கசப்பான கட்டுரையின் கீழே நாடகத்தில் லூக்காவின் உருவம் மற்றும் பண்புகள். நாடகத்தில் வில்லின் உருவமும் குணாதிசயங்களும் கசப்பான கட்டுரையின் கீழே உள்ள நாடகத்திலிருந்து வில்லைப் பற்றிய அனைத்தும்

அறிமுகம்

M. கோர்க்கியின் நாடகம் "கீழ் ஆழத்தில்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் சமூக-தத்துவ நாடகம், மனித இருப்பு, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், உண்மை மற்றும் பொய்கள் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. 1902 இல் எழுதப்பட்ட இந்த படைப்பு, தங்களை அல்லது எதிர்காலத்தை நம்பாத விளிம்புநிலை மக்களின் வாழ்க்கையை யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறது.

மைட், நடிகர், ஆஷ், நாஸ்தியா மற்றும் பலர் பலவீனமானவர்கள், தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க முடியாது, மேலும் இதில் உள்ள பொருளைக் காணவில்லை.

லூக்காவின் படம்

நாடகத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஹீரோவாகக் கருதப்படுபவர் லூக், ஒரு பயணப் போதகர், அவர் மரியாதை மற்றும் நீதி பற்றிய சர்ச்சைகளுக்கு மத்தியில் தங்குமிடம் வந்தார். வேலையின் முக்கிய கேள்வி முதியவரின் உருவத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது - "எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்?"

லூக்கா ஒரு ஆறுதல் அளிப்பவர், அனைவரையும் அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் மற்றும் துன்பத்திற்கு முடிவுக்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறார். குறிப்பாக ஒரு நபரைப் பற்றிய பண்பை எல்லோரிடமும் எப்படிப் பார்ப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இறக்கும் அண்ணாவுக்கு அவர் அடுத்த உலகில் வலி மற்றும் மனக்கசப்பிலிருந்து விடுபடுவதாக உறுதியளிக்கிறார், குடிப்பழக்கத்திற்கான மருத்துவமனைகளைப் பற்றி அவர் ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறார், நாஸ்தியாவுக்கு ஒரு அசாதாரண மகிழ்ச்சியான காதல் காத்திருக்கிறது, வாஸ்கா பெப்லுவுக்கு அவர் ஒரு புதிய தோற்றத்தைக் கொடுக்க உதவுகிறார். சைபீரியாவில்.

இரவு தங்குமிடங்கள் அவனது உண்மைக்கு மாறான கதைகளைப் போல அவற்றை நம்புகின்றன. நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதுதான் என்று லூக்கா கூறுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அலைந்து திரிபவர் மக்களைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார், தங்களை நம்புவதற்கும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை மாற்றுவதற்கும், அவர்களுக்கு ஒரு வகையான உத்வேகத்தை வழங்குவதற்கும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார்.

நீதிமான்

நீதிமான்களின் தோற்றம் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கிறது - லூக்காவின் பிரசங்கங்களை நம்புபவர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பற்றி தப்பெண்ணம் மற்றும் சந்தேகம் கொண்டவர்கள். நாஸ்தியா, லூகாவின் மறைவிற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு நல்ல வயதானவர் என்று கூறுகிறார், க்ளெஷ்ச் தனது இரக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், இரக்கத்தின் நிலையை ஏற்காத சாடின் கூட, வயதானவர் மக்கள் மீதான அன்பினால் மட்டுமே பொய் சொன்னார் என்று கூறுகிறார்.

இலக்கிய விமர்சகர்களின் கருத்துகளும் பிரிக்கப்பட்டன. சிலர் அவரை சோதனையாளருடன் ஒப்பிட்டனர். லூக்கா என்ற பெயர் சாத்தானின் பெயருடன் ஒத்திருக்கிறது - தீயவன். முதியவர் முதலில், யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ள விரும்பவில்லை என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது பெயரை சுவிசேஷ அப்போஸ்தலன் லூக்காவின் உருவத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர், இதன் மூலம் அவரை ஞானம் மற்றும் விவிலிய கட்டளைகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர்.

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், லூக்காவைக் காப்பாற்ற பொய் சொல்வதன் மூலம், அவர் கட்டளைகளில் ஒன்றை மீறுகிறார் - பொய் சொல்லாதீர்கள். ஆனால் அவர் இந்த வகைகளில் வெறுமனே சிந்திக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவருக்கு உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே என்பது முக்கியமல்ல. ஒரு நேர்மையான நபருக்கு முக்கிய விஷயம் ஒரு நபருக்கு நல்லது செய்வது. ஒருவேளை, கட்டளை அவருக்கு நெருக்கமாக உள்ளது - தீங்கு செய்யாதீர்கள்.

ஆசிரியரின் அணுகுமுறை

லூக்காவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது. சில நேரங்களில் அவர் அவரைக் கண்டிக்கிறார், சில சமயங்களில் அவரது உருவம் மிகவும் வலுவாக மாறும், அது கார்க்கியின் திட்டத்தைத் தாண்டிச் செல்கிறது. இரட்சிப்புக்காக ஒரு பொய்யை ஏற்றுக்கொள்வதா அல்லது சத்தியத்தின் முன்னுரிமை பற்றிய சாடின் அறிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதா என்பதை வாசகர்கள் தாங்களாகவே தீர்மானிக்க வேண்டும். என் கருத்துப்படி, உண்மை அவர்களின் நிலைகளின் நடுவில் எங்கோ உள்ளது.

ஹீரோவின் பண்புகள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" ஆகும். அதன் விதிவிலக்கான வெற்றியை விளக்கியது எது? மனிதனையும் அவனது உண்மையையும் மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம், மோசமான, விரக்தி மற்றும் அநீதியின் கடைசி நிலையை அடைந்த மக்களின் மிகவும் யதார்த்தமான சித்தரிப்பின் கலவையால் பார்வையாளரின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதன்முறையாக, திருடர்கள், நாடோடிகள், ஏமாற்றுக்காரர்களின் முன்னோடியில்லாத உலகம், அதாவது, வாழ்க்கையின் "கீழே" மூழ்கிய மக்கள், பொதுமக்களின் கண்களுக்கு முன் தோன்றினர். அதில், கவிழ்க்கப்பட்ட கண்ணாடியைப் போல, இந்த மக்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட உலகம் பிரதிபலித்தது. M. கோர்க்கியின் நாடகம் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமூக அமைதியின்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் நியாயமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான அழைப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டது. "எந்த விலையிலும் சுதந்திரம் அதன் ஆன்மீக சாராம்சம்" என்று கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தின் கருத்தை வரையறுத்தார், அவர் அதை மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் அரங்கேற்றினார்.

கோஸ்டிலெவோ டாஸ் ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை சமூக தீமையின் உருவகமாக கோர்க்கியால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. "கீழே" வசிப்பவர்களின் தலைவிதி ஒரு அநீதியான சமூக அமைப்புக்கு எதிரான ஒரு வலிமையான குற்றச்சாட்டாகும். இந்த குகை போன்ற அடித்தளத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒரு அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒழுங்கின் பலியாகிறார்கள், அதில் ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்தி, ஒரு சக்தியற்ற உயிரினமாக மாறி, ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுத்துச் செல்வார். சமூகத்தில் ஆட்சி செய்யும் ஓநாய் சட்டங்கள் காரணமாக "கீழே" வசிப்பவர்கள் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டான். அவர் தடுமாறி, வரிக்கு வெளியே வந்தால், அவர் தவிர்க்க முடியாத தார்மீக மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். நீதியின் மீது நம்பிக்கை இல்லாததால், தனது சகோதரியைக் கொன்ற அயோக்கியனைப் பழிவாங்க சாடின் கட்டாயப்படுத்தினார். இந்த பழிவாங்கல் அவரை சிறைக்கு கொண்டு வந்தது, இது அவரது எதிர்கால விதியை தீர்மானித்தது. சட்டத்தின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பை அவர் நம்பாததால், பப்னோவ் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், பட்டறையை தனது மனைவி மற்றும் அவரது காதலரிடம் விட்டுவிட்டார். நிச்சயமாக, கோஸ்டிலெவோ தங்குமிடத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்கள் சிறந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள், முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் எந்த ஆதரவையும் வழங்காமல் சமூகத்தால் வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் தள்ளப்படுவதற்கு அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள். சிறையில் பிறந்த ஒரு திருடனின் மகனான வாஸ்கா பெப்பல், அவனது பெற்றோரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற அழிந்தான், ஏனென்றால் அவனுக்கு வேறு எந்த பாதையும் கட்டளையிடப்படவில்லை. வீடற்ற தங்குமிடத்தின் தலைவிதியை ஏற்க விரும்பாத கிளேஷின் கடின உழைப்பும் விடாமுயற்சியும் அவருக்கு வாழ்க்கையின் "அடியிலிருந்து" உயர உதவவில்லை.

நகர்ப்புற தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் நோக்கில், நாடக ஆசிரியர் நம் காலத்தின் ஒரு அழுத்தமான பிரச்சனையைத் தொட்டார்: இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து என்ன வழி, "கீழ்" மக்களின் இரட்சிப்பு என்ன? கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தின் முக்கிய கேள்வி

எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? ஒரு ஆறுதல் பொய்யின் செயலற்ற-இரக்கமுள்ள மனிதநேயம் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு குணப்படுத்துமா? அதை சுமப்பவர், மக்களுக்கு பரிதாபப்பட்டு ஆறுதல் அளிப்பவர், நாடகத்தில் அலைந்து திரிபவர் லூக்கா. அவர் வாழ்க்கையில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்களுடன் உண்மையாக அனுதாபப்படுகிறார், அவர்களின் துன்பத்தைத் தணிக்கவும் அவர்களுக்கு உதவவும் தன்னலமின்றி பாடுபடுகிறார். இறக்கும் அண்ணாவுக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கத்தில் வாழ்வதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார், அங்கு அவர் பூமிக்குரிய துன்பங்களிலிருந்து ஓய்வெடுப்பார். சைபீரியாவின் தங்க நாட்டில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முதியவர் ஆஷ் மற்றும் நடாஷாவுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவமனையைப் பற்றி அவர் நடிகரிடம் கூறுகிறார், அதன் முகவரியை அவர் மறந்துவிட்டார், ஆனால் நிச்சயமாக நினைவில் வைத்திருப்பார், இந்த குடிகாரனுக்கு தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறார்.

லூக்காவின் நிலைப்பாடு மனிதனுக்கான இரக்கத்தின் யோசனை, ஒரு "உன்னதமான ஏமாற்று" யோசனை, இது ஒரு நபர் தனது முட்கள் நிறைந்த பாதையில் எதிர்கொள்ளும் "குறைந்த உண்மைகளின்" சுமையைத் தாங்க அனுமதிக்கிறது. லூக்காவே தனது நிலைப்பாட்டை உருவாக்குகிறார். ஆஷ் பக்கம் திரும்பி, அவர் கூறுகிறார்: "...உங்களுக்கு ஏன் இது தேவை, ஒருவேளை அது உங்களுக்காக இருக்கலாம்." பின்னர் அவர் "நீதியுள்ள நிலம்" பற்றி பேசுகிறார். லூக்கா, அவளைத் திருப்பித் தராமல், அவள் போய்விட்டாள் என்று அறிந்தான். சாதின் முன்னறிவிக்கும் இந்த நிலத்தைப் பார்க்க அவர் குறுகிய பார்வை கொண்டவர். ஒரு நபரை ஆறுதல்படுத்தவும், ஒரு நிமிடம் கூட அவரது துன்பத்தைத் தணிக்கவும் முடிந்தால், எந்தவொரு யோசனையையும் வரவேற்க லூக்கா தயாராக இருக்கிறார். விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும் பொய்யின் விளைவுகளைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. ஒரு நபரைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் லூகா அவரை நம்பவில்லை, அவருக்கு எல்லா மக்களும் அற்பமானவர்கள், பலவீனமானவர்கள், பரிதாபகரமானவர்கள், ஆறுதல் தேவை: “நான் மோசடி செய்பவர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, இல்லை! ஒரு பிளே மோசமானது: அவர்கள் அனைவரும் கருப்பு, எல்லோரும் குதிக்கிறார்கள்."

எனவே, லூக்காவின் சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அம்சம் அடிமைத்தனத்தின் அம்சமாகும். இங்கே லூகா கோஸ்டிலெவ், பொறுமையின் தத்துவத்தை எதிரொலிக்கிறார் - அடக்குமுறையின் தத்துவத்துடன், ஒரு அடிமையின் பார்வையில்

உரிமையாளரின் பார்வையில் இருந்து. கார்க்கி இந்த எண்ணத்தை சாடினின் வாயில் வைக்கிறார்: “இதயத்தில் பலவீனமானவர், மற்றவர்களின் சாறுகளில் வாழ்பவருக்கு ஒரு பொய் தேவை ... சிலர் அதை ஆதரிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதன் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள் ... ஆனால் அவரது சொந்த எஜமானர் யார், யார் சுதந்திரமானவர் மற்றும் பிறருக்கு சொந்தமானதை எடுத்துக் கொள்ளாதவர், அவர் ஏன் பொய் சொல்ல வேண்டும்? லூக்காவின் மனிதநேயம் செயலற்ற இரக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தற்காலிக நிவாரணத்தைக் கொண்டுவரும் அதே வேளையில், ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கான கனவுக்கும் அவரது உண்மையான நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான இடைவெளியை ஆழமாக்குகிறது. வயதானவர் பொய் சொன்னார், மருத்துவமனை இல்லை, அதாவது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை இல்லை என்று அறிந்த நடிகரால் இந்த முறிவைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - லூக்கா ஆஷுக்கு உறுதியளித்த மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு பதிலாக, லூக்காவின் ஆறுதல் பொய்யானது வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது.

லூக்காவின் பொய்கள் இரவு தங்குமிடங்களை மாயைகளின் உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, இது சமூக தீமை, சமூக அநீதியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அவர்களின் கடைசி பலத்தை இழக்கிறது, இதன் காரணமாக கோஸ்டிலேவின் இரவு தங்குமிடங்கள் உள்ளன. லூக்காவின் எதிர்முனையான சாடின், ஆறுதல் தரும் பொய்களின் தத்துவத்தை வாய்மொழியாக மறுக்கிறது: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்," "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்." அவர் ஒரு நபரை நம்புகிறார், அது எவ்வளவு கசப்பாக இருந்தாலும், உண்மையைத் தாங்கும் திறனை அவர் நம்புகிறார். "மனிதன் தான் உண்மை" என்கிறார் ஹீரோ. லூக்காவைப் போலல்லாமல், சாடின் மக்களைக் கோருகிறார், மேலும் ஒரு நபர் எதையும் செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே அவருடைய செயல்கள் மற்றும் யோசனைகளைப் பொறுத்தது. இரக்கத்தால் பிறந்த பொய்களால் அவர் ஆறுதல் அடையத் தேவையில்லை. ஒரு நபருக்காக வருந்துவது என்பது அவரது மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான அவரது திறனில் அவநம்பிக்கையால் அவரை அவமானப்படுத்துவதாகும், இது அனைத்து வகையான ஏமாற்றுதல்களிலும் பொய்களிலும் ஆதரவைத் தேடுவதாகும், இது காணாமல் போன விருப்பத்தை மாற்றும். தங்குமிடத்தின் இருண்ட மற்றும் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ், பரிதாபகரமான, துரதிர்ஷ்டவசமான, வீடற்ற நாடோடிகளுக்கு மத்தியில், மனிதனைப் பற்றிய வார்த்தைகள், அவனது அழைப்பு, வலிமை மற்றும் அழகு பற்றி ஒரு புனிதமான பாடலைப் போல ஒலிக்கிறது. "மனிதன் - இது எல்லாம் மனிதனுக்கானது, மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கைகள் மற்றும் மூளையின் செயல்கள்!"

மனிதனே அவனது விதியை உருவாக்கியவன், அவனுக்குள் மறைந்திருக்கும் சக்திகள் அவனால் மிகக் கடுமையான கஷ்டங்கள், விதியின் துரோகம், உலகின் அநீதி, அவனது தவறுகள் மற்றும் சமூகக் கேடுகள் ஆகியவற்றைக் கடக்க முடிகிறது. சமூகம். இரக்கமும் இரக்கமும் நம் அனைவருக்கும் மிகவும் அவசியமான அற்புதமான குணங்கள், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய உண்மையான, போதுமான புரிதல் மட்டுமே ஒரு நபர் தனது தீமையைக் கடந்து உண்மையிலேயே சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற வாய்ப்பளிக்கும்.

லூக்கா நாடகத்தில் மிகவும் சிக்கலான பாத்திரமாக இருக்கலாம். இதனுடன்தான் படைப்பின் முக்கிய தத்துவ கேள்வி இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? லூக்காவைப் போல பொய்களைப் பயன்படுத்தும் அளவுக்கு இரக்கத்தை எடுத்துச் செல்ல வேண்டுமா? நாடகத்தில் இரக்கம் என்ற எண்ணத்தைத் தாங்கியவர் இந்த அலைந்து திரிபவர் மட்டுமே. அவர் உணர்கிறார்: "மக்கள்" இருக்கிறார்கள் மற்றும் "மனிதர்கள்" இருக்கிறார்கள். பலவீனமானவர்களுக்கு ("மக்கள்") ஆதரவு தேவை: நம்பிக்கையில், நம்பிக்கையில், மற்றொருவரின் பலத்தில். நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் அனைத்து மனித செயல்களுக்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஊக்கமாகும். அன்னா லூகா இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறும் வலியைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறார்; ஆனால், மறுபுறம், முதியவர் காணாமல் போன பிறகு, மக்கள் கண்டறிந்த நம்பிக்கை ஒரு மாயையாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு முற்றிலும் நேர்மாறாகவும் மாறும், இது ஹீரோக்களை பேரழிவிற்கு இட்டுச் செல்கிறது. வலுவான ஆவி உள்ளவர்களுக்கு ("மக்கள்"), தங்களுக்குள் ஆதரவைக் கண்டறிபவர்களுக்கு, பரிதாபமோ அல்லது நிதானமான பொய்யோ தேவையில்லை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியையும், தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியையும், தங்கள் சொந்த துரதிர்ஷ்டத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள். எனவே, லூக்காவின் தத்துவத்தில் கிறிஸ்தவ நீடிய பொறுமை, மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்கு உணர்திறன் மற்றும் நிதானமான யதார்த்தவாதம் ஆகியவை அடங்கும். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் உள்ள நன்மைக்காக உரையாற்றப்படுகிறது. இந்த நற்குணம் அவனில் சிறந்து விளங்கும் ஆசையை எழுப்புகிறது.

சாடின் ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை நிலைப்பாட்டின் ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும்: "எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது, எல்லாம் ஒரு நபருக்கானது! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கைகள் மற்றும் அவனது மூளையின் வேலை." "ஒரு நபர் மதிக்கப்பட வேண்டும், அவமானப்படுத்துகிறார், ஆனால் சாடின் ஒரு கூர்மையானவர், அவர் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறார் அழகாகப் பேசுகிறார், ஆனால் ரொட்டிக்காக வேலை செய்பவர்களுக்கு அவமதிப்பைத் தெரிவிக்கிறார்: "எதற்காக நன்றாக உண்ண வேண்டும்? மரியாதை, ஆனால் ரஷ்ய இலக்கியம் அனுதாபம் கொண்ட மிகவும் "சிறிய மனிதனை" அவமானப்படுத்துகிறது, புஷ்கின் தொடங்கி, படித்த, புத்திசாலி, வலிமையான சாடின், வெளிப்படையாக, வாழ்க்கையின் "கீழே" இருந்து தப்பிக்க முடியும், ஆனால் இதை செய்ய விரும்பவில்லை: ஏன்? எனவே ஒரு "சுதந்திர மனிதன்" (லூக்காவின் பொய்களால் ஆறுதல் யோசனை போன்றது) அதன் முற்றிலும் எதிர்மாறாக - சுய-விருப்பத்தின் தத்துவமாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் சாடின் தீமையின் தன்னிச்சையான சித்தாந்தவாதியாக மாறுகிறார். , பூமியில் இருப்பதை ஒரு வடிவமாக மாற்றி அதை நியாயப்படுத்துகிறது.

எனவே, நாடகத்தில் கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? உண்மையால் மட்டுமே மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்ற முடியும் என்ற தனது நம்பிக்கையையும், மக்களின் வாழ்வில் இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதலையும் கோர்க்கி வெளிப்படுத்துகிறார்.

லூக்கா ஒரு இலக்கிய பாத்திரம், அவரைப் பற்றி படைப்பின் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, பார்வையாளர்கள் மற்றும் பல காலங்களின் வாசகர்களும் வாதிடுகின்றனர். "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் லூகாவின் உருவமும் குணாதிசயமும் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, அவர் ஒரு நேர்மறை (அல்லது எதிர்மறை) மையக் கதாபாத்திரமா என்பதை உறுதியாகக் கூற முடியாது. இது அனைத்தும் சிறந்த கிளாசிக் மூலம் நாடகத்தின் ஹீரோவை பகுப்பாய்வு செய்பவரின் கருத்து, வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் நிலைப்பாட்டை சார்ந்துள்ளது.

தோற்ற விளக்கம்

அலைந்து திரிபவர் லூக்கா 60 வயது முதியவர். நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரியும் மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு படத்தில் அவர் தோன்றுகிறார்:

• கையில் குச்சி (ஒரு பணியாளர்க்கு பதிலாக);
• தோள்களுக்கு மேல் நாப்சாக்;
• பானை மற்றும் கெட்டி பெல்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

தோற்றத்தை வகைப்படுத்தும் சில விவரங்கள் உள்ளன:

• வழுக்கை.
• குறைந்த.

பெண்களால் முதியவர் மொட்டை அடித்தார். அவர் தலையில் முடிகளை விட அதிகமாக இருந்தது. இதன் பொருள் அந்த மனிதன் இளமையில் கவர்ச்சியாக இருந்தான்.

விருந்தினர்கள் உடனடியாக அலைந்து திரிபவரை வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள். சிலருக்கு, அவர் மற்றொரு முரடர், மற்றவர்களுக்கு - ஒரு வழிப்போக்கன், கடந்து செல்லும், அலைந்து திரிந்த, வேடிக்கையான முதியவர், ஆர்வமுள்ள முதியவர்.

அலைந்து திரிபவர் பாத்திரம்

கதாபாத்திரம் அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும் சுவாரஸ்யமானது. பெரும்பாலானவை நேர்மறையான குணநலன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன:

மனிதநேயம்: லூக்கா எல்லோரிடமும் கவனம் செலுத்தினார். எல்லோரும் தங்கள் விலைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று அவர் நம்புகிறார், நீங்கள் மக்களை கைவிட முடியாது.

மனம். வாண்டரருக்கு நிறைய தெரியும், அவர் சந்தித்தவர்களின் தலைவிதிகளை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் வெறுமனே சொல்லவில்லை, ஆனால் சிந்திக்க வைக்கிறார்.

நுண்ணறிவு. மற்றவர்கள் பார்க்காததை லூக்கா கவனிக்கிறார். அவர் நிலைமையை முன்னோக்கிப் பார்த்து, சில கதாபாத்திரங்களுக்கு உதவுகிறார். ஆஷுக்கும் கோஸ்டிலேவுக்கும் இடையிலான சண்டையின் காட்சி - அவர் சரியான நேரத்தில் அடுப்பில் நகர்ந்தார், சண்டை கொலையாக மாறவில்லை.

இரக்கம். லூகா விருந்தினர்களை அன்பான அணுகுமுறை மற்றும் வார்த்தைகளுடன் ஆதரிக்கிறார்.

மதவாதம். பெரியவர், கிறிஸ்துவைப் போலவே, அனைவரின் மீதும் பரிதாபப்படுகிறார். அவர் கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார் - அனைவருக்கும் உதவ வேண்டும். ஒரு நபர் சரியான நேரத்தில் பரிதாபப்பட வேண்டும்.

மக்களுக்கு பரிதாபம் அல்லது ஏமாற்றுதல்

லூக்கா தனது கதைகளை எப்படி குழப்புவது என்பது தெரியும். எதையோ சூசகமாகப் பேசுகிறார், ஆனால் முடிக்கவில்லை. விருந்தினர்கள் (கிளெஷ், சாடின்) வயதானவர் உண்மையை விரும்பவில்லை என்று முடிவு செய்கிறார்கள். கசப்பான உண்மை ஆன்மாவில் எழுச்சிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, நடவடிக்கை தேவைப்படுகிறது, மேலும் அவை எப்போதும் நன்றாக முடிவதில்லை. இரக்கத்தால் ஒரு பொய் லூக்காவின் உண்மை. அழகான விசித்திரக் கதைகள் பயங்கரமான யதார்த்தத்திலிருந்து ஆறுதல் மற்றும் திசைதிருப்பல். உண்மை இல்லாமல், ஒரு தங்குமிடத்தில் சுவாசிப்பது கடினம், அதனுடன் வாழ்க்கையே இருக்காது. பல பிரச்சனைகளுக்கு கண்ணை மூடிக்கொண்டு உங்கள் பரிதாபமான இருப்பை தொடர்வது நல்லது.

பரிதாபத்தால், லூக்கா உண்மையாகத் தோன்றிய கதைகளைச் சொன்னார், ஆனால் மக்களின் மரணத்தில் முடிந்தது: குடிகாரர்களுக்கான மருத்துவமனை, நீதியுள்ள நிலம் பற்றி.

பாத்திரத்தின் சுயசரிதை

ஆசிரியர் தனது கதைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வார்த்தைகள் மூலம் ஹீரோவின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய உதவுகிறார். சைபீரியாவை நிறைய சுட்டிக்காட்டுகிறது. சைபீரியா மீது லூக்கா தனது சொந்த மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். அவர் நாடு கடத்தப்பட்ட பகுதிக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர் நல்லவர்களை அங்கு அனுப்புகிறார். லூகா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு சைபீரியாவில் முடித்தார் என்று கருதலாம். அவர்கள் குற்றங்களுக்காக மட்டுமே அங்கு அனுப்பப்பட்டனர். கடின உழைப்பில் இருந்து தப்பிய பிறகு அவர் அலைய ஆரம்பித்திருக்கலாம். கோஸ்டிலெவ் உடனான உரையாடலில், அவர் தெளிவாக கூறுகிறார்: "நான் தப்பியோடியவரைப் பிடித்தேன்." முதியவரின் வாழ்க்கை கடினம்: அவர் நிறைய அடிக்கப்பட்டார். ஆனால் பெரியவர் எரிச்சலடையவில்லை, ஆனால் மக்களிடம் மென்மையாகவும் கனிவாகவும் மாறினார். மேலும், நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களுக்கும் லூக்கா ஒரே மாதிரியானவர். ஒருவரைக் கேலி செய்பவர், ஒருவருடன் பாசமாக இருப்பார், யாரிடமும் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளமாட்டார், யாருடனும் சண்டை போடுவதில்லை.

மற்றொரு கதையிலிருந்து, லூகா டாம்ஸ்க் அருகே எங்கோ ஒரு பொறியாளரின் டச்சாவில் காவலாளியாக இருந்ததை வாசகர் அறிகிறார்.

லூக்கா வேறு எந்த நாடுகளுக்குச் சென்றார் என்பது தெரியவில்லை. அவர் உக்ரைனுக்குச் செல்வதாக முதியவர் சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் அவர் அங்கு சென்றார் என்று உறுதியாகக் கூற முடியாது. லூக்கா "அவரது கண்கள் எங்கு சென்றாலும் (பார்)" செல்கிறார்.

லூக்காவின் உருவத்தின் பொருள்

பழைய மனிதனின் உருவத்தில் கிளாசிக் அதிருப்தி அடைந்தார். அவர் பேனாவிலிருந்து மிகவும் மென்மையாகவும், அன்பாகவும், உரையாடலுக்கு ஏற்றவராகவும் வந்தார். தான் உருவாக்கிய பாத்திரத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை வாசகன் பார்க்க மாட்டான் என்று எம்.கார்க்கி பயந்தார். லூகா தன்னலமின்றி மக்களுக்கு உதவுகிறார், அவர்களை யதார்த்தத்துடன் சமரசம் செய்ய முயற்சிக்கிறார். சூரியனில் தனது இடத்திற்காக போராட ஒரு நபரின் இயல்பான விருப்பத்தை இது நிறுத்துகிறது. கருணை தீமையையும் கொடுமையையும் கொல்லாது. ஒரு மென்மையான நபரின் தலைவிதி நித்திய அடிமைத்தனத்தில் வாழ்க்கை, வலிமையானவர்களுக்கு அடிபணிதல்.

லூக்கா ஒரு சிறந்த உரையாடல் நிபுணர். யாருடன், எதைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். இது என்ன? உள்ளார்ந்த கலாச்சாரம் அல்லது சில கல்வி நிலை?

உருவாக்கப்பட்ட படத்தை அவரே முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று கிளாசிக் ஒப்புக்கொள்கிறார். இது திட்டமிட்டதை விட பரந்ததாகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டதாகவும் மாறியது. ஆனால் இது அநேகமாக கதாபாத்திரத்தின் பொருள் - ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு வாய்ப்பளிக்க.

கனவு காண்பது அல்லது நடிப்பது சிறந்ததா? வாழ்க்கையில் இன்னும் என்ன இருக்க வேண்டும்: அவற்றை உணர நம்பிக்கைகள் அல்லது செயல்கள்? சகாப்தங்கள் மாறுகின்றன, தங்குமிடங்கள் மறைந்துவிடும், ஆனால் ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் உள்ளன.

கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பொதுமக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வாழ்க்கையின் "கீழே" கடைசி அளவிற்கு இழிவுபடுத்தப்பட்ட மக்களின் உலகம் அலங்காரமின்றி, ஏமாற்றுபவர்கள், விபச்சாரிகள் மற்றும் பல்வேறு கோடுகளின் திருடர்களைக் கொன்றவர்களின் உலகமாக அம்பலப்படுத்தப்பட்டது. முதலாளித்துவ சமூகத்தின் சமூக அடித்தளங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் அமைதியான, சமமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கைக்கான அழைப்புடன் "கீழ் ஆழத்தில்" நாடகத்தை மாக்சிம் கோர்க்கி தூண்டினார்.

“லூகா: குணாதிசயங்கள்” (“கீழே”) என்ற தலைப்பைப் பெறுவது, இருண்ட மற்றும் அழுக்கு அடித்தளத்தை நினைவூட்டும் மலிவான தங்குமிடத்தில் வாழும் மக்கள், சமூகத்தின் கொடூரமான மற்றும் நியாயமற்ற கட்டளைகளுக்கு அசிங்கமான பலியாகினர் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர், சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டு, ஓநாய் சட்டங்களில் வாழத் தொடங்குகிறார், மேலும் சக்தியற்ற மற்றும் பரிதாபகரமான உயிரினமாக மாறுகிறார்.

லூக்கா: பண்புகள்

"அட் தி பாட்டம்" என்பது பல்வேறு கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு நாடகம். தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர் முதியவர் லூகா, அவர் நாடகத்தின் மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் முரண்பாடான ஹீரோ ஆனார். அவருடன் தான் இந்த வேலையின் முக்கிய தத்துவ கேள்வி இணைக்கப்பட்டுள்ளது: "எது சிறந்தது - இரக்கம் மற்றும் "கௌரவம் மற்றும் ஆறுதல் பொய்கள்" அல்லது உண்மை?" பிறகு பொய்யை ஒரு சேமிப்புக் கருவியாகப் பயன்படுத்தும் அளவுக்கு இரக்க உணர்வு தேவையா?

"மக்கள்" மற்றும் "மக்கள்"

“லூகா: குணாதிசயங்கள்” (“கீழே”) என்ற தலைப்பில் ஆழமாக ஆராய்ந்தால், இந்த ஹீரோ தான் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு உண்மையிலேயே அனுதாபம் காட்டுகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம். "மக்கள்" இருக்கிறார்கள் மற்றும் "மனிதர்கள்" இருக்கிறார்கள் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். "மக்கள்" இயல்பிலேயே மிகவும் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்கள், அவர்களுக்கு தொடர்ந்து மற்றொருவரின் ஆதரவும் வலிமையும் தேவை, மேலும் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊக்கமாக செயல்படும். "மக்கள்" மாறாக, வலுவான விருப்பமுள்ள மக்கள். பரிதாபமோ, இரக்கமோ, சாந்தமான பொய்யோ தேவையில்லாதவர்கள் இவர்கள். ஹீரோ சாடின் என்பது இதுதான், ஒரு நபர் முதலில் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார், மேலும் பரிதாபம் அவரை அவமானப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் சாடின் ஒரு பெரிய ஏமாற்றுக்காரர், அவர் வேண்டுமென்றே பொய் மற்றும் வஞ்சகத்தால் வாழ்கிறார்.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகம். லூக்கா

டிக்கின் இறக்கும் மனைவி அன்னாவிடம் லூக், அவள் மரணத்தைக் கண்டு பயப்பட வேண்டாம் என்றும், கடவுளுடன் பரலோகத்தில் விரைவில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன் என்றும் கூறுகிறார். குடிகாரர்களுக்கு இலவசமாக சிகிச்சை அளிக்கப்படும் நகரத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர் நடிகருக்கு அளிக்கிறார், இருப்பினும் அவர் நகரத்தின் பெயரை மறந்துவிட்டார், ஆனால் நினைவில் கொள்வதாக உறுதியளித்தார்.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், லூக்கா அனைவரிடமும் அன்பாகவும், கனிவாகவும், இரக்கமாகவும் இருக்கிறார். அவர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை, அவர் "நிறைய நசுக்கப்பட்டார், அதனால்தான் அவர் மென்மையானவர்" என்று கேலி செய்கிறார். அவருக்கு நல்லவர்கள் அல்லது கெட்டவர்கள் இல்லை, அவர் எல்லோரிடமும் நல்ல மற்றும் பிரகாசமான ஒன்றைக் காண்கிறார், மேலும் அவர் அனைவருக்கும் ஆறுதல் மற்றும் அறிவுறுத்துகிறார். விபச்சாரியான நாஸ்தியாவிடம் அவர் உங்களிடம் உண்மையான காதல் இருப்பதாக நீங்கள் நம்பினால், அது உங்களிடம் இருந்தது என்று கூறுகிறார்.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், லூகா திருடன் ஆஷ் மற்றும் நடாஷாவை ஒரு இலவச வாழ்க்கைக்காக சைபீரியாவுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்துகிறார், அங்கு அவர்கள் மீண்டும் தொடங்குவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமான தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்கள் அவரது வார்த்தைகளை நம்புவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, அவர்கள் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றினாலும், இருளில் சூரிய ஒளியின் கதிர்களைப் போல நம்பிக்கையைக் கொடுத்தனர்.

ஒரு வெள்ளை பொய் அல்லது கசப்பான ஒன்று, ஆனால் உண்மையில்?

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் லூக்கா தனது தத்துவத்துடன் ஏதோ ஒரு வகையில் கிறிஸ்தவ பணிவு, பொறுமை மற்றும் மற்றவர்களிடம் உணர்திறன் ஆகியவற்றைக் கோருகிறார். அவர் ஹீரோக்களில் ஒருவரிடம் கூறுகிறார்: "உங்களுக்கு என்ன உண்மை?" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது உங்கள் தலையில் ஒரு அடியாக மாறும்.

இந்த ஹீரோ தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொண்டிருக்கும் நன்மை, ஒரு அடைக்கலமான நபரிடம், அழிந்தவரிடம் கூட, வாழவும் சிறப்பாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையை எழுப்புகிறது. ஆனால் முதியவர் மறைந்தால், இந்த கேடுகெட்ட இடத்தில் பலரது மொத்த வாழ்க்கையும் இடிந்து விழும்.

"லூக்: குணாதிசயங்கள்" ("கீழே") என்ற தலைப்பின் முடிவில், இந்த நித்திய கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதில் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இரக்கத்தை விட உண்மை சிறந்தது என்று கோர்க்கி நம்புகிறார். மனித இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய உண்மையும் சரியான புரிதலும் மட்டுமே மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்ற உதவும் என்ற முழுமையான நம்பிக்கையை ஆசிரியரே வெளிப்படுத்துகிறார்.

லூகா என்பது மாக்சிம் கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் ஒரு பாத்திரம்.

நாடகத்தில் லூக்காவுக்கு அறுபது வயது. அவர் மொட்டையடித்து, ஒரு குச்சியில் சாய்ந்தபடி தனது பெல்ட்டில் ஒரு கெட்டியுடன் நடந்தார். தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களைப் போலவே, அவருக்கும் சொந்த வீடு இல்லை. இந்த முதியவர் அலைந்து திரிபவர்.

லூக்கா என்ற பெயருக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: முதலாவது - "தீயவன்", இரண்டாவது - நற்செய்தி அப்போஸ்தலன் லூக்கா. இந்த பெயர் கதாபாத்திரத்தின் தன்மையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. நாடகத்தில் அவரது முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி இன்னும் விவாதம் உள்ளது: சிலர் லூகா எதிர்மறையான பாத்திரம் என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர் நேர்மறையானவர் என்று கூறுகிறார்கள். அவர் திட்டமிட்டதை விட வயதானவர் மிகவும் நேர்மறையாகவும் புத்திசாலியாகவும் மாறினார் என்று ஆசிரியரே கூறினார்.

லூகா ஒரு பொறியியலாளர் டாம்ஸ்க் அருகே காவலாளியாக பணியாற்றினார். கடின உழைப்பிலிருந்து சைபீரியாவிலிருந்து தப்பிய பின்னர் அவர் தங்குமிடத்தில் தோன்றினார் என்று ஒருவர் யூகிக்க முடியும், அங்கு அவர் சில குற்றங்களில் ஈடுபட்டார். அவர் பாடுவதை விரும்பினார், அவர் நன்றாகப் பாடுவார் என்று நினைத்தார், ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை. லூக்கா ஒரு மென்மையான மனிதர், ஏனென்றால், அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் இந்த வாழ்க்கையில் நிறைய அனுபவித்தார். பெண்களால், அவர்களுடனான உறவில் உள்ள சிரமங்களால் அவர் வழுக்கை ஆனார் என்று அவர் நம்பினார். அவன் தலையில் முடிகளை விட பெண்களே அதிகம். ஆனால் அவர் மிகவும் புத்திசாலி. லூக்கா எப்போதும் உண்மையைச் சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் உண்மை ஒரு நபரை அழித்து, தன் மீதான நம்பிக்கையைப் பறிக்கிறது என்று அவர் நம்பினார்.

நடாஷா அவரை கோஸ்டிலேவின் தங்குமிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். முதியவர் உடனடியாக கனிவானவராகவும், இனிமையாகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும் கருதத் தொடங்கினார். கிறிஸ்து கட்டளையிட்டபடி, எல்லா மக்களும் பரிதாபப்பட வேண்டும் மற்றும் அன்பான வார்த்தையால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்று லூக்கா நம்பினார். அவர் தங்குமிடத்தில் இருந்த அனைவருக்கும் ஆறுதல் சொல்ல ஆரம்பித்தார், அது உண்மை இல்லை என்றாலும். ஒரு நபர் வாழவும், தனக்குச் சிறப்பாகச் சாதிக்கவும் உதவும் ஏதாவது ஒன்றில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன். எனவே மது அருந்துவோருக்கு இலவசமாக சிகிச்சை அளிக்கும் மருத்துவ மனை ஒன்று உள்ளது என்று நடிகரிடம் கூறினார். நடிகர் பின்னர் குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, இந்த கிளினிக்கிற்குச் செல்ல பணத்தைச் சேமிக்கத் தொடங்கினார். லூக்கா இறக்கும் அன்னாவிடம், மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் எல்லா வலிகள் மற்றும் வேதனைகளிலிருந்து விடுபடுவாள் என்று கூறினார். அவர் வாஸ்கா பெப்லுவை சைபீரியாவுக்குச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தினார், மேலும் நடாஷாவுடன் சேர்ந்து அங்கு விடுதலையைக் காண்பதாகக் கூறினார்.

லூகா அனைவருக்கும் உதவ நேர்மையாக முயன்றார், ஆனால் இது ஒருவரின் உயிரைப் பறிக்கும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு வயதானவர் எதிர்பாராத விதமாக வெளியேறிய பிறகு ஒரு நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஆஷ், நடாஷாவை அழைத்துச் சென்று சைபீரியாவுக்குச் செல்ல முயன்று, எல்லாவற்றையும் இழந்தார்.

கோஸ்டிலேவின் ஃப்ளாப்ஹவுஸின் உரிமையாளரான பெப்பலின் கொலைக்குப் பிறகு, லூகா உக்ரைனுக்குச் சென்றார். அவரது விலகல் குடிமக்கள் மீது கலவையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் முதியவரைக் கண்டிக்க முயன்றனர், ஆனால் சாடின் அவருக்காக நிற்கத் தொடங்கினார், அவர் கோர்க்கியின் வார்த்தைகளில் பேசினார், முதலில் லூக்காவை சந்தேகித்தார்.

இவர்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை. முதியவருக்கு இது நன்றாகத் தெரியும். ஆனால் அவர்கள் குறைந்தபட்சம் சில நம்பிக்கைகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவில் சூடான ஒன்றைக் கொண்டு செல்ல முடியும்.

லூக்காவைப் பற்றிய கட்டுரை

மாக்சிம் கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தத்துவ அல்லது சமூகம். இந்த நாடகம் பல்வேறு கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவற்றில் மிக முக்கியமானது லூக்கா. உலகம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் தொடர்ந்து சர்ச்சைகளையும் கேள்விகளையும் ஏற்படுத்துகின்றன. லூக்கா உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டால் அதைச் சொல்ல வேண்டியது அவசியமா, அல்லது இரக்கம் காட்டுவது நல்லது, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை சிறிது எளிதாக்கும்.

லூக்கா ஒரு போதகர், அவர் நாடு முழுவதும் அலைகிறார், அவருக்கு சொந்த வீடு இல்லை. அவர் தனது கருத்துக்களை, உலகக் கண்ணோட்டத்தை பரப்ப முயற்சிக்கிறார். தங்குமிடத்தில் அவரது தோற்றம் அதன் குடிமக்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தங்குமிடத்தில் கூடியிருந்த மக்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், சிலர் வாழ்க்கையை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு கணத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மாறாக, இறக்க விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் வாழ்க்கை அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை.

அண்ணா இறக்கும் போது, ​​மிக முக்கியமான தருணத்தில் லூக்கா நாடகத்தில் தோன்றுகிறார். அவள் இறந்த பிறகு, தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்கள் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றி வாதிடுகின்றனர். பலர், தங்குமிடத்தில் இருப்பதால், அவர்களைப் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்கள். லூகா அனைவருக்கும் துக்கத்தைத் தக்கவைக்க உதவுகிறார், அவர் ஆறுதல் கூறுகிறார், நல்ல விஷயங்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார், மேலும் எல்லா பிரச்சனைகளையும் தீர்க்க முடியும் என்று ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். லூகா ஒவ்வொரு நபருடனும் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பதற்கு நன்றி, ஒரு நபர் என்ன அமைதியாக இருக்கிறார் என்பதை அவர் ஒரு பார்வையில் புரிந்துகொள்கிறார்.

கனவுகள் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பற்றியது வாழ்க்கை என்று லூக்கா நம்புகிறார். அன்னாவின் மரணத்திற்கு முன், லூக்கா அவளுடன் பேசுகிறார், அவளுடைய தலைவிதியை ஏற்றுக்கொள்ள உதவுகிறார். என்ன நடக்கிறது என்பதை நடிகருக்கு உணர லூகா உதவுகிறார், மருத்துவமனைக்கு நன்றி, மது போதையில் இருந்து விடுபட முடியும் என்று லூகா உறுதியளிக்கிறார்.

ஆசிரியர் லூக்காவை நீதிமான்களின் உருவத்தில் காட்ட முயற்சிக்கிறார், அவர் மக்களுக்கு ஞானத்தையும் உண்மையையும் கொண்டு வருகிறார். அவருக்கு ஏற்பட்ட சூழ்நிலையால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - திருடர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தனர், ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரம் அமைதியான மக்களுக்கு உணவளிக்கிறது, தீமைக்கு நன்மை பயக்கும்.

லூகா தங்குமிடத்தில் தோன்றியவுடன், அவரது நேர்மறையான குணங்களை ஒருவர் கவனிக்க முடியும் - பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை, பதிலுக்கு எதையும் கோராமல் மற்றவர்களுக்கு உதவ ஆசை, கேட்கும் திறன் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைக் கேட்கும் திறன்.

லூகா மற்ற ஹீரோக்களிடம் பொய் சொன்னாலும், அவர் ஆறுதல், நம்பிக்கை மற்றும் வாழ ஆசை ஆகியவற்றை மீட்டெடுக்க இதைச் செய்கிறார். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், லூகா வெளியேறிய பிறகு, யாரும் அவரைக் கண்டிக்கவில்லை அல்லது நிந்திக்கவில்லை, மாறாக, அவர்கள் அவருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் ஆசிரியர் லூகாவை ஒரு மோசடி செய்பவர், அவரது படைப்புகளின் எதிர்மறை ஹீரோ என்று அழைக்கிறார்.

விருப்பம் 3

"அட் தி பாட்டம்" நாடகம் 1902 இல் வெளியிடப்பட்டது. மிதக்க முடியாதவர்களைப் பற்றி இது கூறுகிறது, மேலும் கோட்டைக் கடந்து, தங்களை மிகக் கீழே கண்டது. அவர்களின் பழக்கமான உலகம் சரிந்தது, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழந்தனர், கடுமையான அன்றாட வாழ்க்கையின் அடாவடித்தனம் அவர்களை மூழ்கடித்தது. நாடகம் ஒரு அறை வீட்டில் நடைபெறுகிறது.

வயதான அலைந்து திரிபவர் லூக்கா வேலையில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர். அவர் தங்குமிடத்தின் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே ஏழை, ஆனால் அவரது மனிதநேயத்தை இழக்கவில்லை. அன்பான வார்த்தைகளுடனும் ஆலோசனையுடனும் அவர் தேவைப்படும் அனைவருக்கும் உதவுகிறார். புத்திசாலித்தனமாக, புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளால், அறையின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களுக்கு அவர் ஒரு அணுகுமுறையைக் காண்கிறார். ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் இரக்கமும் கருணையும் இருக்கிறது. இயல்பிலேயே அவர் மிகவும் நல்ல குணமும், அனுதாபமும் உள்ளவர் என்பதை அவருடைய வார்த்தைகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

மக்களைப் பற்றிய முதியவரின் கவனமுள்ள அணுகுமுறை, அவரது உரையாசிரியரின் கனவைக் கேட்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் திறன் ஆகியவை அவர்களுக்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைத் தருகின்றன. ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையைக் கண்டறியும் லூக்காவின் திறன், அவரது "துரதிர்ஷ்டத்தில் உள்ள அண்டை வீட்டாரை" அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்க வைக்கிறது. பரோன் மட்டுமே தனது இழிந்த தன்மையையும் மக்கள் மீதான வெறுப்பையும் இழக்கவில்லை, அலைந்து திரிபவரை அம்பலப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஆனால் லூக்கின் சமீபத்திய எதிரியான சாடின் எதிர்பாராதவிதமாக முதியவருக்கு ஆதரவாக நிற்கிறார்.

மரணப் படுக்கையில் இருக்கும் அன்னாவிடம், லூக்கா பூமிக்குரிய வேதனை இல்லாத பரலோக வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். குடிப்பழக்கத்தை விரும்பும் ஒரு நடிகரிடம், குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விடுபட உதவும் ஒரு மருத்துவ மனையைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார். ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க திருடன் வாஸ்காவுக்கு பரிந்துரைகள் தங்குமிடங்களின் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கின்றன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் எல்லாவற்றையும் இழக்கவில்லை என்று நம்பத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் மேம்படுத்துவது இன்னும் சாத்தியமாகும். சிலர் மனித கண்ணியத்தைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். லூக்கா தனது அனுதாப மனப்பான்மையால் அவர்களின் ஆன்மாக்களை அரவணைக்க முடிந்தது. மக்களிடம் நம்பிக்கையை எழுப்ப வேண்டும் என்ற அவரது முக்கிய நோக்கம் நிறைவேறியது.

லூக்காவின் சொற்பொழிவு தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களை 2 முகாம்களாகப் பிரிக்கிறது: கனவு காண்பவர்கள் மற்றும் சந்தேகம் கொண்டவர்கள். அவரது பேச்சு சிலரை உற்சாகப்படுத்துகிறது, சிலரை எரிச்சலூட்டுகிறது. கதையின் முடிவில், லாட்ஜிங் ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் லூகாவை நியாயந்தீர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர் சொல்வதைக் கேட்டு அவர்கள் செய்யும் செயல்கள் எப்போதும் எதிர்பார்த்த பலனைத் தருவதில்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், விளைவு சோகமானது, உதாரணமாக, ஒரு நடிகரின் மரணம். நிச்சயமாக, இரவு தங்குமிடங்களே இதற்குக் காரணம், ஆனால் லூக்காவின் உரைகளின் விளைவுகள் ஆபத்தானவை.

விமர்சகர்கள் நீண்ட காலமாக லூக்கின் படத்தை எதிர்மறையாக மதிப்பிட்டுள்ளனர். பழைய அலைந்து திரிபவர் பொய் சொன்னதற்காகவும், தங்குமிடம் ஏமாற்றப்பட்ட குடிமக்களுக்கு அலட்சியம் காட்டுவதற்காகவும் அவர்கள் குற்றம் சாட்டினார்கள். அவரது மறைவு அவருக்கு ஆதரவாக விளக்கப்படவில்லை, ஆனால் மக்கள் மீதான அவரது நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் அதிகம். அவர் மக்களுக்கு அனுதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் கொண்டு வருகிறார், அந்த நேரத்தில் அது சந்தேகத்திற்குரியதாகவும் தேவையற்றதாகவும் கருதப்பட்டது.