லூகா மற்றும் சாடின் ஆன்டிபோட்கள் அல்லது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள். சாடின் மற்றும் லூகா - ஆன்டிபோட்கள் அல்லது உறவினர் ஆவிகள்? சாடின் வில் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது?

கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் லூகா மற்றும் சாடின்

நாடகத்தின் முதல் பிரச்சனை உண்மையைப் பற்றிய தத்துவ விவாதம். இரண்டாவது - தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு எது சிறந்தது? 1) லூக்காவின் வெள்ளை பொய். 2) உண்மை சாடின். மூன்றாவதாக மக்களை "கீழே" வைத்திருக்கும் ஒரு நங்கூரம் பொய். "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில். கார்க்கி வாழ்க்கையால் உடைந்த மக்களைக் காட்டுகிறார், மரணத்திற்கு அழிந்தவர். ஹீரோக்கள், அவர்களின் உள் உலகம் செயல்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் உரையாடல்களிலிருந்து வெளிப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனது சொந்த தத்துவத்தை, தனது சொந்த கருத்தை கொண்டு செல்கிறார். நாடகத்தின் முக்கிய தத்துவப் பிரச்சனை உண்மையைப் பற்றிய விவாதம். இந்த தகராறுகள் நாடகம் முழுவதும் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லூகா மற்றும் சாடினுக்கும் இடையில் நடைபெறுகிறது. லூக்காவின் தத்துவம் மனிதன் மீதான நம்பிக்கை: "மனிதன் மதிக்கப்பட வேண்டும்!" நம்பிக்கை உண்மையான உண்மையை மாற்ற முடியும், ஏனெனில் இது ஒரு நபர் பயங்கரமான யதார்த்தத்திலிருந்து அழகான மாயைகளின் உலகில் தப்பிக்க உதவுகிறது.
லூகாவின் வருகையுடன், தங்குமிடத்தின் சூழ்நிலை மேலும் மனிதாபிமானமாக மாறியது. அழிந்துபோகும் மக்களுக்கு குறைந்தபட்சம் சில நம்பிக்கைகளை வழங்க லூக்கா பாடுபடுகிறார்: "ஒவ்வொருவரும் தனக்காக வாழ்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் சிறப்பாக வெளியே செல்கிறார்கள்," "கீழே" வசிப்பவர்களுக்கு நிவாரணம் தருகிறார், அவர்களை ஆறுதல்படுத்துகிறார், அனைவருக்கும் உள்ள மனிதனை எழுப்புகிறார். பரோன், விஷயங்களின் உலகத்திலிருந்து தப்பித்து, கூச்சலிடுகிறார்: "ஆனால் சில காரணங்களால் நான் பிறந்தேன்."
மரணத்திற்குப் பின் பேரின்ப மௌனத்தைப் பற்றிய உரையாடல்களால் அவர் அண்ணாவை அமைதிப்படுத்துகிறார், ஆஷ் சைபீரியாவில் சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் படங்களுடன் மயக்குகிறார், சாத்தியமான அன்புடன் நடாஷா, குடிப்பழக்கத்திற்கான மருத்துவமனையைப் பற்றி நடிகரிடம் கூறுகிறார், மேலும் அவர் நம்புகிறார்: “நான் இன்று வேலை செய்தேன், தெருவை துடைத்தேன். , ஆனால் நான் ஓட்கா குடிக்கவில்லை!” லூக்கா ஆறுதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளை விதைக்கிறார், ஆனால் அவருடைய வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் பொய்யானவை. நீதியுள்ள தேசத்தின் உவமையைச் சொல்வதன் மூலம், சில சமயங்களில் ஒரு பொய் மக்களுக்கு எவ்வாறு சேமிக்கிறது மற்றும் உண்மை எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை லூக்கா காட்டுகிறார். ஆனால் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு மிக முக்கியமான தருணத்தில், பலர் சிறந்ததை நம்பத் தொடங்கியபோது, ​​​​லூகா மறைந்து விடுகிறார். லூகாவால் விழித்தெழுந்த மக்கள் வெளி உலகத்துடன் மோதலுக்கு வருகிறார்கள், அவர்களின் மோசமான சூழ்நிலையை மாற்ற முடியாது: நடிகர் தூக்கிலிடப்பட்டார், ஆஷஸ் சிறையில் இருக்கிறார், நடாஷாவை காணவில்லை, அண்ணா இறந்துவிட்டார்.
இந்த சோகமான முடிவுடன், லூகா தவறு செய்ததை கோர்க்கி காட்டுகிறார். நாடகம் முழுவதும், லூக்கா பொய் சொல்கிறார், மற்றவர்களின் நலனுக்காகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் உண்மையில் இந்த பொய் அவர்களை மட்டுமே அழிக்கிறது. அவர் ஏன் பொய் சொல்கிறார்? ஒருவேளை அவர் சொல்வதில் அவருடைய நம்பிக்கையை மேலும் உறுதிப்படுத்துவதற்காக. லூக்காவின் தத்துவத்தை சாடின் நிராகரித்தார்: “பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்! லூக்காவின் தத்துவத்திலிருந்து, சாடின் மனிதனில் நம்பிக்கை கொள்கிறார்: "மனிதன் தான் உண்மை!", ஆனால் பரிதாபம் இல்லாமல். சாடின் ஒரு தத்துவஞானி, மனிதனின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: "மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனது கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை, சில சமயங்களில் அவன் இழிந்தவனாக இருக்கலாம், மேலும் இந்த இழிந்த தன்மைதான் சாடின் தன்னையும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது." மற்றவர்கள் அருகருகே வாழ்கிறார்கள், ஒரு அட்டை கூர்மையானவர், அவர் தனது பெயரையும், வேலையையும் இழந்துவிட்டார், ஆனால் அவர் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்: "ஒரு நபராக உணருவது நல்லது. !"
ஆனால் தற்போதைய வழக்குக்கு சாடின் பொருத்தமானது அல்ல. சாடினின் வார்த்தைகள், ஒரு நபரின் மீது நம்பிக்கையைத் தூண்டும், அவரது மனதில், இரவு தங்குமிடங்களில் தற்காலிக விளைவை மட்டுமே ஏற்படுத்தியது, ஒரு பொதுவான விதியால் ஒன்றுபட்டது, சிறைப் பாடலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: “நான் சுதந்திரமாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னால் சங்கிலியை உடைக்க முடியாது. ."
யதார்த்தமற்ற நம்பிக்கைகளின் சோகம், வார்த்தைகளின் பயனற்ற தன்மை, ஒவ்வொரு ஹீரோவிலும் பிரதிபலிக்கிறது. பொதுவான சக்தியின்மையின் சுமை கோர்க்கியின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் கீழே இழுக்கிறது.

ஆராய்ச்சி தலைப்பு

எங்கள் குழு "சாடின் மற்றும் லூக் - ஆன்டிபோட்கள் அல்லது அன்பான ஆவிகள்" என்ற தலைப்பை ஆராயும்.

பிரச்சனையின் சம்பந்தம்

இந்த சிக்கல் பொருத்தமானது ஏனெனில்:

முதலாவதாக, அவர்களின் உருவங்களின் முரண்பாடு மற்றும் தெளிவின்மை இன்றுவரை சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது;

இரண்டாவதாக, சாடின் மற்றும் லூக்கின் வாழ்க்கை நம்பிக்கை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் எப்பொழுதும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் எதிர்ப்பாளர்களையும் கொண்டுள்ளது;

மூன்றாவதாக, இந்த கதாபாத்திரங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மூலம் நாடகத்தின் அடிப்படை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் ஆசிரியரின் நிலை வெளிப்படுகிறது.

இலக்கு

நாடகத்தில் லூக்கா மற்றும் சாடின் பாத்திரத்தை அடையாளம் காணவும்.

பணிகள்

• சாடின் மற்றும் லூக்கின் உருவங்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு நடத்தவும்;
• நாடகத்தின் படங்களின் அமைப்பில் அவற்றின் இடத்தையும், நாடகத்தின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அவற்றின் பங்கையும் தீர்மானித்தல்;
• வெவ்வேறு நடிகர்களால் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் சாடின் மற்றும் லூக்கின் படங்களை உருவாக்கும் போது நடிப்பு உருவகத்தை ஒப்பிடுங்கள்.

கருதுகோள்

ஆன்டிபோட்கள் என்று அழைக்கப்படும் சாடின் மற்றும் லூக் உண்மையில் மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பதாக நாங்கள் கருதுகிறோம்.

ஆராய்ச்சியின் நிலைகள்

• இந்த சிக்கலை உள்ளடக்கிய பல்வேறு தகவல் ஆதாரங்கள் மற்றும் பல்வேறு வெளியீடுகளுடன் பழகவும்;

• பெறப்பட்ட தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;

• கல்வி கேள்விகளுக்கு இணங்க, நாடகத்தின் உரையிலிருந்து சாடின் மற்றும் லூக்காவைக் குறிக்கும் தேவையான தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்;

• முன்மொழியப்பட்ட அட்டவணையை பூர்த்தி செய்து முடிவுகளை எடுக்கவும்;

• விளக்கக்காட்சி திட்டத்தை விவாதிக்கவும்;

• ஒரு விளக்கக்காட்சியை உருவாக்கி அதைப் பாதுகாக்கவும்.

ஆய்வு பொருள்

இந்த ஹீரோக்களின் மக்கள் மீதான அணுகுமுறை, தங்களை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பு பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள்.

முறைகள்

• விமர்சன இலக்கியம் மற்றும் இலக்கியப் பொருட்களைப் படித்தல்;
• இணைய வளங்களுடன் பணிபுரிதல்;
• பகுப்பாய்வு மற்றும் பொருள் தேர்வு;
• ஒப்பீட்டு அட்டவணையை தொகுத்தல்;
• விளக்கக்காட்சி வடிவமைப்பு;

முன்னேற்றம்

எம்.கார்க்கியின் நாடகத்தைப் படித்த பிறகு, எங்கள் குழு V. Chalmaev, S. Zinin, Yu ஆகியோரின் விமர்சன மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளை நன்கு அறிந்தது. Lyssogo மற்றும் பலர் இந்த பிரச்சினையில் பல்வேறு இணைய ஆதாரங்களையும் ஆய்வு செய்தோம். கூடுதலாக, தகவல் தாளில் முன்மொழியப்பட்ட கேள்விகளின் அடிப்படையில் நாடகத்தின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்து, அட்டவணையை நிரப்பினோம். விளக்கக்காட்சியைத் தயாரிப்பதற்கான திட்டத்தைப் பற்றி விவாதித்த பிறகு, நாங்கள் அதை பாதுகாப்பிற்காக தயார் செய்தோம்.

எங்கள் முடிவுகள்

சில வேலைகளைச் செய்துவிட்டு, முதல் பார்வையில் என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். லூகா மற்றும் சாடின் இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது, அதாவது. எதிர்முனைகள். ஆனால் உண்மையில், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒருவரையொருவர் மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறார்கள், சில சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் தங்கள் எதிரியை ஆதரிக்கிறார்கள் (இருவரும் வாஸ்கா ஆஷுக்கு அனுதாபம் மற்றும் ஆலோசனையுடன் அவருக்கு உதவ முயற்சி செய்கிறார்கள்; இருவரும் தங்குமிடங்களின் நிலைமையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் செயலில் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை; இருவரும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றி எதையும் மாற்றப் போவதில்லை). மேலும், வெவ்வேறு காலங்களில் இந்த கதாபாத்திரங்களில் நடிக்கும் நடிகர்களின் அணுகுமுறை அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் விளக்கத்திற்கு மாறியது. ஒரு உண்மையைத் தேடுபவர் மற்றும் சத்தியத்தை நேசிப்பவர் (சாடின்) வரை ஒரு உன்னதமான ஆறுதல் அளிப்பவராகவும், கிட்டத்தட்ட பின்தங்கியவர்களின் மீட்பராகவும், தந்திரமான, வஞ்சகமுள்ள நபராகவும், இரக்கமுள்ள நபருக்காகவும் மேடையில் தோன்றினார். எனவே, எங்கள் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

முடிவுரை

• லூகா மற்றும் சாடின் உறவுமுறைகள்.
• எம்.கார்க்கியின் காரணகர்த்தா சாடின்.

வளங்களின் பட்டியல்

அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகள்:

• அகிமோவ் வி.எம்., லிஸ்ஸி யு.ஐ. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம், 2001.
• ஜினின் எஸ்.ஏ., சல்மேவ் வி.ஏ. நேற்றும் இன்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். எம்., 2003
• என்சைக்ளோபீடியா அவந்தா + இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்., எம்.

இணைய ஆதாரங்கள்:

படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு. ஹீரோக்களின் பண்புகள். கட்டுரை பொருட்கள்

தள மெனு

கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் மேற்கோள்கள்: லூகா, சாடின், பப்னோவ், பெப்லா போன்றவர்களின் கூற்றுகள், பழமொழிகள்.

"அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் எம். கார்க்கியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த கட்டுரை கோர்க்கியின் "கீழ் ஆழத்தில்" நாடகத்தின் மேற்கோள்களை முன்வைக்கிறது, லூகா, சாடின், பப்னோவ், வாஸ்கா ஆஷ் போன்ற ஹீரோக்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் பழமொழிகள்.

லூக்கா மேற்கோள்கள்

". இது எப்போதுமே இப்படித்தான் மாறும்: ஒரு நபர் தனக்குத்தானே நினைக்கிறார் - நான் ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்கிறேன்! பிடி - மற்றும் மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் ..." (லூக்)

". மக்கள் புத்திசாலிகளாகவும், மேலும் மேலும் பொழுதுபோக்காகவும் மாறுகிறார்கள் ... அவர்கள் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் மோசமாகிவிடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நன்றாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் ... அவர்கள் பிடிவாதமாக இருக்கிறார்கள். "

". இது, ஒருவேளை, பிரபு - பெரியம்மை போன்றது ... மற்றும் ஒரு நபர் குணமடைவார், ஆனால் அறிகுறிகள் இருக்கும். "

". பூமியில் எத்தனை விதமான மனிதர்கள் பொறுப்பில் இருக்கிறார்கள்... ஒருவரையொருவர் விதவிதமான பயங்களினால் பயமுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் வாழ்க்கையில் இன்னும் ஒழுங்கு இல்லை... தூய்மையும் இல்லை..."

". யாரோ ஒருவருக்கு நல்லது செய்யவில்லை என்றால், அவர் ஏதாவது தீமை செய்திருக்கிறார்.

". ஒருவன் வித்தியாசமாக வாழ்கிறான்... அவனுடைய இதயம் சரிப்பட்டு, அதனால் அவன் வாழ்கிறான்... இன்று அவன் நல்லவன், நாளை அவன் கெட்டவன்...”

". ஏன் அவர்களை நேசிக்க வேண்டும்? நேசிப்பதற்கு - உயிருள்ளவர்களை... உயிருள்ளவர்களை நாம் நேசிக்க வேண்டும்..." (இறந்தவர்களைப் பற்றி லூக்கா)

". நீங்கள் - உயிருடன் இருப்பவர்களிடம் ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்... அதைத்தான் நான் சொல்கிறேன்..." (இறந்தவர்கள் மற்றும் வாழும் மக்களைப் பற்றி லூக்)

". இது முக்கிய வார்த்தை அல்ல, ஆனால் அந்த வார்த்தை ஏன் கூறப்படுகிறது? - அது தான் பிரச்சனையே. "

". உங்களிடம் உண்மையான காதல் இருந்தது என்று நீங்கள் நம்பினால்... அது உங்களுக்கு இருந்தது என்று அர்த்தம்! இருந்தது. "

". ஒரு நபரை அரவணைப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை..."

". பெண்ணே, யாரோ ஒருவர் கனிவாக இருக்க வேண்டும்... மக்களுக்காக நீங்கள் பரிதாபப்பட வேண்டும்! ஒருவரிடம் வருத்தப்பட வேண்டிய நேரம் இது... அது நன்றாகவே நடக்கும். "

". சிறை உங்களுக்கு நல்லதைக் கற்றுத் தராது, சைபீரியாவும் கற்பிக்காது... ஆனால் மனிதன் கற்பிப்பான்... ஆம்! ஒரு நபர் நல்லதை... மிக எளிமையாகக் கற்பிக்க முடியும். "

". உண்மைதான், இது எப்போதும் ஒருவரின் நோயைப் பற்றியது அல்ல... உண்மையைக் கொண்டு எப்போதும் ஆன்மாவை குணப்படுத்த முடியாது...”

". தேடுபவன் கண்டடைவான்... உண்மையில் விரும்புபவன் கண்டடைவான். "

". மக்கள் இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் - மக்கள்..."

". அதனால்தான் ஒவ்வொரு நபரும் மதிக்கப்பட வேண்டும் ... அவர் யார், அவர் ஏன் பிறந்தார் மற்றும் அவர் என்ன செய்ய முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது ... ஒருவேளை அவர் நம் மகிழ்ச்சிக்காக ... நமது பெரிய நன்மைக்காக பிறந்திருக்கலாம். "

". குறிப்பாக குழந்தைகளை மதிக்க வேண்டும்... குழந்தைகளே! குழந்தைகளுக்கு இடம் தேவை! குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் தலையிடாதீர்கள்... குழந்தைகளை மதிக்கவும். "

சாடினின் மேற்கோள்கள்

". உண்மை என்ன? மனிதன் - அதுதான் உண்மை. "(உண்மையைப் பற்றி சாடின்)

". ஆறுதலான பொய், சமரசப் பொய்... தொழிலாளியின் கையை நசுக்கிய பாரத்தை நியாயப்படுத்தும் பொய்... பசியால் வாடுபவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறது... பொய் எனக்குத் தெரியும்! இதயத்தில் பலவீனமானவர்கள்... மற்றவர்களின் சாறுகளை நம்பி வாழ்பவர்கள் - பொய் தேவைப்படுபவர்கள்... சிலர் அதை ஆதரிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள். வேறொருவரின் உணவை சாப்பிடுவதில்லை - அவருக்கு ஏன் பொய்கள் தேவை? பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்... உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள். "(உண்மை மற்றும் பொய்களைப் பற்றிய சாடின்)

". மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! இனிக்கிறது... பெருமை! மனிதன்! மனிதனை நாம் மதிக்க வேண்டும்! வருந்தாதே... பரிதாபப்பட்டு அவனை அவமானப்படுத்தாதே... அவனை மதிக்க வேண்டும். "(ஒரு நபரைப் பற்றி சாடின்)

பப்னோவின் மேற்கோள்கள்

". அது மாறிவிடும்: நீங்கள் வெளியில் உங்களை எப்படி வண்ணம் தீட்டினாலும், எல்லாம் அழிக்கப்படும் ... எல்லாம் அழிக்கப்படும், ஆம். "(பப்னோவ்)

". குடித்துவிட்டு கெட்டிக்காரனாக இருப்பவனிடம் இரண்டு நிலங்கள் உள்ளன..."

". நான் நேர்மையாக இருந்தேன், ஆனால் கடைசிக்கு முந்தைய வசந்தம். "

". காலையில் எழுந்ததுமே ஊளையிட ஆரம்பித்துவிட்ட வாழ்க்கை..."

". எல்லோரும் ஒழுங்கை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் காரணம் இல்லை. "

". இது பரவாயில்லை. சரியான நேரத்தில் புறப்படுவது எப்போதும் நல்லது. "

வாஸ்கா ஆஷின் மேற்கோள்கள்

". ஒரு பெண்ணுக்கு ஆன்மா இருக்க வேண்டும்... நாம் விலங்குகள்... வேண்டும்... கற்பிக்க வேண்டும். "(வாஸ்கா ஆஷ்)

". பிடித்திருந்தால் வேலை செய்... பெருமைப்பட என்ன இருக்கிறது? மனிதர்களை அவர்களின் வேலையின் அடிப்படையில் நீங்கள் மதிப்பீர்களானால்... எந்த மனிதனையும் விட குதிரை சிறந்தது... அது உங்களைச் சுமந்துகொண்டு அமைதியாக இருக்கும். "

நடிகர் மேற்கோள்கள்

". கல்வி என்பது முட்டாள்தனம், முக்கிய விஷயம் திறமை மற்றும் திறமை உங்கள் மீது, உங்கள் பலத்தில் நம்பிக்கை. ”(நடிகர்)

". திறமையும் இல்லை... தன்னம்பிக்கையும் இல்லை... அது இல்லாமல்... ஒருபோதும், ஒன்றுமில்லை..."

மற்ற ஹீரோக்களின் மேற்கோள்கள்

". எல்லா மக்களுக்கும் சாம்பல் நிற ஆன்மாக்கள் உள்ளன ... எல்லோரும் பழுப்பு நிறமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் ..." (பரோன்)

". தெரிந்து கொள்வது போதாது, நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். "(நடாஷா)

". ஒரு நபர் தனக்குள் சுதந்திரமாக இல்லை என்பதை நான் அறிவேன். "(வாசிலிசா)

". ஒருவரை புண்படுத்தாதீர்கள் - அதுதான் சட்டம். "(டாடர்)

". துரோகிகள் எல்லாம் புத்திசாலிகள்... எனக்குத் தெரியும்! அவர்கள் பைத்தியம் - சாத்தியமற்றது. ஒரு நல்ல மனிதன், ஒரு முட்டாள் கூட, நல்லவன், ஆனால் கெட்டவனுக்கு புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும். "(மெட்வெடேவ்)

www.literaturus.ru

எம். கார்க்கியின் "ஆழத்தில்" நாடகத்தில் உண்மை பற்றிய சர்ச்சை

மாக்சிம் கார்க்கியின் நாடகமான “அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்” வகையை ஒரு தத்துவ நாடகமாக வரையறுக்கலாம். இந்த படைப்பில், எழுத்தாளர் மனிதனைப் பற்றியும் அவனது இருப்பின் அர்த்தத்தைப் பற்றியும் பல சிக்கலான கேள்விகளை எழுப்ப முடிந்தது. இருப்பினும், "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மை பற்றிய சர்ச்சை முக்கியமானது.

படைப்பின் வரலாறு

நாடகம் 1902 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த நேரம் ஒரு கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக, தொழிற்சாலைகள் மூடப்பட்டதால், தொழிலாளர்கள் வேலை இல்லாமல் இருந்தனர், மேலும் விவசாயிகள் பிச்சை எடுக்கவும் பிச்சை எடுக்கவும் தள்ளப்பட்டனர். இந்த மக்கள் அனைவரும், அவர்களுடன் அரசு, தங்கள் வாழ்க்கையின் மிகக் கீழே தங்களைக் கண்டனர். சரிவின் முழு அளவைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், மாக்சிம் கார்க்கி தனது ஹீரோக்களை மக்கள்தொகையின் அனைத்துப் பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளாக ஆக்கினார். இது ஒரு சாகசக்காரர், ஒரு முன்னாள் நடிகர், ஒரு விபச்சாரி, ஒரு பூட்டு தொழிலாளி, ஒரு திருடன், ஒரு செருப்பு தைப்பவர், ஒரு வணிகர், ஒரு அறைக்கு வீட்டு காவலாளிகள் மற்றும் ஒரு போலீஸ்காரர் ஆனார்.

இந்த வீழ்ச்சி மற்றும் வறுமையின் மத்தியில் தான் வாழ்க்கையின் முக்கிய நித்திய கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த மோதல். புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ் மற்றும் பலர் இந்த தத்துவப் பிரச்சினை நீண்ட காலமாக ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு கரையாததாகிவிட்டது. இருப்பினும், இந்த விவகாரத்தால் கோர்க்கி சிறிதும் பயப்படவில்லை, மேலும் அவர் உபதேசம் மற்றும் ஒழுக்கம் இல்லாத ஒரு படைப்பை உருவாக்கினார். கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்படுத்தும் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கேட்டபின் பார்வையாளருக்குத் தனது சொந்த விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க உரிமை உண்டு.

உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, “கீழ் ஆழத்தில்” நாடகத்தில், கோர்க்கி ஒரு பயங்கரமான யதார்த்தத்தை சித்தரித்தது மட்டுமல்லாமல், எழுத்தாளருக்கு முக்கிய விஷயம் மிக முக்கியமான தத்துவ கேள்விகளுக்கான பதில்கள். இறுதியில், இலக்கிய வரலாற்றில் நிகரில்லாத ஒரு புதுமையான படைப்பை உருவாக்க முடிகிறது. முதல் பார்வையில், கதை சிதறியதாகவும், சதி மற்றும் துண்டு துண்டாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் படிப்படியாக மொசைக்கின் அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றிணைகின்றன, மேலும் ஹீரோக்களின் மோதல் பார்வையாளரின் முன் விரிவடைகிறது, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் உண்மையைத் தாங்குகிறார்கள்.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மை பற்றிய சர்ச்சை போன்ற ஒரு தலைப்பு பன்முகத்தன்மை கொண்டது, தெளிவற்றது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது. நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள தொகுக்கக்கூடிய அட்டவணையில் மூன்று எழுத்துக்கள் இருக்கும்: பப்னோவ், லூகா மற்றும் சாடின். இந்த கதாபாத்திரங்கள்தான் உண்மையின் தேவை பற்றி சூடான விவாதங்களை நடத்துகின்றன. இந்தக் கேள்விக்குப் பதில் சொல்ல முடியாததை உணர்ந்த கோர்க்கி, இந்த ஹீரோக்களின் வாயில் வித்தியாசமான கருத்துக்களை வைக்கிறார், அவை சமமான மதிப்பு மற்றும் பார்வையாளரை ஈர்க்கின்றன. ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை தானே தீர்மானிக்க இயலாது, எனவே விமர்சனத்தின் இந்த மூன்று படங்களும் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகின்றன, மேலும் உண்மையைப் பற்றிய யாருடைய பார்வை சரியானது என்பதில் இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சையில் நுழைவது, எல்லாவற்றிற்கும் உண்மைகள்தான் முக்கியம் என்று பப்னோவ் கருதுகிறார். உயர்ந்த சக்திகள் மற்றும் மனிதனின் உயர்ந்த விதியை அவர் நம்பவில்லை. ஒரு மனிதன் பிறந்து இறப்பதற்காக மட்டுமே வாழ்கிறான்: “எல்லாம் இப்படித்தான்: அவர்கள் பிறக்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள், இறக்கிறார்கள். நான் இறந்துவிடுவேன்... நீ... ஏன் வருந்துகிறாய்..." இந்த கதாபாத்திரம் நம்பிக்கையற்ற முறையில் வாழ்க்கையை விரக்தியடையச் செய்கிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் மகிழ்ச்சியான எதையும் காணவில்லை. உலகின் சூழ்நிலைகளையும் கொடுமைகளையும் மனிதன் எதிர்க்க முடியாது என்பதே அவனுக்கான உண்மை.

புப்னோவைப் பொறுத்தவரை, பொய் சொல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது என்று அவர் நம்புகிறார்: "மக்கள் ஏன் பொய் சொல்ல விரும்புகிறார்கள்?"; "என் கருத்துப்படி, முழு உண்மையையும் அப்படியே விடுங்கள்!" அவர் வெளிப்படையாக, தயக்கமின்றி, மற்றவர்களைப் பார்க்காமல் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். புப்னோவின் தத்துவம் மனிதனிடம் உண்மையாகவும் இரக்கமற்றதாகவும் இருக்கிறது;

லூக்காவைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் உண்மை அல்ல, ஆனால் ஆறுதல். தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மைக்கு குறைந்தபட்சம் சில அர்த்தங்களை கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார், அவர் அவர்களுக்கு தவறான நம்பிக்கையை அளிக்கிறார். அவரது உதவி பொய்யில் உள்ளது. லூகா மக்களை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் அனைவருக்கும் என்ன தேவை என்பதை அறிவார், இதன் அடிப்படையில் அவர் வாக்குறுதிகளை அளிக்கிறார். எனவே, அவர் இறக்கும் அன்னாவிடம் மரணத்திற்குப் பிறகு அமைதி காத்திருக்கிறது என்று கூறுகிறார், குடிப்பழக்கத்திற்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான நம்பிக்கையுடன் நடிகருக்கு ஊக்கமளிக்கிறார், மேலும் சைபீரியாவில் ஆஷுக்கு ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கிறார்.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சை போன்ற ஒரு பிரச்சனையின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக லூகா தோன்றுகிறார். அவரது கருத்துக்கள் அனுதாபமும் உறுதியும் நிறைந்தவை, ஆனால் அவற்றில் உண்மையின் வார்த்தை இல்லை. இந்த படம் நாடகத்தில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாகும். நீண்ட காலமாக, இலக்கிய அறிஞர்கள் அவரை எதிர்மறையான பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே மதிப்பீடு செய்தனர், ஆனால் இன்று பலர் லூக்காவின் செயல்களில் நேர்மறையான அம்சங்களைக் காண்கிறார்கள். அவரது பொய்கள் பலவீனமானவர்களை ஆறுதல்படுத்துகின்றன, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் கொடுமையை எதிர்க்க முடியாது. இந்த பாத்திரத்தின் தத்துவம் இரக்கம்: “ஒரு நபர் நன்மையை கற்பிக்க முடியும். ஒரு நபர் நம்பும்போது, ​​​​அவர் வாழ்ந்தார், ஆனால் அவர் நம்பிக்கையை இழந்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். பெரியவர் இரண்டு திருடர்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டபோது அவர்களைக் காப்பாற்றிய கதை இந்த விஷயத்தில் சுட்டிக்காட்டுகிறது. லூக்காவின் உண்மை அந்த நபருக்கு பரிதாபமாக இருக்கிறது, மேலும் அவருக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கும் ஆசை, மாயையாக இருந்தாலும், அவருக்கு வாழ உதவும் சிறந்த ஏதாவது சாத்தியம்.

சாடின் லூக்காவின் முக்கிய எதிரியாகக் கருதப்படுகிறார். "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மையைப் பற்றிய முக்கிய விவாதத்தை முன்னெடுப்பவர்கள் இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்கள்தான். சாடினின் மேற்கோள்கள் லூக்காவின் கூற்றுகளுடன் கடுமையாக முரண்படுகின்றன: "பொய்கள் அடிமைகளின் மதம்," "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்!"

சாடினைப் பொறுத்தவரை, பொய்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, ஏனென்றால் ஒரு நபரில் அவர் வலிமை, பின்னடைவு மற்றும் எல்லாவற்றையும் மாற்றும் திறனைக் காண்கிறார். இரக்கமும் இரக்கமும் மக்களுக்குத் தேவையில்லை; இந்த கதாபாத்திரம்தான் மனிதன்-கடவுளைப் பற்றிய பிரபலமான மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறது: “மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கைகள் மற்றும் அவனது மூளையின் வேலை! அது பெரிய விஷயம்! பெருமையாக இருக்கிறது!”

பப்னோவ் போலல்லாமல், அவர் உண்மையை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார் மற்றும் பொய்களை மறுக்கிறார், சாடின் மக்களை மதிக்கிறார் மற்றும் அவர்களை நம்புகிறார்.

எனவே, "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் உண்மை பற்றிய சர்ச்சை சதித்திட்டத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த மோதலுக்கு கோர்க்கி தெளிவான தீர்வைக் கொடுக்கவில்லை; ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் தனக்கு யார் சரியானவர் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். இருப்பினும், சாடினின் இறுதி மோனோலாக் மனிதனுக்கு ஒரு பாடலாகவும், திகிலூட்டும் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயலுக்கான அழைப்பாகவும் கேட்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்போர்ஸ் வில் மற்றும் சாடின் டேபிள்

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் வகையை ஒரு சமூக-தத்துவ நாடகமாக வரையறுக்கலாம். நாடகத்தின் முக்கிய தத்துவப் பிரச்சனை உண்மையைப் பற்றிய விவாதம். உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சை முதன்மையாக கதாபாத்திரங்களின் உரையாடலில் வெளிப்படுகிறது, "உண்மை" என்ற வார்த்தை அதன் நேரடி அர்த்தத்தில் பொய் என்ற வார்த்தைக்கு எதிர்ச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இருப்பினும், இந்த தத்துவ பிரச்சனையின் அர்த்தத்தை இது தீர்ந்துவிடாது. உண்மையைப் பற்றிய சர்ச்சை என்பது ஹீரோக்களின் வெவ்வேறு வாழ்க்கை மற்றும் தத்துவ நிலைகளின் மோதலைக் குறிக்கிறது, முதன்மையாக லூகா, பப்னோவ், சாடின். இந்த ஹீரோக்களின் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் மோதல்தான் தத்துவ மோதலின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது.

வெள்ளைப் பொய்கள் நியாயமானதா? லூக்கின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் கோர்க்கி இந்தக் கேள்வியை முன்வைக்கிறார். தங்குமிடத்தில் தோன்றிய லூகா அதன் அனைத்து குடிமக்கள் மீதும் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார். லூக்கா பல ஹீரோக்கள் மீது நம்பிக்கையைப் பெற்றெடுக்கிறார். உதாரணமாக, லூனாவுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, உடலின் மரணத்துடன் ஆன்மா ஒரு சிறந்த உலகத்திற்குச் சென்று அமைதியாக இறந்துவிடுகிறது என்று அண்ணா நம்பத் தொடங்குகிறார். லூகா தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்காக வருந்துகிறார், மேலும் அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறும்போது, ​​​​நடாஷாவும் ஆஷும் குடிப்பழக்கத்திற்கு சிகிச்சை பெறும் மருத்துவமனையைப் பற்றிய லூகாவின் கற்பனைக் கதைகளை நடிகர் நம்புகிறார் சைபீரியா. மக்கள் மீதான அன்பால் உந்தப்பட்ட லூக்காவைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் ஒரு நபரில் வாழ்கின்றன, இது எந்த வழியில் அடையப்படும் என்பது முக்கியமல்ல. விசுவாசத்தின் உதவியுடன் ஒரு நபர் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கான சாத்தியத்தை லூக்கா நம்புகிறார். இது லூக்காவின் தத்துவ நிலைப்பாடு, அவரது உண்மை, இது பப்னோவின் நிலைப்பாட்டின் நாடகத்தில் எதிர்க்கப்படுகிறது.

“ஆனால்... என்னால் பொய் சொல்ல முடியாது! எதற்காக? என் கருத்துப்படி, முழு உண்மையையும் உங்களுக்குக் கொடுங்கள்! ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும்? - பேசு, பப்னோவ். பப்னோவ் அப்பட்டமான உண்மையை மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறார், மற்ற அனைத்தும் அவருக்கு பொய். லூனா தனது அழகான கதைகளால் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை ஏன் ஏமாற்றுகிறாள், ஏன் அவர்களுக்காக வருந்துகிறாள் என்பது அவனுக்குப் புரியவில்லை. பப்னோவின் உண்மை கொடூரமானது, இரக்கமற்றது, இது மக்கள் மீதான அலட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு நபரை மாற்றுவதற்கான எந்த நம்பிக்கையையும் விலக்குகிறது. பப்னோவின் உண்மையுடன் ஒப்பிடுகையில், நிச்சயமாக, லூகாவின் நிலை வெற்றி பெறுகிறது.

நாடகத்தில், உண்மை நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது, அவர் உண்மையிலேயே நம்பினால், அவரது உண்மை, அவரது வாழ்க்கையின் உண்மை. தனக்கு உண்மையான காதல் இருப்பதாக நாஸ்தியா நம்பினாள், பரோனும் பப்னோவும் அவளைப் பார்த்து சிரித்தனர், அவள் பொய் சொல்கிறாள் என்று நம்பினாள், "அவளுடைய ஆன்மாவை அலங்கரிக்க" விரும்பினாள். நாஸ்தியாவைப் புரிந்து கொண்டவர் லூகா மட்டுமே. “உங்கள் உண்மை, அவர்களுடையது அல்ல. நீங்கள் நம்பினால், உங்களுக்கு உண்மையான அன்பு இருந்தது. அது அவள் என்று அர்த்தம்!" அத்தகைய நம்பிக்கையின் இழப்பு ஒரு நபருக்கு ஒரு சோகமாக மாறும், நீதியுள்ள நிலத்தின் உவமையைச் சொல்லும்போது லூக்கா இதைப் பற்றி பேசுகிறார். இருப்பினும், ஒரு நேர்மையான நிலத்தை நம்பிய ஒரு நபருக்கு நடக்கும் அதே விஷயம் நடிகருக்கும் நடக்கும். லூகா தங்குமிடத்திலிருந்து மறைந்துவிடுகிறார், அதன் குடிமக்களுக்கு மிக முக்கியமான தருணத்தில், அவர்களில் பலர் சிறந்ததை நம்பத் தொடங்கினார்கள். ஹீரோக்கள் புதிதாக பெற்ற நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள், இது பலருக்கு சோகமாக மாறும். நடிகர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார், ஆஷ் சிறைக்கு அனுப்பப்படுகிறார், நடாஷா மருத்துவமனையில் முடிகிறது. நாடகத்தின் கதைக்களத்தையும் அதன் சோகமான முடிவையும் உருவாக்குவதன் மூலம், லூகா தவறு செய்ததை கோர்க்கி காட்டுகிறார். லூக்காவால் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை முழுமையாகக் காப்பாற்றவும் புத்துயிர் பெறவும் முடியவில்லை, ஏனெனில் அவரது உண்மை, அதாவது ஆறுதலின் நிலை, மக்கள் மீதான பரிதாபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கருணையின் அடிப்படையில், அது ஹீரோக்களுக்கு தங்கள் மீது நம்பிக்கையைத் தரவில்லை. லூகாவின் பேச்சைக் கேட்டு, தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் எதையாவது நம்பத் தொடங்குகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறியவர், அவர்களை நம்ப வைத்தவர் மறைந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக இந்த நம்பிக்கையை இழந்து மீண்டும் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். இருப்பினும், லூகா இன்னும் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களில் பலரை சிறப்பாக மாற்றினார், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தார். லூக்கா சாடின் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். "இது ஒரு பழைய மற்றும் அழுக்கு நாணயத்தில் அமிலம் போல் என்னை பாதித்தது ..." லூக்காவைப் பற்றி சாடின் கூறுகிறார். மக்களை வெறுக்கும் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான, அலட்சியமான நபரிடமிருந்து, சாடினை ஆசிரியரின் நியாயவாதியாக மாற்றவும். லூக்காவின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே சாடின் கடைசி செயலில் தனது மோனோலாக்குகளை உச்சரிக்கிறார். லூக்காவின் நிலையை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டவர் சாடின் மட்டுமே. லூக்காவின் தத்துவத்திலிருந்து, சாடின் மனிதன் மீது நம்பிக்கை கொள்கிறார் ("மனிதன் தான் உண்மை! அவன் இதைப் புரிந்துகொண்டான்."), ஆனால் இரக்கமும் கருணையும் இல்லாத நம்பிக்கை. ஒரு நபர் மதிக்கப்பட வேண்டும், பரிதாபப்படக்கூடாது - இதுதான் இப்போது சாடினுக்கு முக்கிய விஷயம். ஒரு நபரின் சொந்த பலத்தை ஒருவர் நம்ப வேண்டும் என்று சாடின் கூறுகிறார், ஒரு வலிமையான, பெருமையான நபருக்கு, பரிதாபமும் கருணையும் தேவையில்லை, அவை பலவீனமானவர்களுக்கு மட்டுமே தேவை. “பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்” - “அட் தி பாட்டம்” நாடகத்தில் உண்மையைப் பற்றிய தத்துவ தகராறு இப்படித்தான் தீர்க்கப்படுகிறது.

எனவே, ஆசிரியரின் பார்வையில், "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் சாடினின் உண்மை உண்மையாகிறது, மேலும் லூக்காவின் உண்மை உண்மையான உண்மைக்கான ஒரு இடைநிலை படியாக மட்டுமே மாறும். கார்க்கி பப்னோவின் கொடூரமான உண்மையை நிராகரிக்கிறார், ஆனால் அவர் மக்களுக்கான பரிதாபத்தின் அடிப்படையில் லூகாவின் ஆறுதலையும் ஏற்கவில்லை. ஒரு நபர் முதலில் தன்னை நம்ப வேண்டும் - இது "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய யோசனை.

bolshoy-beysug.ru

இரண்டு உண்மைகள் (எம். கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் லூக் மற்றும் சாடின் படங்கள்)

"அட் தி பாட்டம்" ஒரு சிக்கலான, முரண்பாடான வேலை. மேலும், எந்தவொரு உண்மையான சிறந்த படைப்பையும் போலவே, நாடகம் ஒரு வரி, தெளிவற்ற விளக்கத்தை பொறுத்துக்கொள்ளாது. கார்க்கி அதில் மனித வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு அணுகுமுறைகளைக் கொடுக்கிறார், அவற்றில் எதற்கும் தனது தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை தெளிவாகக் காட்டவில்லை.
இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் லூகா மற்றும் சாடின். அவை இரண்டு உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, மனித விதியைப் பற்றிய இரண்டு கண்ணோட்டங்கள். இந்த இரண்டு உண்மைகளும் ஒன்றுக்கொன்று எவ்வளவு வேறுபடுகிறதோ, அதைத் தாங்குபவர்களின் உருவங்களும் அவ்வளவாக வேறுபடுகின்றன.
லூக்கா ஒரு அலைந்து திரிபவர், அவர் எங்கிருந்தோ வந்து எங்கும் செல்லவில்லை. அவர் பேச்சிலும், அசைவுகளிலும் மென்மையானவர், எல்லோரிடமும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் இருக்கிறார், எதிரிகள் இல்லை, விரும்பவில்லை. அவர் வாயிலிருந்து ஆறுதல் வார்த்தைகள் மட்டுமே வெளிவருகின்றன. மேலும் தங்குமிடத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் ஹீரோ அத்தகைய வார்த்தைகளைக் காண்கிறார். சைபீரியாவில் ஒரு சுதந்திரமான நபர் வாழக்கூடிய மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பற்றி லூகா திருடன் வாஸ்கா பெப்லிடம் கூறுகிறார். நாள்பட்ட குடிகார நடிகருக்கு - குடிப்பழக்கத்திற்கு இலவச சிகிச்சை அளிக்கும் ஒரு அற்புதமான மருத்துவமனையைப் பற்றி. ஏழை அண்ணாவுக்கு, நுகர்வு காரணமாக இறக்கும் போது, ​​முதியவர் வேறு வார்த்தைகளைக் காண்கிறார்: "அப்படியானால், நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள், நீங்கள் நிம்மதியாக இருப்பீர்கள். வேறு எதுவும் தேவையில்லை, பயப்பட ஒன்றுமில்லை. மரணம் - எல்லாவற்றையும் அமைதிப்படுத்துகிறது. நீங்கள் இறந்தால், நீங்கள் ஓய்வெடுப்பீர்கள். "ஆனால் இந்த ஆறுதல்கள் யாருக்கும் உதவவில்லை, ஏனெனில் ஹீரோ தனது சொந்த பலத்தில் ஒரு நபரின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவில்லை, வாழ்க்கையின் போராட்டத்திற்கு அவரை தயார்படுத்தவில்லை. உதாரணமாக, அவரது மரணத்திற்கு முன், அன்னா, மகிழ்ச்சியான மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை பற்றி லூக்காவின் உறுதிமொழிகள் இருந்தபோதிலும், குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் வாழ வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். கோஸ்டிலேவின் கொலைக்கு ஆஷ் கடின உழைப்புக்கு செல்ல வேண்டியிருக்கும். முதியவர் வெளியேறிய பிறகு, நடிகர் தான் கண்டுபிடித்த நம்பிக்கையை இழந்து, தூக்கிலிடப்பட்டார். அலைந்து திரிபவரின் பலவீனம் வெளிப்படையானது. ஆனால் நாடகத்தில் அவரது நேர்மறையான பாத்திரத்தை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அவர்தான், "பழைய ஈஸ்ட்", சாடின் அவரை அழைத்தார், அவர் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை "புளிக்கவைத்தார்", அவர்களில் செயலற்ற நிலையில் இருந்த அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித கண்ணியத்தின் உணர்வையும் தூண்டினார். ஆனால் லூக்கா தனது சொந்த வார்த்தைகளை நம்புகிறாரா? இல்லை, அவர் நம்பவில்லை, வாழ்க்கையின் ஒரு தீர்க்கமான மறுசீரமைப்பின் சாத்தியத்தை நம்பவில்லை, ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு நபர் பலவீனமாக இருப்பதாக அவர் நம்புகிறார். இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில், ஹீரோ சமூக அடித்தளங்களை மாற்ற அல்ல, ஆனால் சாதாரண மக்கள் தாங்கும் சிலுவையை இலகுவாக்க பாடுபடுகிறார். அவரது உண்மை ஒரு ஆறுதல் பொய்.
முற்றிலும் மாறுபட்ட மனித வகை, முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை நிலை நாடோடி சாடின் படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. சாடின் உண்மைக்கான போராளி. தங்கையின் கவுரவத்துக்காக நின்றதால் தான் சிறை சென்றார். மனித அநீதி மற்றும் பல வருட பயங்கரமான தேவைகள் ஹீரோவைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவர் இதை எளிதாக நினைவில் கொள்கிறார், அந்தப் பெண்ணின் மீது அன்புடன்: "நல்ல அண்ணா, எனக்கு ஒரு சிறிய மனித சகோதரி இருந்தாள்!" அவர் லூக்காவை விட குறைவான மக்களுடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார், ஆனால் மக்களின் எளிய ஆறுதலில் ஒரு வழியைக் காணவில்லை - துன்பத்தைத் தணிக்கிறார். இந்த ஹீரோ மிகவும் தீவிரமான அபிலாஷைகளின் ஆதரவாளராக செயல்படுகிறார் என்று சொல்ல முடியாது என்றாலும், எழுத்தாளர் மனிதனையும் மனித உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதில் ஒரு மோனோலாக்கை வைக்கிறார்: "மனிதன் சுதந்திரமானவன், எல்லாவற்றிற்கும் அவனே பணம் செலுத்துகிறான்." சாடினின் உருவம் ஒரு தெளிவற்ற உணர்வை விட்டுச்செல்கிறது, உயர்ந்த எண்ணங்கள், உன்னத அபிலாஷைகள் மற்றும் பாத்திரத்தின் பொதுவான செயலற்ற இருப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மாறுபாட்டின் உணர்வு. சாடின் குடிப்பதற்கும் சீட்டு விளையாடுவதற்கும் விரும்புகிறார். புத்திசாலித்தனம் மற்றும் குணத்தின் வலிமை ஆகியவற்றில் அவர் அனைவரையும் விட உயர்ந்தவர், ஆனால் கோஸ்டிலெவோ தங்குமிடத்தில் இன்னும் வசதியாக உணர்கிறார். அவருடைய உண்மை என்ன? சாடினுக்கு எந்த நேர்மறையான திட்டமும் இல்லை, ஆனால், லூக்காவின் நிலைப்பாட்டிற்கு மாறாக, ஹீரோ உறுதியாகவும் மாற்றமுடியாமல் பொய்களை மறுக்கிறார், அதை "அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்" என்று அழைக்கிறார்.
எனவே, நாடகத்தில் இரண்டு உண்மைகள் இணைந்திருக்கின்றன: லூக்காவின் உண்மை, அதன் ஆள்மாறான இரக்கம், கிறிஸ்தவ பணிவு, அதன் "புனித பொய்" மற்றும் சாடின் உண்மை, சற்றே கொடூரமானது, ஆனால் பெருமை - பொய்களை மறுக்கும் உண்மை. இந்த இரண்டு நிலைகளின் உள் மோதல், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டது, வரலாற்றால் தீர்க்கப்பட்டது. வலிமையான வழிமுறைகளால் மட்டுமே உலகை மறுசீரமைக்க முடியும் என்பதையும், ஆறுதல் வார்த்தைகள் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க உதவாது என்பதையும் வரலாறு காட்டுகிறது. ஆனால், எனக்கு தோன்றுகிறது, இது சாடினின் பாதை சிறந்தது என்று அர்த்தமல்ல, இது வெறுமனே நமது இரக்கமற்ற உலகின் கட்டமைப்பாகும், அங்கு நன்மை கூட "முஷ்டிகளுடன் இருக்க வேண்டும்."

205591 மக்கள் இந்தப் பக்கத்தைப் பார்த்துள்ளனர். பதிவுசெய்து அல்லது உள்நுழைந்து, உங்கள் பள்ளியிலிருந்து எத்தனை பேர் ஏற்கனவே இந்தக் கட்டுரையை நகலெடுத்துள்ளனர் என்பதைக் கண்டறியவும்.

ஒரு நபரைப் பற்றிய டாஸ்ஹவுஸின் தகராறு (எம். கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் சட்டம் 3 இன் தொடக்கத்தில் உரையாடலின் பகுப்பாய்வு)
கோர்க்கியின் மனிதனைப் பற்றிய உண்மை லூக்கின் உண்மையையும், சாட்டின் உண்மையையும் உள்ளடக்கியது (எம். கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் மனிதனைப் பற்றிய எண்ணங்கள்.
கோர்க்கியின் “அட் தி டெப்த்ஸ்” நாடகத்தில் மனிதனைப் பற்றிய சர்ச்சைகள்

/ படைப்புகள் / கோர்க்கி எம். / கீழ் ஆழத்தில் / இரண்டு உண்மைகள் (எம். கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் லூக் மற்றும் சாடின் படங்கள்)

"அட் தி பாட்டம்" என்ற படைப்பையும் காண்க:

சாடின் அல்லது லூகா - முக்கிய கதாபாத்திரம் (கார்க்கி மாக்சிம்)

மாக்சிம் கார்க்கியின் தத்துவ மற்றும் சமூக நாடகமான “அட் தி டெப்த்ஸ்” வாழ்க்கையைப் பற்றிய இரண்டு முரண்பாடான பார்வைகளை வெளிப்படுத்துகிறது - அலைந்து திரிபவர் லூக்கின் தத்துவம் மற்றும் சூதாடி மற்றும் கூர்மையான சாடின்.

லூக்காவின் "உண்மை" இரண்டு மடங்கு. முதலாவது "நீங்கள் மக்களுக்காக வருந்த வேண்டும்": லூக்கா இரவு தங்குமிடங்களை ஆறுதல்படுத்துகிறார், வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் காரணமாக அவர்கள் "கீழே" இருப்பதாக அவர்களுக்குள் புகுத்துகிறார். இரண்டாவது எண்ணம் என்னவென்றால், நீங்கள் உண்மையைக் கொண்டு கொல்லலாம், ஆனால் பெரிய நன்மைக்காக ஒரு பொய்: லூகா சைபீரியாவில் ஒரு சுதந்திர மனிதனின் நல்ல வாழ்க்கையைப் பற்றி வாஸ்கா ஆஷிடம் கூறுகிறார், குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவமனையைப் பற்றி நடிகர், அண்ணா மரணத்திற்குப் பிறகு அமைதியைப் பற்றி கூறுகிறார். லூக்கா அவர்களுக்கு அமைதியான வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறார்.

ஆனால் கார்க்கியே லூகாவை நேர்மறையாகக் கருதவில்லை: நடாஷா, வாசிலிசா மற்றும் கோஸ்டிலேவ் ஆகியோருடன் தொடர்புடைய கொந்தளிப்பின் போது அவர் காணாமல் போனார். மிகவும் பதட்டமான தருணத்தில், என்ன நடந்தது என்பதை நான் நேரில் பார்த்தபோது, ​​​​வாஸ்கா ஆஷுக்கு உதவுங்கள், ஆஷும் வாசிலிசாவும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்று நடாஷாவிடம் சொல்லுங்கள்.

லூகா வெளியேறியதால், அவர் குணமடைவதில் நம்பிக்கை இழந்து, தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

ஆனால் லூக்கின் பங்கு என்னவென்றால், அவர் இரவு தங்குமிடங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தினார், குறிப்பாக சாடின், மற்றவர்களை விட அதிகம் படித்தவர்: "அவர் என்னை ஒரு பழைய மற்றும் அழுக்கு நாணயத்தில் அமிலம் போல பாதித்தார்." சாடின் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்: "மனிதன் திருப்திக்கு மேலானவன்." அவர் கசப்பான உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார், தனக்கு அல்லது மக்களிடம் பொய் சொல்லக்கூடாது: “இதயத்தில் பலவீனமானவர். மற்றும் பிறர் சாற்றில் வாழ்பவர்களுக்கு பொய் தேவை. சிலவற்றை அவள் ஆதரிக்கிறாள், மற்றவர்கள் அவள் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறாள். பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்! சாடின், லூக்காவைப் போலல்லாமல், "ஒரு நபரை மதிக்க வேண்டும்" என்று நம்புகிறார்: "வருந்த வேண்டாம்.

அவரை பரிதாபப்பட்டு அவமானப்படுத்தாதீர்கள். மதிக்கப்பட வேண்டும்!" மனிதனைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று சாடின் நம்புகிறார், பிரபஞ்சத்தின் முழு அர்த்தமும் அவரிடம் உள்ளது.

என் கருத்துப்படி, சாடின் மற்றும் லூகா இருவரும் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். வயதானவர் தன்னுடன் மாயைகளைக் கொண்டு வந்தாலும் - அவர் தங்குமிடங்களுக்கு தவறான நம்பிக்கையைக் கொடுத்தார், அவரது மனிதநேயத்துடன் அவர் சிறிது நேரம் அவர்களின் ஆத்மாக்களை சூடேற்றினார், சாடினின் நனவை எழுப்பினார், எனவே, லூகாவை பிரத்தியேகமாக எதிர்மறை ஹீரோ என்று அழைக்க முடியாது. லூகா தனது இரக்கம், இரக்கம், மனிதநேயம் மற்றும் சாடின் - உண்மை மற்றும் பகுத்தறிவு மீதான அவரது அன்பால் அனுதாபப்படுகிறார். மறுபுறம், சாடின் தனது சூழ்நிலையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதால், தனது வாழ்க்கையில் எதையும் செய்யவோ அல்லது மாற்றவோ முயற்சி செய்யவில்லை.

வசிக்கும் இடத்தில் ஒரு வெளிநாட்டு குடிமகனுக்கான விண்ணப்ப படிவம் ஒரு வெளிநாட்டு குடிமகன் அல்லது நிலையற்ற நபர் வசிக்கும் இடத்தில் பதிவு செய்வதற்கான விண்ணப்பத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு வந்த மற்றொரு மாநிலத்தில் வசிப்பவர் ஒரு வெளிநாட்டு குடிமகனுக்கான விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் அல்லது […]

கார் கடன் நீதிமன்றம் - ஒரு வழக்கறிஞரின் ஆலோசனை நீங்கள் ஒரு காரை வாங்குவதற்கு இலக்கு கடன் வாங்கினால், நீங்கள் வாங்கிய கார் பிணையமாக பதிவு செய்யப்படும். தோராயமாகச் சொன்னால், கார் கடனைச் செலுத்தாத பட்சத்தில், உங்கள் காரை எடுத்துச் செல்ல வங்கிக்கு உரிமை உண்டு […]

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் எரிவாயு மீட்டர்களின் கட்டாய நிறுவலை ரத்து செய்தார், ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் சட்ட எண் 261-FZ "ஆற்றல் சேமிப்பில்" திருத்தம் செய்து, எரிவாயு மீட்டர்களை கட்டாயமாக நிறுவுவதை ரத்து செய்தார்.

புதிய ஓய்வூதியச் சட்டத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது முக்கியம் செய்திகளுக்கான சந்தா உங்கள் சந்தாவை உறுதிப்படுத்தும் கடிதம் நீங்கள் குறிப்பிட்ட மின்னஞ்சலுக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. டிசம்பர் 27, 2013 ஜனவரி 2014 க்கான ஓய்வூதியங்கள், மாதாந்திர சமூக நலன்கள் மற்றும் பிற சமூக கொடுப்பனவுகளை செலுத்துவதற்கான அட்டவணை […]

சோதனையாளரின் ஓய்வூதிய சேமிப்பை எவ்வாறு பெறுவது? அவரது வாழ்நாளில், சோதனையாளருக்கு எந்த நேரத்திலும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஓய்வூதிய நிதியத்தின் பிராந்திய அமைப்பிற்கு ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும், குறிப்பிட்ட நபர்கள் (வாரிசுகள்) மற்றும் நிதிகளின் பங்குகளை தீர்மானிக்கவும் […]

இயற்கை பொருட்கள் மற்றும் வளங்களின் உரிமையின் கருத்து மற்றும் முக்கிய அம்சங்கள். சிவில் கோட், கட்டுரை 209. சொத்து உரிமைகளின் உள்ளடக்கம். உரிமையின் உரிமை என்பது சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு இயற்கையான பொருளை உண்மையான உடைமைக்கான சாத்தியக்கூறு, [...]

M. கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் மையப் படங்களில் சாடின் ஒன்றாகும், இது அலைந்து திரிபவர் லூக்கிற்கு எதிரானது. தங்குமிடம் முன், சாடின் ஒரு தந்தி ஆபரேட்டராக பணிபுரிந்தார், மேடையில் நிகழ்த்தினார், பின்னர் தனது சகோதரிக்காக நின்றதற்காக 4 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார்: "நான் நான்கு ஆண்டுகள் ஏழு மாதங்கள் சிறையில் இருந்தேன் ... ஆனால் சிறைக்குப் பிறகு எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை."

இப்போது அவர் ஒரு கார்டு ஷார்பர். ஹீரோவின் கருத்துக்கள் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களின் கருத்துகள் மூலம் ஆராயும்போது, ​​சாடின் மற்றவர்களை விட படித்தவர், புத்திசாலி, படித்தவர் மற்றும் நிறைய அறிந்தவர் என்பது தெளிவாகிறது.

அவர் "அண்டை நாடுகளின்" மதிப்பீடுகளில் கொடூரமானவர், லூகாவின் "புனைகதைகளை" அம்பலப்படுத்துகிறார்: அனைத்து கருவிகளையும் (அவற்றுடன் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையை) விற்ற மைட்டிற்கு, அமைதியாகவும் வெறுமனே "பூமியை சுமை" செய்யவும் அவர் அறிவுறுத்துகிறார்; குடிகாரர்களுக்கு இலவச மருத்துவமனைகள் இல்லை என்று நடிகரிடம் கூறுகிறார். இருப்பினும், இரவு தங்குமிடங்கள் முதியவர் பொய் சொன்னதாகக் குற்றம் சாட்டும்போது, ​​சாடின் லூக்கிற்காக தீவிரமாக நிற்கிறார். ஒரு பழைய துருப்பிடித்த நாணயத்தில் அமிலம் போல அலைந்து திரிபவர் தன்னை பாதித்ததாக ஹீரோ ஒப்புக்கொள்கிறார்.

ஹீரோவின் பண்புகள்

(கே.எஸ். சாடினாக ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, எம். கார்க்கியின் நாடகமான "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்", 1902ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் நாடகத்தின் காட்சி)

மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், சாடின் இனி எதையும் மாற்ற வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை, வீழ்ச்சியின் ஆழத்தையும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அதனால்தான் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், சிணுங்குவதில்லை அல்லது புகார் செய்ய மாட்டார், மேலும் மக்களை அலட்சியமாக இருக்கிறார்: “உங்கள் வாழ்க்கை ஒரு நாயை விட மோசமானது என்று மக்கள் வெட்கப்படுவதில்லை...” - அதாவது அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்பட ஒன்றுமில்லை: உங்களைப் போலவே வாழுங்கள். வேண்டும்.

சாடின் தங்குமிடம் மற்றும் செழிப்பான உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு இடையே சிறிய வித்தியாசத்தைக் காணவில்லை என்று தெரிகிறது. தங்குமிடத்தில், மக்கள் வேலையின்மை, வீடற்ற தன்மை மற்றும் அவர்களின் மதிப்பின்மை உணர்வு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். "செழிப்பான" உலகில், மக்கள் அடிமைகள், மரபுகளின் அடிமைகள், உத்தரவுகள், வேலை: "வேலையா? வேலையை எனக்கு இனிமையானதாக ஆக்குங்கள் - ஒருவேளை நான் வேலை செய்வேன் ... வேலை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, ​​​​வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கும்! வேலை ஒரு கடமை என்றால், வாழ்க்கை அடிமைத்தனம்!

சாடின் முழு உலக ஒழுங்கிலும் சோர்வாக இருக்கிறார் - மிகவும் சலிப்பான, நியாயமற்ற, யூகிக்கக்கூடியது. இது அவரது வார்த்தைகளில் குறியீடாக வெளிப்படுகிறது: அரிதாகப் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கவும், அவற்றை மாற்றவும் அவர் விரும்புகிறார்: “நான் சோர்வாக இருக்கிறேன், சகோதரரே, எல்லா மனித வார்த்தைகளிலும் ... அவை ஒவ்வொன்றையும் நான் கேட்டிருக்கிறேன் ... அநேகமாக ஆயிரம் முறை. ... புரியாத, அரிதான வார்த்தைகளை விரும்புகிறேன்...”

(கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தின் உரையாடல்களுடன் பழைய அஞ்சல் அட்டை)

சாடின் ஒரு பகுத்தறிவு ஹீரோ, அவர் கிளாசிசிசத்தின் நாடகங்களிலிருந்து யதார்த்தவாதத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தார். அந்த நேரத்தில் ரொமாண்டிக் ஆன கோர்க்கி, ஹீரோவின் வாயில் பல உயர்ந்த சொற்றொடர்களை வைக்கிறார், அதன் மன்னிப்பு: "மனிதன் - அது பெருமையாக இருக்கிறது."

சாடின் எந்த நபரைப் பற்றி பேசுகிறார்? Bubnov பற்றி? நாஸ்தியா பற்றி? Kleshche பற்றி? அவரைச் சுற்றி பெருமைக்கான "பொருட்கள்" இல்லை, நாங்கள் தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களைப் பற்றி பேசவில்லை. சாடின் வேறொன்றைப் பற்றி பேசுகிறார் - "எல்லாவற்றையும் தானே செலுத்தும்," "அவரது சொந்த எஜமானர்" என்ற சுதந்திரமான மற்றும் பெருமையான நபர்.

உயர்ந்த மற்றும் - ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும் - வெற்று வார்த்தைகள் சில தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. சாடினில் புரட்சிகர உணர்வுகளின் தொடக்கங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் தற்போதுள்ள உலகமும் “மக்களும்” ஹீரோவுக்கு நம்பிக்கையற்றவர்கள்.

வேலையில் ஹீரோவின் படம்

மேற்பரப்பிற்குச் செல்வதற்காக "கீழிருந்து" தள்ளக்கூடிய ஒரே ஹீரோ சாடின் மட்டுமே. அவருக்கு வலிமை உள்ளது, அவர் இன்னும் "உயர்வு" விரும்பவில்லை - மற்றவர்களைப் போலல்லாமல்.

அவர் மட்டுமே தனது நிலையைப் பற்றி ஏமாற்றமடையாதவர், வீணாக கனவு காணாதவர், தனது பிரச்சனைகளால் மற்றவர்களை இகழ்வதில்லை - அவர் இரவு தங்குமிடங்களில் வெறுமனே அலட்சியமாக இருக்கிறார். லூக்காவின் தன்னார்வ “பணி” பற்றி சாடின் சந்தேகம் கொள்கிறார்: “இறந்த மனிதர்கள் உணர்வதில்லை... அலறல்... கர்ஜனை... இறந்தவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள்!” ஆனால் லூக்கா அவருக்கு ஆர்வம் காட்டினார்: மூத்தவர், மற்றவர்களை ஊக்குவித்து, மறைமுகமாக சாடினில் தனது சொந்த முக்கியத்துவத்தையும் வலிமையையும் ஏற்கனவே மறந்துவிட்ட உணர்வை எழுப்புகிறார்.

சுதந்திரம், மனிதனின் பெருமை, அவனது வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள், படைப்பாற்றலுக்கான ஆசை, அடிமை உழைப்பு பற்றிய ஆசை பற்றி இந்த மோனோலாக்ஸ் எழுகின்றன. சாடின் கோர்க்கிக்காக பேசுகிறார், அவரது காதல், இன்னும் காற்றோட்டமான மற்றும் ஆதாரமற்ற, ஆனால் ஊக்கமளிக்கும் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

வாழ்க்கையில் ஏதாவது மாற வேண்டும், இதனால் சாடின் போன்றவர்கள் கீழே இருந்து "பிரிந்து", வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், உருவாக்குகிறார்கள், மக்களைக் கொள்ளையடித்து ஏமாற்ற மாட்டார்கள்.

என்ன?.. சமூகத்தின் அமைப்பு. சாடின் முக்காடு போட்டு புரட்சிகர முழக்கங்களை வாசிக்கிறார். மாலுமிகள், வீரர்கள், தொழிலாளர்கள், பழக்கமான உலகத்தை அதன் பழக்கமான வார்த்தைகளால் அழிக்கும் வரிசையில் அவரை கற்பனை செய்வது எளிது.