لوکا و ساتن پاد پاد یا همفکر هستند. ساتن و لوکا - پادپود یا ارواح خویشاوند؟ پاپیون ساتن چگونه مقایسه می شود؟

لوکا و ساتین در درام گورکی "در اعماق پایین"

اولین مشکل نمایشنامه بحث فلسفی درباره حقیقت است. دوم - چه چیزی برای ساکنان پناهگاه بهتر است؟ 1) دروغ سفید لوک. 2) حقیقت ساتن. سومین یک دروغ لنگر است که مردم را در "پایین" نگه می دارد. در نمایشنامه "در پایین". گورکی افرادی را نشان می دهد که از زندگی شکسته شده و محکوم به مرگ هستند. قهرمانان، دنیای درونی آنها نه از اعمال، بلکه از گفتگوها آشکار می شود.
هر قهرمانی فلسفه و ایده خودش را دارد. مشکل اصلی فلسفی نمایشنامه بحث بر سر حقیقت است. این اختلافات بین ساکنان پناهگاه در طول نمایش و مهمتر از همه بین لوکا و ساتین رخ می دهد. فلسفه لوقا ایمان به انسان است: «به انسان باید احترام گذاشت!» ایمان می تواند جایگزین حقیقت واقعی شود، زیرا به فرد کمک می کند از واقعیت وحشتناک به دنیای توهمات زیبا فرار کند.
با آمدن لوکا، فضای پناهگاه انسانی تر شد. لوقا تلاش می کند تا حداقل امیدی به مردم در حال نابودی بدهد: "همه فکر می کنند که برای خود زندگی می کند، اما برای بهتر شدن بیرون می رود"، برای ساکنان "پایین" تسکین می دهد، آنها را تسلی می دهد، انسان را در همه بیدار می کند. بارون پس از فرار از دنیای اشیا فریاد می زند: "اما به دلایلی من متولد شدم."
او با صحبت هایی درباره سکوت سعادتمندانه پس از مرگ، آنا را آرام می کند، اش با تصاویر زندگی آزاد در سیبری اغوا می کند، ناتاشا با عشق احتمالی، از بیمارستانی برای اعتیاد به الکل به بازیگر می گوید و معتقد است: «امروز کار کردم، خیابان را جارو کردم. اما من ودکا نخوردم!» لوقا کلمات آرامش و امید می کارد، اما تمام وعده های او دروغ است. لوقا با بیان مَثَل سرزمین عادل نشان می دهد که چگونه گاهی دروغ برای مردم نجات می دهد و حقیقت چقدر خطرناک است. اما در مهمترین لحظه برای ساکنان پناهگاه، زمانی که بسیاری شروع به باور به چیزی بهتر کردند، لوکا ناپدید می شود. افرادی که توسط لوکا بیدار شده اند با دنیای خارج درگیر می شوند و نمی توانند وضعیت اسفناک خود را تغییر دهند: بازیگر خود را حلق آویز کرد، خاکستر در زندان است، ناتاشا گم شده است، آنا مرده است.
با این پایان غم انگیز، گورکی نشان می دهد که لوکا اشتباه می کرده است. در طول نمایشنامه، لوک دروغ می گوید، ظاهراً به نفع دیگران است، اگرچه در واقع این دروغ فقط آنها را از بین می برد. چرا دروغ می گوید؟ شاید برای این که بیشتر اعتقادش را به گفته هایش تایید کند. فلسفه لوقا توسط ساتین رد شده است: «دروغ دین بردگان و اربابان است. حقیقت خدای انسان آزاد است!» از فلسفه لوقا، ساتین ایمان به انسان را می گیرد: "انسان حقیقت است!"، اما بدون ترحم. ساتین یک فیلسوف است، در مورد معنای انسان می گوید: «فقط انسان وجود دارد، بقیه چیزها کار دست و مغز اوست، گاهی اوقات او می تواند بدبین باشد و همین بدبینی است که کثیفی را نشان می دهد که خود ساتین و همه چیزها با آن وجود دارد.» ساتن در کنار هم زندگی می کنند، از زندگی یا مرگ نمی ترسد، اما مستقل از شرایط است، برای آزادی ارزش قائل است. !»
اما ساتن برای مورد حاضر مناسب نیست. سخنان ساتین، القای ایمان به یک فرد، در ذهن او، تنها تأثیر موقتی بر پناهگاه های شبانه داشت که با یک سرنوشت مشترک متحد شده بودند، که در آهنگ زندان بیان می شود: "من می خواهم آزاد باشم، اما نمی توانم زنجیر را بشکنم. "
تراژدی امیدهای غیر واقعی، بیهودگی کلمات، در هر قهرمان منعکس شده است. بار ناتوانی عمومی همه شخصیت های گورکی را به پایین می کشاند.

موضوع تحقیق

گروه ما موضوع "ساتن و لوک - پادپودها یا ارواح خویشاوند" را بررسی خواهد کرد.

مرتبط بودن مشکل

این مشکل مرتبط است زیرا:

اولاً، ناهماهنگی و ابهام در تصاویر آنها تا به امروز باعث بحث و جدل می شود.

ثانیاً، عقیده زندگی و جهان بینی ساتین و لوک نیز همیشه موافقان و مخالفان خود را داشته و دارند.

ثالثاً با خلق این شخصیت ها و نگرش به آنها است که جایگاه نویسنده در حل مسائل اساسی نمایشنامه آشکار می شود.

هدف

نقش لوک و ساتین را در نمایشنامه مشخص کنید.

وظایف

• تجزیه و تحلیل مقایسه ای از تصاویر ساتین و لوقا انجام دهید.
• تعیین جایگاه آنها در سیستم تصاویر نمایشنامه و نقش آنها در آشکار کردن محتوای ایدئولوژیک درام.
• تجسم بازیگری را هنگام خلق تصاویر ساتن و لوک در سال های مختلف توسط بازیگران مختلف مقایسه کنید.

فرضیه

ما فرض می کنیم که به اصطلاح آنتی پادها، ساتین و لوک، در واقع بسیار شبیه هستند.

مراحل تحقیق

• با منابع مختلف اطلاعاتی و نشریات مختلف که این مشکل را پوشش می دهند آشنا شوید.

• تجزیه و تحلیل اطلاعات دریافتی؛

• مطابق با سؤالات آموزشی، از متن نمایشنامه اطلاعات لازم را که مربوط به ساتین و لوک است انتخاب کنید.

• جدول پیشنهادی را پر کنید و نتیجه گیری کنید.

• بحث در مورد طرح ارائه؛

• ارائه و دفاع از آن.

موضوع مطالعه

نگرش این قهرمانان نسبت به مردم، نسبت به خود و زندگی آنها، دیدگاه آنها نسبت به دنیای اطراف و ارزش زندگی انسان.

مواد و روش ها

• خواندن ادبیات انتقادی و مطالب ادبی؛
• کار با منابع اینترنتی؛
• تجزیه و تحلیل و انتخاب مواد؛
• تهیه جدول مقایسه ای؛
• طراحی ارائه؛

پیش رفتن

پس از خواندن نمایشنامه م. گورکی، گروه ما با مقالات انتقادی و نقدی V. Chalmaev، S. Zinin، Yu. Lyssogo و دیگران نیز منابع مختلف اینترنتی را در مورد این موضوع مطالعه کردیم. علاوه بر این، متن نمایشنامه را بر اساس سوالات مطرح شده در برگه اطلاعات تحلیل و جدول را پر کردیم. پس از بحث در مورد طرح ارائه، آن را برای دفاع آماده کردیم.

نتایج ما

پس از انجام چند کار به این نتیجه رسیدیم که در نگاه اول. لوکا و ساتین دو شخصیت مخالف یکدیگر هستند، یعنی. آنتی پادها اما در واقع تا حد زیادی همدیگر را تکرار می کنند و در برخی موقعیت ها حتی از حریف خود حمایت می کنند (هر دو با واسکا اش همدردی می کنند و سعی می کنند با نصیحت به او کمک کنند؛ هر دو وضعیت پناهگاه ها را درک می کنند، اما اقدام فعالی انجام نمی دهند؛ هر دو از زندگی خود راضی هستند و قرار نیست چیزی را در مورد آن تغییر دهند). علاوه بر این، در مقاطع مختلف نگرش بازیگرانی که این شخصیت‌ها را بازی می‌کنند نسبت به تفسیر شخصیت‌هایشان تغییر کرده است. از یک حقیقت جو و عاشق حقیقت گرفته تا یک سست و بی حوصله (ساتین) روی صحنه ظاهر شد، هم به عنوان یک تسلی دهنده نجیب، تقریباً نجات دهنده محرومان، و هم به عنوان فردی حیله گر و فریبکار و به عنوان یک رنجور مهربان که برای مردم دعا می کند. روح دیگران بنابراین، فرضیه ما تایید شد.

نتیجه گیری

• لوکا و ساتین ارواح خویشاوند هستند.
• ساتین استدلال گر ام گورکی است.

فهرست منابع

انتشارات چاپی:

• Akimov V.M., Lyssy Yu.I. ادبیات روسی قرن بیستم، M.، 2001.
• زینین S.A.، Chalmaev V.A. ادبیات روسی قرن بیستم دیروز و امروز. م.، 2003
• دایره المعارف آوانتا + ادبیات روسی قرن بیستم.

منابع اینترنتی:

تحلیل آثار. ویژگی های قهرمانان مواد انشا

منوی سایت

نقل قول هایی از نمایشنامه "در اعماق پایین" اثر گورکی: گفته ها، قصارهای لوکا، ساتین، بوبنوف، پپلا و غیره.

نمایشنامه "در اعماق پایین" یکی از مشهورترین آثار نویسنده برجسته روسی ام.گورکی است.

در این مقاله نقل قول هایی از نمایشنامه "در اعماق پایین" اثر گورکی، اظهارات و قصار قهرمانانی مانند لوکا، ساتین، بوبنوف، وااسکا اش و غیره ارائه می شود.

نقل قول های لوک

". همیشه اینطور می شود: یک نفر با خودش فکر می کند - من کار خوبی انجام می دهم! چنگ بزن - و مردم ناراضی هستند..." (لوک)

". مردم باهوش تر، سرگرم کننده تر می شوند... و با اینکه زندگی می کنند بدتر می شوند، اما می خواهند بهتر شوند... آنها لجباز هستند. "

". شاید ربوبیت است - مثل آبله... و آدم خوب می شود، اما نشانه ها باقی می ماند. "

". چقدر آدم های مختلف روی زمین مسئولند... و با انواع ترس ها همدیگر را می ترسانند، اما هنوز نظمی در زندگی نیست... و پاکی نیست..."

". اگر کسی به کسی نیکی نکرده، کار بدی کرده است...»

". آدم جور دیگری زندگی می کند... همانطور که دلش تنظیم شده، زندگی می کند... امروز خوب است فردا بد است...»

". چرا آنها را دوست داشته باشیم؟ برای دوست داشتن - ما باید زندگان را دوست داشته باشیم ... زنده ها را ..." (لوقا درباره مردگان)

". تو - مواظب زنده ها باش... همین را می گویم...» (لوقا درباره مردگان و زنده ها)

". این کلمه مهم نیست، اما چرا کلمه گفته می شود؟ - مشکل همینه "

". اگر باور داری که عشق واقعی داشتی... یعنی داشتی! بود. "

". نوازش انسان هرگز ضرری ندارد...»

". دختر یکی باید مهربون باشه... باید برای مردم متاسف باشی! وقت آن است که برای یک نفر دلسوزی کنیم ... خوب اتفاق می افتد. "

". زندان به تو نیکی نمی آموزد و سیبری به تو نمی آموزد... اما انسان به تو خواهد آموخت... آری! آدم میتونه خوبی یاد بده...خیلی ساده. "

". درست است، همیشه به خاطر بیماری یک نفر نیست... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد...»

". کسی که جستجو می کند پیدا می کند ... آن که واقعاً می خواهد پیدا می کند. "

". مردم هستند، و دیگران هستند - مردم...»

". به همین دلیل است که باید به هر فردی احترام گذاشت... ما نمی دانیم او کیست، چرا به دنیا آمده و چه کاری می تواند انجام دهد... شاید برای خوشبختی ما به دنیا آمده است... برای سود بزرگ ما. "

". مخصوصاً بچه ها باید مورد احترام باشند... بچه ها! کودکان به فضا نیاز دارند! در زندگی بچه ها دخالت نکنید... به بچه ها احترام بگذارید. "

به نقل از ساتن

". حقیقت چیست؟ مرد - این حقیقت است. (ساتن در مورد حقیقت)

". یک دروغ آرامش بخش است، یک دروغ آشتی دهنده... دروغ، وزنی را که دست کارگر را له کرد، توجیه می کند... و کسانی را که از گرسنگی می میرند، مقصر می داند... دروغ را می دانم! آنهایی که دلشان ضعیف است... و با آب دیگران زندگی می کنند - کسانی که به دروغ نیاز دارند... برخی از آن حمایت می شوند، برخی دیگر پشت آن پنهان می شوند... و کیست که ارباب خودش است... که مستقل است و شخص دیگری را نمی خورد - چرا به دروغ نیاز دارد؟ دروغ دین بردگان و اربابان است... حقیقت خدای آزاده است. "(اطلس درباره حقیقت و دروغ)

". انسان! عالیه! به نظر می رسد ... افتخار! انسان! ما باید به شخص احترام بگذاریم! متاسف نباش... با ترحم تحقیرش نکن... باید بهش احترام بذاری. "(اطلس در مورد یک شخص)

به نقل از Bubnov

". معلوم می شود: هر طور که خودت را از بیرون نقاشی کنی، همه چیز پاک می شود... همه چیز پاک می شود، بله. "(بوبنوف)

". و هر که مست و زرنگ باشد دو زمین در اوست...»

". من صادق بودم، اما بهار قبل از گذشته. "

". چنان زندگی که صبح که از خواب بیدار شدی شروع به زوزه کشیدن کردی...»

". همه خواهان نظم هستند، اما فقدان دلیل وجود دارد. "

". بهتر است. همیشه بهتر است به موقع حرکت کنید. "

به نقل از Vaska Ash

". زن باید روح داشته باشد... ما حیوانیم... نیاز داریم... باید به ما یاد بدهند. "(واسکا اش)

". اگر دوست دارید کار کنید...چه چیزی برای افتخار کردن وجود دارد؟ اگر برای کار مردم ارزش قائل شوید... پس اسب از هر آدمی بهتر است... حمل می کند و ساکت است. "

نقل قول های بازیگر

". تحصیلات مزخرف است، مهم ترین چیز استعداد است و استعداد ایمان به خودت است...» (بازیگر)

". هیچ استعدادی وجود ندارد ... اعتماد به نفس ... و بدون آن ... هرگز ، هیچ ... "

نقل قول از قهرمانان دیگر

". همه مردم روح خاکستری دارند... همه می خواهند قهوه ای شوند..." (بارون)

". دانستن کافی نیست، می فهمی. (ناتاشا)

". می دانم که انسان در درون خود آزاد نیست. "(واسیلیسا)

". به کسی توهین نکنید - این قانون است. "(تاتاری)

". کلاهبرداران همه باهوشند... می دانم! آنها دیوانه هستند - غیرممکن. آدم خوب، حتی احمق، خوب است، اما آدم بد باید هوش داشته باشد. "(مدودف)

www.literaturus.ru

بحث در مورد حقیقت در نمایشنامه "در اعماق" اثر ام. گورکی

ژانر نمایشنامه ماکسیم گورکی "در اعماق پایین" را می توان به عنوان یک درام فلسفی تعریف کرد. در این اثر، نویسنده موفق شد پرسش‌های مشکل‌ساز زیادی را درباره انسان و معنای وجودی او مطرح کند. با این حال، اختلاف در مورد حقیقت در نمایشنامه "در پایین" کلید خورد.

تاریخچه خلقت

این نمایشنامه در سال 1902 نوشته شده است. این زمان با یک بحران اقتصادی جدی همراه بود که در نتیجه به دلیل تعطیلی کارخانه ها، کارگران بیکار شدند و دهقانان مجبور به گدایی و گدایی شدند. همه این افراد، و همراه با آنها دولت، خود را در انتهای زندگی خود یافتند. ماکسیم گورکی برای انعکاس میزان کامل افول، قهرمانان خود را نمایندگانی از تمام اقشار مردم ساخت. این یک بارون است که تبدیل به یک ماجراجو، یک بازیگر سابق، یک فاحشه، یک قفل ساز، یک دزد، یک کفاش، یک تاجر، یک نگهبان خانه و یک پلیس شد.

و در میان این انحطاط و فقر است که پرسش های کلیدی ابدی زندگی مطرح می شود. و این درگیری بر اساس اختلاف در مورد حقیقت در نمایشنامه "در پایین" بود. این مشکل فلسفی مدتهاست که برای ادبیات روسی غیر قابل حل شده است. با این حال، گورکی از این وضعیت به هیچ وجه نترسید و اثری عاری از تعلیم و اخلاق خلق کرد. بیننده حق دارد پس از گوش دادن به نقطه نظرات مختلف شخصیت ها انتخاب کند.

اختلاف در مورد حقیقت

در نمایشنامه "در اعماق پایین" ، همانطور که در بالا ذکر شد ، گورکی نه تنها واقعیت وحشتناکی را به تصویر کشید ، نکته اصلی برای نویسنده پاسخ به مهمترین سؤالات فلسفی بود. و در نهایت موفق می شود اثری بدیع بیافریند که در تاریخ ادبیات همتا ندارد. روایت در نگاه اول پراکنده، بی پیرنگ و تکه تکه به نظر می رسد، اما رفته رفته تمام قطعات موزاییک در کنار هم قرار می گیرند و درگیری قهرمانانی در برابر بیننده رخ می دهد که هر کدام حامل حقیقت خود هستند.

موضوعی مانند بحث حقیقت در نمایشنامه «در پایین» چندوجهی، مبهم و تمام نشدنی است. جدولی که می‌توان برای درک بهتر آن جمع‌آوری کرد، شامل سه شخصیت است: بوبنوف، لوکا و ساتین. این شخصیت ها هستند که بحث های داغ درباره نیاز به حقیقت را رهبری می کنند. گورکی با درک عدم امکان پاسخگویی به این سوال، نظرات متفاوتی را در دهان این قهرمانان مطرح می کند که ارزشی برابر و به همان اندازه برای بیننده جذاب است. تعیین موضع خود نویسنده غیرممکن است، بنابراین این سه تصویر از نقد به گونه‌ای متفاوت تفسیر می‌شوند و هنوز اتفاق نظری در مورد اینکه نظر چه کسی در مورد حقیقت صحیح است وجود ندارد.

ببنوف با وارد شدن به بحث در مورد حقیقت در نمایشنامه "در پایین" بر این عقیده است که حقایق کلید همه چیز هستند. او به قدرت های برتر و سرنوشت والای انسان اعتقادی ندارد. انسان فقط برای مردن به دنیا می آید و زندگی می کند: «همه چیز این گونه است: به دنیا می آیند، زندگی می کنند، می میرند. و من میمیرم... و تو... چرا پشیمان می شوی...» این شخصیت ناامیدانه از زندگی ناامید است و هیچ چیز شادی آور در آینده نمی بیند. حقیقت برای او این است که انسان نمی تواند در برابر شرایط و شقاوت دنیا مقاومت کند.

برای ببنوف، دروغ گفتن غیرقابل قبول و غیرقابل درک است. "به نظر من، تمام حقیقت را همانطور که هست رها کنید!" او آشکارا، بدون تردید، نظر خود را بیان می کند، بدون اینکه به دیگران نگاه کند. فلسفه بوبنوف صادقانه و بی رحمانه به انسان است.

از نظر لوقا، اصل مطلب حقیقت نیست، بلکه تسلی است. او سعی می کند حداقل معنایی به ناامیدی زندگی روزمره ساکنان پناهگاه بدهد، آنها را امیدوار می کند. کمک او در دروغ است. لوکا مردم را به خوبی درک می کند و می داند که همه به چه چیزی نیاز دارند، بر این اساس او قول می دهد. بنابراین، او به آنا در حال مرگ می‌گوید که صلح پس از مرگ در انتظار اوست، به بازیگر امید برای درمان اعتیاد به الکل را برمی‌انگیزد و به اش وعده زندگی بهتر در سیبری را می‌دهد.

لوکا به‌عنوان یکی از چهره‌های کلیدی در مشکلی مانند بحث درباره حقیقت در نمایشنامه «در پایین» ظاهر می‌شود. سخنان او سرشار از همدردی و اطمینان است، اما حرفی از حقیقت در آنها نیست. این تصویر یکی از جنجالی ترین درام است. برای مدت طولانی، محققان ادبی او را فقط از جنبه منفی ارزیابی می کردند، اما امروزه بسیاری جنبه های مثبت را در اقدامات لوقا می بینند. دروغ‌های او افراد ضعیف را تسلیت می‌دهد، که نمی‌توانند در برابر ظلم واقعیت اطراف مقاومت کنند. فلسفه این شخصیت مهربانی است: «آدم می تواند خوبی را بیاموزد. در حالی که شخصی ایمان آورد، زنده ماند، اما ایمانش را از دست داد و خود را حلق آویز کرد.» حکایت از این امر حکایت این است که بزرگتر چگونه دو دزد را با مهربانی با آنها نجات داد. حقیقت لوک برای شخص و تمایل به امید دادن به او، هر چند توهمی، برای امکان چیزی بهتر است که به او کمک می کند زندگی کند.

ساتین را حریف اصلی لوک می دانند. این دو شخصیت هستند که بحث اصلی درباره حقیقت را در نمایشنامه «در پایین» رهبری می‌کنند. نقل قول های ساتین به شدت با اظهارات لوقا در تضاد است: "دروغ دین بردگان است"، "حقیقت خدای یک انسان آزاد است!"

برای ساتین، دروغ غیرقابل قبول است، زیرا در یک فرد قدرت، انعطاف پذیری و توانایی تغییر همه چیز را می بیند. ترحم و شفقت بی معنی است. این شخصیت است که مونولوگ معروف در مورد انسان-خدا را بیان می کند: «فقط انسان وجود دارد، بقیه چیزها کار دست و مغز اوست! عالیه! افتخار به نظر می رسد!»

بر خلاف ببنوف که او نیز فقط حقیقت را می شناسد و دروغ را انکار می کند، ساتین به مردم احترام می گذارد و به آنها اعتقاد دارد.

بنابراین، مناقشه در مورد حقیقت در نمایشنامه «در پایین» در حال شکل گیری طرح است. گورکی راه حل روشنی برای این تعارض نمی دهد. با این حال، باید توجه داشت که مونولوگ پایانی ساتین هم به عنوان سرودی برای انسان و هم به عنوان فراخوانی برای عمل با هدف تغییر واقعیت وحشتناک شنیده می شود.

پاپیون اسپور و میز ساتن

ژانر نمایشنامه "در پایین" را می توان درام اجتماعی - فلسفی تعریف کرد. مشکل اصلی فلسفی نمایشنامه بحث بر سر حقیقت است. اختلاف در مورد حقیقت عمدتاً در گفتگوی شخصیت ها آشکار می شود، زمانی که کلمه "حقیقت" به معنای مستقیم آن به عنوان متضاد کلمه دروغ استفاده می شود.

با این حال، این معنای این مسئله فلسفی را تمام نمی کند. اختلاف در مورد حقیقت حاکی از برخورد متفاوت زندگی و مواضع فلسفی قهرمانان، در درجه اول لوکا، بوبنوف، ساتین است. این برخورد جهان بینی این قهرمانان است که توسعه درگیری فلسفی را تعیین می کند.

آیا دروغ های سفید موجه است؟ گورکی با افشای تصویر لوک این سوال را مطرح می کند. لوکا با ظاهر شدن در پناهگاه تأثیر زیادی بر همه ساکنان آن دارد. لوقا به بسیاری از قهرمانان ایمان می آورد. به عنوان مثال، پس از گفتگو با لونا، آنا شروع به این باور می کند که با مرگ بدن روح به دنیای بهتری می رود و با آرامش می میرد. لوکا برای ساکنان پناهگاه متاسف است و در حالی که به آنها دلداری می دهد، اغلب دروغ می گوید سیبری. برای لوقای مهربان که محبت به مردم رانده می شود، نکته اصلی این است که ایمان و امید در یک فرد زندگی می کند و این که چگونه به این امر می رسد مهم نیست. لوقا به احتمال رستاخیز شخص به کمک ایمان معتقد است. و این موضع فلسفی لوک، حقیقت اوست که در نمایشنامه موضع ببنوف با آن مخالفت می کند.

"اما... من نمی توانم دروغ بگویم! برای چی؟ به نظر من تمام حقیقت را همانطور که هست به شما بگویم! چرا خجالت بکش؟ - صحبت کن، بوبنوف. ببنوف فقط واقعیت آشکار را می پذیرد، بقیه چیزها برای او دروغ است. او نمی فهمد که چرا لونا با داستان های زیبای خود ساکنان پناهگاه را فریب می دهد، چرا برای آنها متاسف است. حقیقت ببنوف بی رحمانه، بی رحمانه است، مبتنی بر بی تفاوتی نسبت به مردم است، هر گونه امیدی برای تغییر یک فرد را از بین می برد. در مقایسه با حقیقت بوبنوف، البته، موقعیت لوکا برنده است.

در نمایشنامه، حقیقت با ایمان همبستگی دارد، اگر واقعاً ایمان داشته باشد، حقیقت او می شود، حقیقت زندگی او. نستیا معتقد بود که او عشق واقعی دارد و بارون و ببنوف به او می خندیدند و معتقد بودند که او دروغ می گوید و فقط می خواهد "روح او را زیبا کند". لوکا تنها کسی است که نستیا را درک کرد. "حقیقت شما، نه آنها. اگر باور داری عشق واقعی داشتی یعنی اون خودش بود!» از دست دادن چنین ایمانی می تواند برای شخص به یک تراژدی تبدیل شود، لوقا هنگام گفتن تمثیل سرزمین صالح در این مورد صحبت می کند. با این حال، همان اتفاقی برای بازیگر می افتد که برای فردی که به سرزمین صالح اعتقاد داشت. لوکا در مهم ترین لحظه برای ساکنانش از پناهگاه ناپدید می شود، زمانی که بسیاری از آنها شروع به باور به چیزی بهتر کردند. قهرمانان ایمان تازه به دست آمده خود را از دست می دهند و این برای بسیاری به تراژدی تبدیل می شود. این بازیگر خودکشی می کند، اش به زندان می رود، ناتاشا در بیمارستان به پایان می رسد. گورکی با توسعه طرح نمایشنامه و پایان غم انگیز آن نشان می دهد که لوکا اشتباه می کرده است. لوقا نتوانست ساکنان پناهگاه را به طور کامل نجات دهد و احیا کند ، زیرا حقیقت او ، یعنی موقعیت تسلی ، مبتنی بر ترحم برای مردم بود ، بر رحمت ، این به قهرمانان ایمان به خود نمی داد. با گوش دادن به لوکا، ساکنان پناهگاه شروع به باور به چیزی می کنند. اما به محض اینکه کسی که آنها را دلداری داد و آنها را به ایمان آورد ناپدید شد، بلافاصله این ایمان را از دست می دهند و دوباره غرق می شوند. با این حال، لوکا هنوز هم بسیاری از ساکنان پناهگاه را برای بهتر شدن تغییر داد و آنها را مجبور کرد به زندگی خود فکر کنند. لوک قوی ترین تأثیر را بر ساتین داشت. ساتین درباره لوک می گوید: «مثل اسید روی یک سکه کهنه و کثیف روی من تأثیر گذاشت...». از یک فرد بد اخلاق و بی تفاوت که از مردم متنفر است، ساتین را به استدلال نویسنده تبدیل کنید. ساتین مونولوگ های خود را در آخرین پرده تنها تحت تأثیر لوک بیان می کند. ساتن تنها کسی است که موقعیت لوک را کاملاً درک کرده است. از فلسفه لوقا، ساتین ایمان به انسان را می گیرد ("انسان حقیقت است! او این را فهمید.") اما ایمان بدون ترحم و رحمت. باید به شخص احترام گذاشت و مورد ترحم قرار نگرفت - این همان چیزی است که اکنون برای ساتن به اصلی ترین چیز تبدیل می شود. ساتین می گوید که برای یک فرد قوی و مغرور باید به نقاط قوت خود ایمان داشت، ترحم و رحمت لازم نیست، آنها فقط برای افراد ضعیف مورد نیاز هستند. «دروغ دین بردگان و اربابان است. حقیقت خدای یک انسان آزاد است - اینگونه است که اختلاف فلسفی درباره حقیقت در نمایشنامه "در پایین" حل می شود.

بنابراین، از دیدگاه نویسنده، حقیقت ساتین در نمایشنامه «در پایین» حقیقت پیدا می‌کند و حقیقت لوک تنها گامی میانی به سوی حقیقت واقعی است. گورکی حقیقت بی‌رحمانه بوبنوف را رد می‌کند، اما تسلی لوکا را نیز بر اساس ترحم برای مردم نمی‌پذیرد. یک شخص باید اول از همه به خود ایمان داشته باشد - این ایده اصلی نمایشنامه "در پایین" است.

bolshoy-beysug.ru

دو حقیقت (تصاویر لوک و ساتین در نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین")

«در پایین» اثری پیچیده و متناقض است. و مانند هر آفرینش واقعاً بزرگ، نمایشنامه تفسیری تک خطی و بدون ابهام را تحمل نمی کند. گورکی در آن دو رویکرد کاملاً متفاوت به زندگی انسان ارائه می دهد، بدون اینکه به وضوح نگرش شخصی خود را نسبت به هیچ یک از آنها نشان دهد.
شخصیت های اصلی این اثر لوکا و ساتین هستند. آنها دو حقیقت، دو دیدگاه در مورد سرنوشت انسان را بیان می کنند. به همان اندازه که این دو حقیقت با یکدیگر تفاوت دارند، تصویر حاملان آنها نیز متفاوت است.
لوک سرگردانی است که از ناکجاآباد آمده و به سوی ناکجاآباد می رود. هم در گفتار و هم در حرکات نرم است، با همه مهربون و مهربان است، دشمنی ندارد و نمی خواهد. تنها کلماتی که از دهان او بیرون می آید، کلمات آرامش بخش است. و قهرمان تقریباً برای هر ساکن پناهگاه چنین کلماتی را پیدا می کند. لوکا به دزد واسکا پپل از زندگی شادی که یک فرد آزاد می تواند در سیبری داشته باشد می گوید. به بازیگر مست مزمن - در مورد یک کلینیک فوق العاده که درمان رایگان برای اعتیاد به الکل را ارائه می دهد. برای آنا بیچاره که از مصرف می میرد، پیرمرد کلمات دیگری پیدا می کند: «پس تو خواهی مرد و در آرامش خواهی بود. هیچ چیز دیگری مورد نیاز نخواهد بود و چیزی برای ترسیدن وجود ندارد. مرگ - همه چیز را آرام می کند. اگر بمیری استراحت می کنی. "اما این دلداری ها به کسی کمک نکرد ، زیرا قهرمان ایمان فرد را به قدرت خود تقویت نکرد ، او را برای مبارزه زندگی آماده نکرد. به عنوان مثال، آنا قبل از مرگش، علیرغم اطمینان های لوک در مورد زندگی شاد پس از مرگ، رویای حداقل زندگی را در سر می پروراند. خاکستر برای قتل کوستیلف باید به کار سخت برود. پس از رفتن پیرمرد، بازیگر ایمانی را که پیدا کرده بود از دست داد و خود را حلق آویز کرد. ضعف سرگردان آشکار است. اما نباید نقش مثبت او را در نمایشنامه فراموش کرد. همان‌طور که ساتین او را «مخمر قدیمی» می‌خواند، او بود که ساکنان پناهگاه را «تخمیر» کرد، همه چیزهای خوبی را که نهفته بود، و بالاتر از همه، احساس کرامت انسانی را در آنها برانگیخت. اما آیا خود لوقا به سخنان خود اعتقاد دارد؟ نه، او به امکان بازسازی قاطع زندگی اعتقادی ندارد، زیرا معتقد است که فرد از همان ابتدا ضعیف است. بر اساس این جهان بینی، قهرمان تلاش می کند تا مبانی اجتماعی را تغییر ندهد، بلکه تلاش می کند تا صلیبی را که مردم عادی حمل می کنند، سبک کند. حقیقت او یک دروغ آرامش بخش است.
یک نوع انسانی کاملاً متفاوت، موقعیت زندگی کاملاً متفاوت در تصویر ساتن ولگرد نشان داده شده است. ساتن یک مبارز برای حقیقت است. او فقط به این دلیل به زندان رفت که برای ناموس خواهرش ایستاد. بی عدالتی انسانی و سالها نیاز وحشتناک قهرمان را تلخ نکرد. و این را با عشق به دختر به راحتی به یاد می آورد: "خوب داداش، من یک خواهر کوچک داشتم!" او با مردم کمتر از لوقا همدردی می کند، اما راه نجات - کاهش رنج - را در دلداری ساده مردم نمی بیند. و اگرچه نمی توان گفت که این قهرمان به عنوان حامی آرزوهای رادیکال تر عمل می کند، اما در زبان اوست که نویسنده در دفاع از انسان و حقوق بشر مونولوگ می کند: "انسان آزاد است، خودش تاوان همه چیز را می پردازد." تصویر ساتین احساس مبهم، احساس تضاد بین افکار بلند، آرزوهای نجیب و وجود منفعل کلی شخصیت را به جا می گذارد. ساتن دوست دارد بنوشد و ورق بازی کند. او از نظر هوش و قدرت شخصیت از همه برتر است، اما هنوز در پناهگاه کوستیلوو احساس راحتی می کند. حقیقت او چیست؟ ساتین هیچ برنامه مثبتی ندارد، اما برخلاف موضع لوک، قهرمان قاطعانه و غیرقابل برگشت دروغ ها را انکار می کند و آن را «دین بردگان و اربابان» می نامد.
بنابراین، دو حقیقت در درام همزیستی دارند: حقیقت لوقا، با مهربانی غیرشخصی آن، فروتنی مسیحی، با "دروغ مقدس" آن، و حقیقت ساتین، تا حدی بی رحمانه، اما مغرور - حقیقت انکار دروغ. و تضاد درونی این دو موضع، بسیار متفاوت از یکدیگر، توسط تاریخ حل شد. تاریخ نشان داده است که جهان را فقط با ابزارهای قوی می توان بازسازی کرد و سخنان تسلی بخش کمکی به شادتر شدن مردم نخواهد کرد. اما، به نظر من، این بدان معنا نیست که مسیر ساتین بهترین است، این به سادگی ساختار دنیای بی رحم ما است، جایی که حتی خوبی "باید با مشت باشد".

205591 مردم این صفحه را مشاهده کرده اند. ثبت نام کنید یا وارد شوید و ببینید چند نفر از مدرسه شما قبلاً این مقاله را کپی کرده اند.

دعوای دوس هاوس در مورد یک شخص (تحلیل دیالوگ در آغاز پرده 3 نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین")
حقیقت درباره مرد گورکی شامل حقیقت لوک و حقیقت ساتین است (بر اساس نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین")
افکاری در مورد مرد در نمایشنامه ام گورکی "در پایین".
مناقشات در مورد انسان در نمایشنامه گورکی "در اعماق"

/ آثار / گورکی ام / در اعماق پایین / دو حقیقت (تصاویر لوک و ساتین در نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین")

همچنین به اثر "در پایین" نگاه کنید:

ساتین یا لوکا - شخصیت اصلی (گورکی ماکسیم)

نمایشنامه فلسفی و اجتماعی ماکسیم گورکی "در اعماق" دو دیدگاه متضاد در مورد زندگی را بیان می کند - فلسفه لوک سرگردان و قمارباز و تیزتر ساتن.

«حقیقت» لوقا دو چیز است. اولین مورد این است که "شما باید برای مردم متاسف باشید": لوک به پناهگاه های شبانه دلداری می دهد و به آنها القا می کند که به دلیل شرایط بیرونی در "پایین" هستند. فکر دوم این است که شما می توانید با حقیقت بکشید، اما یک دروغ برای خیر بزرگتر: لوکا به واسکا اش در مورد زندگی خوب یک مرد آزاد در سیبری می گوید، بازیگر در مورد بیمارستان رایگان برای الکلی ها، آنا از صلح پس از مرگ. لوک به آنها امید برای زندگی آرام می دهد.

اما خود گورکی لوکا را مثبت نمی داند: او در جریان آشفتگی های مرتبط با ناتاشا، واسیلیسا و کوستیلف ناپدید شد. در پرتنش ترین لحظه، زمانی که می توانستم شاهد اتفاقاتی باشم، به واسکا اش کمک کنید، به ناتاشا بگویید که آش و واسیلیسا موافق نیستند.

به دلیل رفتن لوکا، این بازیگر ایمان خود را به بهبودی از دست داد و خود را حلق آویز کرد.

اما نقش لوک این است که او بر پناهگاه های شبانه، به ویژه ساتین، که از بقیه تحصیلکرده تر بود، تأثیر گذاشت: "او مانند اسید روی یک سکه کهنه و کثیف روی من تأثیر گذاشت." ساتین موضع نویسنده را این گونه بیان می کند: «انسان بالاتر از سیری است». ترجیح می دهد حقیقت تلخ را بپذیرد و به خود یا مردم دروغ نگوید: «هر که دلش ضعیف باشد. و کسانی که با آب دیگران زندگی می کنند به دروغ نیاز دارند. برخی از آنها حمایت می کند، برخی دیگر پشت او پنهان می شوند. دروغ دین بردگان و اربابان است. حقیقت خدای انسان آزاد است!» ساتین، بر خلاف لوک، معتقد است که "باید به یک شخص احترام گذاشت": "متأسف نباش.

با ترحم او را تحقیر نکنید. باید احترام گذاشت!» ساتین معتقد است که هیچ چیز جز انسان وجود ندارد، تمام معنای جهان در اوست.

به نظر من ساتین و لوکا هر دو شخصیت اصلی نمایشنامه هستند. و اگرچه پیرمرد توهماتی را با خود آورد - او به پناهگاه ها امید کاذب داد ، با انسانیت خود توانست مدتی روح آنها را گرم کند ، آگاهی ساتین را بیدار کرد ، بنابراین نمی توان لوکا را یک قهرمان منحصراً منفی نامید. لوکا با مهربانی، شفقت، انسانیت و ساتن او همدردی می کند - با عشق او به حقیقت و عقل گرایی. از سوی دیگر، ساتین هیچ تلاشی برای عمل یا تغییر چیزی در زندگی خود نمی کند، زیرا ناامید بودن موقعیت خود را درک می کند.

فرم درخواست برای یک شهروند خارجی در محل اقامت نحوه تهیه درخواست برای ثبت نام در محل اقامت یک شهروند خارجی یا فرد بدون تابعیت مقیم کشور دیگری که وارد فدراسیون روسیه شده است باید برای یک شهروند خارجی یا […]

دادگاه وام خودرو - مشاوره وکیل اگر برای خرید خودرو وام هدفمندی بگیرید، خودرویی که خریداری کرده اید به عنوان وثیقه ثبت می شود. به طور کلی، در صورت عدم پرداخت وام خودرو، بانک حق دارد خودروی شما را […]

رئیس جمهور فدراسیون روسیه نصب اجباری کنتورهای گاز را لغو کرد رئیس جمهور ولادیمیر پوتین قانونی را امضا کرد که قانون شماره 261-FZ "در مورد صرفه جویی در انرژی" را اصلاح می کند و نصب اجباری کنتورهای گاز در […]

آنچه مهم است در مورد قانون جدید بازنشستگی بدانید اشتراک در اخبار نامه ای برای تایید اشتراک شما به ایمیلی که مشخص کرده اید ارسال شده است. 27 دسامبر 2013 برنامه پرداخت حقوق بازنشستگی، مزایای اجتماعی ماهانه و سایر پرداخت های اجتماعی برای ژانویه 2014 […]

چگونه پس انداز بازنشستگی موصی را به ارث ببریم؟ در طول زندگی خود، وصیت کننده حق دارد در هر زمان درخواستی را به ارگان سرزمینی صندوق بازنشستگی فدراسیون روسیه ارسال کند و افراد خاص (جانشینان) و سهام وجوهی را که […]

مفهوم و ویژگی های اصلی مالکیت اشیاء و منابع طبیعی. قانون مدنی، ماده 209. مندرجات حقوق مالکیت. حق مالکیت به معنای امکان تصرف واقعی یک شیء طبیعی است که به موجب قانون تضمین شده است، [...]

ساتن یکی از تصاویر محوری نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین" است که ضد لوک سرگردان است. ساتین قبل از پناهگاه به عنوان تلگراف کار می کرد، روی صحنه اجرا می کرد، سپس به خاطر دفاع از خواهرش به 4 سال زندان محکوم شد: «چهار سال و هفت ماه در زندان بودم... اما بعد از زندان هیچ پیشرفتی نداشت».

حالا او یک کارت تیزتر است. با قضاوت از اظهارات قهرمان و نظرات سایر شخصیت ها، مشخص است که ساتین از دیگران تحصیل کرده تر، باهوش تر، خوانده است و چیزهای زیادی می داند.

او در ارزیابی خود از "همسایگان" ظالمانه است، "تخیل" لوکا را افشا می کند: او به مایت، که همه ابزارها (و با آنها امید به یک زندگی عادی) را فروخت، توصیه می کند که آرام شود و به سادگی "زمین را سنگین کند". او به بازیگر می گوید که بیمارستان رایگان برای الکلی ها وجود ندارد. با این حال، زمانی که پناهگاه های شبانه پیرمرد را به دروغگویی متهم می کنند، ساتین با شور و اشتیاق از لوک دفاع می کند. قهرمان اعتراف می کند که سرگردان مانند اسید روی یک سکه زنگ زده قدیمی روی او تأثیر گذاشته است.

ویژگی های قهرمان

(ک.س. استانیسلاوسکی در نقش ساتن، صحنه ای از اجرای تئاتر هنر مسکو بر اساس نمایشنامه ام گورکی "در اعماق"، 1902)

بر خلاف دیگران، ساتین دیگر آرزوی تغییر چیزی را ندارد، او عمق و ناامیدی سقوط را درک می کند. به همین دلیل است که او شاد است، ناله نمی کند و شکایت نمی کند و نسبت به مردم بی تفاوت است: "مردم خجالت نمی کشند که زندگی شما از سگ بدتر است..." - یعنی هیچ چیز برای آنها شرمنده نیست: زندگی کنید. همانطور که شما می خواهید

به نظر می رسد که ساتین تفاوت کمی بین پناهگاه و بقیه دنیای مرفه می بیند. در پناهگاه مردم از بیکاری، غربت و آگاهی از بی ارزشی خود رنج می برند. در دنیای «معادل»، مردم بردگان، بردگان کنوانسیون ها، دستورات، کار هستند: «کار؟ کار را برای من خوشایند کن - شاید کار کنم... وقتی کار لذت است، زندگی خوب است! وقتی کار یک وظیفه است، زندگی بردگی است!»

ساتن از کل نظم جهانی خسته شده است - بیش از حد یکنواخت، ناعادلانه، قابل پیش بینی. این به طور نمادین در بازی او با کلمات آشکار می شود: او دوست دارد کلماتی را که به ندرت استفاده می شود تلفظ کند، آنها را تغییر دهد: "خسته ام برادر، از همه کلمات انسانی ... هر کدام را شنیده ام ... احتمالا هزار بار. ... من عاشق کلمات نامفهوم و کمیاب هستم...»

(کارت پستال قدیمی با دیالوگ های نمایشنامه "در اعماق پایین" اثر گورکی)

ساتن قهرمان استدلالی است که از نمایشنامه های کلاسیک به رئالیسم مهاجرت کرده است. گورکی، رمانتیک آن زمان، عبارات والای زیادی را در دهان قهرمان می‌گذارد که نتیجه آن این است: «انسان – که به نظر غرور می‌آید».

ساتین در مورد چه شخصی صحبت می کند؟ درباره بوبنوف؟ درباره نستیا؟ درباره کلشچه؟ در اطراف او هیچ «اشیایی» برای غرور وجود ندارد و ما در مورد ساکنان پناهگاه صحبت نمی کنیم. ساتین در مورد چیز دیگری صحبت می کند - یک فرد آزاد و مغرور که "هزینه همه چیز را خودش می پردازد" ، "که ارباب خودش است."

سخنان بلند و - چرا شرمنده - فعلاً خطاب به آینده ای دور است. در ساتن سرآغاز احساسات انقلابی است، زیرا جهان موجود و «مردم» برای قهرمان ناامید هستند.

تصویر قهرمان در اثر

ساتین تنها قهرمانی است که می تواند از "پایین" برای رسیدن به سطح خارج شود. او قدرت دارد، او فقط نمی خواهد "بلند شود" - برخلاف دیگران.

او تنها کسی است که در مورد موقعیت خود فریب نمی خورد، خواب بیهوده نمی بیند و دیگران را به دلیل مشکلات خود تحقیر نمی کند - او به سادگی نسبت به پناهگاه های شبانه بی تفاوت است. ساتین در مورد "مأموریت" داوطلبانه لوک تردید دارد: "مردان مرده احساس نمی کنند... جیغ می زنند... غرش... مرده ها نمی شنوند!" اما لوقا به او علاقه مند شد: پیر، با تشویق دیگران، به طور غیرمستقیم در ساتن احساس فراموش شده ای از اهمیت و قدرت خود را بیدار می کند.

سپس این مونولوگ ها در مورد آزادی، غرور انسان، در مورد امکانات بی حد و حصر او، در مورد میل به کار خلاقانه و نه برده وار مطرح می شود. ساتن به جای گورکی صحبت می کند، افکار عاشقانه، هنوز هم هوا و بی اساس، اما الهام بخش خود را بیان می کند.

چیزی در زندگی باید تغییر کند تا افرادی مانند ساتین از ته "جدا شوند"، شروع به کار کنند، خلق کنند، نه اینکه فقط مردم را دزدی و فریب دهند.

چی؟.. ساختار جامعه. ساتن با حجاب شعارهای انقلابی می گوید. و به راحتی می توان او را در ردیف ملوانان، سربازان، کارگرانی تصور کرد که دنیای آشنا را با کلمات آشنا ویران خواهند کرد.