مواقف مختلفة تجاه الرجل العجوز. لذلك، ناستيا، على سبيل المثال، بعد مغادرة لوكا، يقول: "لقد كان رجلا عجوزا جيدا!" يؤكد القراد بشكل خاص على أن لوكا رحيم. وحتى ساتان، خصم لوقا، يشير إلى أن لوقا «كان مثل الفتات للعديم الأسنان»، وأنه أثر عليه «مثل حمض على عملة صدئة». لكن البارون يدعوه دجال، ويقول كليش نفسه أن الرجل العجوز لم يحب الحقيقة. ومرة أخرى، بشكل غريب بما فيه الكفاية، يندفع الساتان للدفاع عن لوكا. ويقاطع البارون قائلاً: «اسكت!.. اسكت عن العجوز!» كيف ينبغي علينا تقييم لوكا؟

يربط عدد من الباحثين اسم لوقا بالشرير والمجرب. ولكن لا يزال هذا ليس صحيحا تماما. فهو لا يغوي أو يغري أحدا. لكن يبدو أن اسمه مرتبط بكلمة "ماكر" بمعنى "ماكر". لوكا ليس بهذه البساطة كما يبدو للوهلة الأولى: فهو شخص غير عادي يتمتع بخبرة حياة واسعة. يتنقل بسرعة في الموقف ويجد نهجًا للجميع تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، يرتبط اسم البطل أيضًا بالرسول الإنجيلي لوقا. أمامنا حامل معين للحكمة، ومُعلن عن حقيقته، مرتبط بشكل كبير بالوصايا المسيحية. إن قصة لوقا حول كيف أشفق على لصين كانا يخططان للقتل وأطعمهما (أي رد على الشر بالخير)، تؤكد ذلك بدقة.

ومع ذلك، مع كل التعقيد والغموض، يستحق لوقا الاحترام. هذا الشخص قبل كل شيء طيب ومتعاطف. إنه صادق في موقفه تجاه الناس في القاع. بالإضافة إلى أنه لا يفرض آرائه على أحد. والأهم من ذلك أنه ليس لديه أي فائدة شخصية من هذه الكذبة. بحسب لوقا، يعيش الإنسان «لما هو أفضل». وهذا يعني أنه ينبغي تعزيز أحلامه وآماله واحترامه لذاته، وهو ما يفعله مدفوعًا بالشفقة والرحمة.

إن مسألة موقف المؤلف تجاه لوقا معقدة للغاية. ومن المعروف أن الكاتب وصفه أكثر من مرة بالمحتال والقديس والوغد. نعم، في الواقع، يعبر لوقا عن تعاطفه بشكل فريد - في شكل كذبة، حكاية خرافية جميلة. لكن أكاذيبه ليست يومية، بل يمكن أن يطلق عليها في بعض الأحيان النبيلة. هذا نوع من الكذبة المسيحية البيضاء. إنه يعتقد أن الحقيقة مخيفة للغاية بالنسبة للناس، وبالتالي يريد تزيين وجودهم من خلال إدخال "الحلم الذهبي" فيه.

بغض النظر عن مدى معارضة غوركي لبطله، إلا أن الكاتب تبين أنه أفضل وأكثر حكمة ولطفًا مما كان ينوي في البداية. عندما تحاول الملاجئ الليلية، في نهاية المسرحية، "الحكم" على لوكا، يرفضهم المؤلف القيام بذلك: يوقف الساتان جميع المحادثات على الفور وبشكل لا رجعة فيه.

وهكذا، في مسرحية "في الأعماق السفلى"، يخلق M. Gorky صورة مثيرة للاهتمام ومتناقضة للغاية. من ناحية، لوقا لطيف ويساعد الناس على عدم فقدان القلب. ومن ناحية أخرى، فإن أكاذيبه تؤدي إلى حقيقة أن أضعف الناس في الروح لا يستطيعون تحمل ذلك، وأن عودتهم من أرض الأحلام إلى رعب الحياة اليومية يصعب عليهم تحملها. لذلك، على سبيل المثال، فقدان الإيمان يقود الممثل إلى الانتحار.

غوركي، بالطبع، يقف في موقف الساتان ويدين لوقا. ومع ذلك، لا يوجد مثل هذه الإدانة المباشرة في المسرحية. سيتعين على القارئ والمشاهد أن يقررا بأنفسهما ما هو الأفضل: حقيقة ساتان أم كذبة لإنقاذ لوقا. أو ربما الحقيقة تكمن في مكان ما في المنتصف.

لذلك، يشارك لوقا في مصائر الأشخاص الذين تم إلقاؤهم في قاع الحياة. يحاول في خطبه وأفعاله صرف انتباه الناس عن حياتهم البائسة، رغم أنه يعرف النتيجة الحزينة لكل من الملاجئ. إن إنسانية لوقا ضرورية للناس، لأنه يوقظ في الناس التعاطف والرحمة، تلك القيم الأساسية التي بدونها لا يمكن أن يُطلق على الإنسان اسم إنسان. لكن، بالطبع، الشفقة نفسها غير قادرة على إنقاذ الناس من المعاناة. هناك حاجة إلى تغييرات جذرية في الواقع. لذلك، فإن لوكا وساتين ليسا خصمين، بل حلفاء. لوكا، مثل الطبيب، يعالج النفوس المعذبة بصبر ومرهق، والساتان حالم، وهب هدية الفكر الإبداعي الجريء، وقادر على الرؤية البعيدة واليقظة. ولكن، على عكس لوقا، الساتان ليس عاملا في مجال المعاناة الإنسانية، بل متأمل. الناس أنفسهم لا يهتمون به. وهو بعيد عن معاناتهم. إنه مهتم فقط بأفكاره الخاصة، التي تهرب إلى ما هو أبعد من جدران الملجأ.

مقدمة

تعتبر مسرحية م. غوركي "في الأعماق السفلى" أول دراما اجتماعية فلسفية في الأدب الروسي، تثير أسئلة حول الوجود الإنساني ومعنى الحياة والحقيقة والأكاذيب. العمل الذي كُتب عام 1902، يصور بشكل واقعي حياة المهمشين، "الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في قاع الحياة"، الذين لا يؤمنون بأنفسهم أو بالمستقبل.

Mite، Actor، Ash، Nastya وآخرون أناس ضعفاء، غير قادرين على الدفاع عن مصالحهم، والذين لا يرون المعنى في هذا.

صورة لوقا

يعتبر بطل المسرحية الأكثر إثارة للجدل هو لوقا، وهو واعظ متنقل جاء إلى الملجأ وسط نزاعات حول الشرف والعدالة. يرتبط السؤال الرئيسي للعمل بشكل مباشر بصورة الرجل العجوز - "أيهما أفضل - الحقيقة أم الرحمة؟"

لوقا معزي يحاول تهدئة الجميع وإعطاء الأمل في إنهاء المعاناة. من المهم أن يعرف كيف يرى في كل شخص السمة التي تهم الشخص بشكل خاص. يعد آنا المحتضرة بالخلاص من الألم والاستياء في العالم التالي، ويروي للممثل الشارب قصة خرافية عن مستشفيات إدمان الكحول، ولناستيا التي تنتظرها حبًا سعيدًا غريبًا، وفاسكا بيبلو يساعد في إلقاء نظرة جديدة في سيبيريا.

الملاجئ الليلية تحب قصصه غير الواقعية ويؤمنون بها. يقول لوقا نفسه أن ما تؤمن به هو ما هو عليه. بمعنى آخر، يحاول المتجول إنقاذ الناس، ومنحهم الفرصة للإيمان بأنفسهم وتغيير موقفهم من الحياة، لمنحهم نوعاً من الزخم.

رجل مستقيم

ظهور الرجل الصالح يقسم سكان الملجأ إلى معسكرين: أولئك الذين يؤمنون بخطب لوقا وأولئك المتحيزين والمتشككين فيها. تقول ناستيا، بعد اختفاء لوكا، إنه كان رجلاً عجوزًا صالحًا، ويلاحظ كليشش تعاطفه، حتى ساتان، الذي لا يقبل موقف التعاطف، يدعي أن الرجل العجوز كذب فقط من منطلق حب الناس.

كما تم تقسيم آراء النقاد الأدبيين. وشبهه البعض بالمغري. اسم لوقا يشبه في الصوت اسم الشيطان - الشرير. تم اتهام الرجل العجوز، أولا وقبل كل شيء، بعدم الرغبة في مواجهة الواقع. وربط باحثون آخرون اسمه بصورة الرسول الإنجيلي لوقا، وبالتالي ربطوه بالحكمة والوصايا الكتابية.

حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي أنه بالكذب لإنقاذ لوقا، ينتهك إحدى الوصايا - لا تكذب. لكن يبدو لي أنه ببساطة لا يفكر في هذه الفئات؛ بالنسبة له لا يهم أين الحقيقة وأين الكذبة. الشيء الرئيسي للشخص الصالح هو أن يفعل الخير للإنسان. ولعل الوصية أقرب إليه: لا ضرر ولا ضرار.

موقف المؤلف

موقف المؤلف تجاه لوقا غامض. في بعض الأحيان يدينه، وأحيانا تصبح صورته قوية لدرجة أنها تتجاوز خطة غوركي. يجب على القراء أن يقرروا بأنفسهم ما إذا كانوا سيقبلون الكذبة من أجل الخلاص، أو يشاركون تصريحات ساتان حول أولوية الحقيقة. في رأيي، الحقيقة تكمن في مكان ما في منتصف مواقفهم.

تركت مسرحية غوركي "في الأعماق السفلى" انطباعًا كبيرًا لدى الجمهور في بداية القرن العشرين. إن عالم الأشخاص الذين غرقوا إلى آخر درجة من القذارة في "قاع" الحياة، انكشف دون تجميل، إلى عالم الغشاشين والبغايا وقتلة اللصوص من مختلف المشارب. شبع مكسيم غوركي مسرحية "في الأعماق السفلى" باحتجاج على الأسس الاجتماعية للمجتمع الرأسمالي والدعوة إلى حياة هادئة ومتساوية وعادلة.

للوصول إلى موضوع "لوكا: الخصائص" ("في القاع")، تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين يعيشون في أرخص مأوى، يشبه الطابق السفلي المظلم والقذر، أصبحوا ضحايا قبيحين لأوامر المجتمع القاسية وغير العادلة، عندما يبدأ الشخص الذي يُطرد من الحياة الطبيعية في العيش في قوانين الذئب ويتحول إلى مخلوق عاجز ويرثى له.

لوقا: الخصائص

"في القاع" هي مسرحية تجمع عدة شخصيات مختلفة. أحد سكان الملجأ هو الرجل العجوز لوكا، الذي أصبح بطل المسرحية الأكثر غموضا وتناقضا. معه يرتبط السؤال الفلسفي الرئيسي لهذا العمل: "أيهما أفضل - الرحمة و"الأكاذيب السامية والمريحة" أم الحقيقة؟" هل من الضروري أن تكون مشبعًا بالرحمة بحيث تستخدم الأكاذيب كأداة للإنقاذ؟

"الناس" و"الناس"

التعمق في موضوع "لوكا: الخصائص" ("في الأسفل")، يمكن الإشارة إلى أن هذا البطل هو الذي يصبح الشخص الوحيد الذي يتعاطف حقًا مع سكان الملجأ. ويشير إلى أن هناك "أناس" وهناك "بشر". "الناس" بطبيعتهم ضعفاء جدًا وضعفاء الإرادة، ويحتاجون باستمرار إلى دعم وقوة شخص آخر، ويمكن أن يكون الإيمان والأمل بمثابة حافز قوي لهم. "الناس" هم، على العكس من ذلك، أناس ذوو إرادة قوية. هؤلاء هم الذين لا يحتاجون إلى الشفقة أو الرحمة أو الأكاذيب المهدئة. هذا هو بالضبط Hero Satin، الذي يعتقد أن الشخص، أولا وقبل كل شيء، يجب احترامه، والشفقة تهينه فقط، على الرغم من أن Satin نفسه هو غشاش كبير يعيش عمدا بالأكاذيب والخداع.

مسرحية "في القاع". لوقا

يخبر لوقا آنا زوجة تيك المحتضرة أنها لا ينبغي أن تخاف من الموت، وأنها ستكون سعيدة قريبًا في الجنة مع الله. إنه يمنح الممثل الأمل في مدينة يتم فيها علاج مدمني الكحول مجانًا، رغم أنه نسي اسم المدينة، لكنه وعد بالتذكر.

في مسرحية "At the Bottom"، يكون لوكا حنونًا ولطيفًا ورحيمًا مع الجميع. إنه لا يقول الكثير عن نفسه، فهو يمزح فقط قائلاً: "لقد تم سحقه كثيرًا، ولهذا السبب فهو ناعم". ليس لديه أشخاص صالحين أو أشرار، فهو يجد شيئًا جيدًا ومشرقًا في الجميع، وهو يعزي الجميع ويرشدهم. يخبر العاهرة ناستيا أنه إذا كنت تعتقد أن لديك حبًا حقيقيًا، فهذا يعني أنك حصلت عليه.

في مسرحية "في القاع"، ينصح لوكا اللص آش وناتاشا بالذهاب إلى سيبيريا من أجل حياة مجانية، حيث سيكون من الأسهل عليهما البدء من جديد.

لم يكن أمام سكان الملجأ المؤسفين خيار سوى تصديق كلماته، والتي، على الرغم من أنها بدت غير قابلة للتصديق، إلا أنها أعطت الإيمان، مثل أشعة الشمس في ظلام دامس.

كذبة بيضاء أم مريرة، ولكن حقا؟

يدعو لوقا في مسرحية "في القاع" بفلسفته بطريقة ما إلى التواضع المسيحي والصبر والحساسية تجاه الآخرين. فيقول لأحد الأبطال: ما الحقيقة عندك؟ بعد كل شيء، يمكن أن تصبح مثل ضربة على رأسك.

إن الخير الذي يحمله هذا البطل في نفسه يوقظ في الشخص المحمي، حتى لو كان محكومًا عليه بالفشل، الرغبة في العيش وأن يكون أفضل. ولكن عندما يختفي الرجل العجوز، ستنهار حياة الكثير من الناس في هذا المكان اللعين.

وفي ختام موضوع "لوقا: الخصائص" ("في القاع")، تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد إجابة محددة لهذا السؤال الأبدي، لكن غوركي نفسه يعتقد أن الحقيقة أفضل من الرحمة. يعبر المؤلف نفسه عن ثقته الكاملة في أن الحقيقة والفهم الصحيح لأهمية الرحمة الإنسانية هما وحدهما اللذان سيساعدان في إنقاذ البشرية.