எம் சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் க்ரூசியன் இலட்சியவாத சுருக்கம். "குரூசியன் இலட்சியவாதி" சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பகுப்பாய்வு

அவர் 1884 இல் "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" என்ற நையாண்டிக் கதையை எழுதினார். அவரது படைப்பில், ஆசிரியர், நியாயமான அளவு நையாண்டியுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் சமூக கட்டமைப்பின் அம்சங்களை பிரதிபலித்தார். வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" சுருக்கத்தைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். இலக்கியப் பாடத்தைத் தயாரிப்பதற்கும் மறுபரிசீலனை பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

முக்கிய பாத்திரங்கள்:

• கராஸ் ஒரு நேர்மையான, கருத்தியல், சமத்துவம், அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான உமிழும் போராளி.
• ரஃப் முட்கள் நிறைந்த, நடைமுறை, வாழ்க்கையை நிதானமாகப் பார்க்கிறார்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்:

• பைக் ஆற்றின் அடிப்பகுதியின் எஜமானி, வலுவான, தன்னம்பிக்கை கொண்ட வேட்டையாடும்.

"குரூசியன் இலட்சியவாதி" மிகவும் சுருக்கமான சுருக்கம்

M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "குரூசியன் இலட்சியவாதி" வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான சுருக்கம்:

க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு அமைதியான உப்பங்கழியில் வாழ்கிறது, மிகக் கீழே, உண்மையான வாழ்க்கை தெரியாது, எனவே விசித்திரக் கதைகளை நம்புகிறது: சட்டம், நீதி, நன்மை, பொதுவாக, இலட்சியங்களின் வெற்றியில். கராஸுக்கு ரஃப் என்ற நண்பர் இருக்கிறார், கராஸ் ஒரு இலட்சியவாதி என்றால், வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், ரஃப், மேலே மிதந்து, நிஜ வாழ்க்கையைப் பார்த்தவர், வாழ்க்கையின் விதிகளை அறிந்த ஒரு யதார்த்தவாதி: தந்திரமாக இருக்க வேண்டிய இடத்தில், சட்டம் வலுவான மற்றும் தந்திரமான பக்கத்தில், முதலியன.

ஒரு இலட்சியவாதிக்கும் யதார்த்தவாதிக்கும் இடையே, கராஸுக்கும் ரஃப்பிற்கும் இடையே ஒரு வகையான சர்ச்சையாக இந்தக் கதை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கராஸ் நடைமுறையில் ரஃப் தனது இலட்சியங்களின் சரியான தன்மையை நம்ப வைக்கிறார், மேலும் ரஃப், பொதுவாக, ஒரு பிரகாசமான, சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்பத் தயாராக இருக்கிறார், அதே போல் கராஸ் நிஜ வாழ்க்கையில் பங்கேற்கவும், அவரது தத்துவம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் காட்டவும் முடிவு செய்கிறார் (வெற்றி சட்டம், நீதி, நன்மை), பைக்குடன் நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

க்ரூசியன் கெண்டை முதன்முறையாக பைக்கை விட்டு வெளியேறுகிறது, ஏனெனில் அவள் அவனை குடிபோதையில் தவறாகப் புரிந்துகொண்டாள் (“போய் தூங்கு”), சிலுவை கெண்டை பெர்ச்சை விட்டு வெளியேறுகிறது, இருப்பினும், மிகவும் கடித்தது - அவர் “சிசிலிசம்” (சோசலிசம்) என்று சந்தேகிக்கப்பட்டார். மூன்றாவது முறையாக, பைக் அவரை எப்படி சாப்பிடுகிறது என்ற ஒரே ஒரு சொற்றொடரை மட்டுமே உச்சரிக்க முடிந்தது - அர்த்தமில்லாமல், முன்னோடியில்லாத சொற்றொடரால் ஆச்சரியப்பட்டார் (“அறம் என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?”).

முடிவுரை:

எப்போதும் போல, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "விலங்கியல்" கதையின் ஹீரோக்கள் உருவகங்கள். கராஸ் என்பது வாழ்க்கையை அறியாத, சரியான மதிப்புகளைப் போதிக்கும், ஆனால் "உபதேசம்" செய்யும் முறைகளை யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடாத ஒரு அறிவாளியின் உருவகம். க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு சென்சார் ஆகும். ரஃப் ஒரு யதார்த்தவாதி, அவர் வாழ்க்கையின் விதிகளை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் மாற்றத் தயாராக இருக்கிறார். பைக் என்பது தீமையை ஏற்படுத்தும் ஒரு சக்தியாகும், அது எப்போதும் அதன் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல, ஆனால் அது எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது (குரூசியன் கெண்டையின் மரணம்), இவை அதன் சட்டங்கள்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "தி ஹார்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதை 1885 இல் எழுதப்பட்டது. ஒரு வாசகரின் நாட்குறிப்புக்காக, அவர் கடின உழைப்பாளி கொன்யாகாவின் கடினமான வாழ்க்கையையும் அவரது சகோதரர் புஸ்டோப்லியாஸின் கவலையற்ற வாழ்க்கையையும் ஒப்பிடுகிறார்.

மேற்கோள்களுடன் "குரூசியன் கார்ப் தி ஐடியலிஸ்ட்" பற்றிய ஒரு சிறிய மறுபரிசீலனை

சிலுவை கெண்டை மீன்களுக்கும், ரஃப்புக்கும் இடையே தகராறு ஏற்பட்டது. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஏமாற்றாமல் வாழ முடியாது என்று யோர்ஷ் வாதிட்டார்.

இலட்சியவாத சிலுவை கெண்டை கதையின் முக்கிய பாத்திரம். ஒரு அமைதியான இடத்தில் வாழ்கிறது மற்றும் மீன் ஒருவருக்கொருவர் சாப்பிட முடியாது என்ற உண்மையைப் பற்றி விவாதங்களை நடத்துகிறது. க்ரூசியன் கெண்டையில் இருந்து மீன் சூப் செய்வதைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. அவரது முக்கிய ஆசை: மீன் இடையே இணக்கம். ஆனால், அதே நேரத்தில், அவர் அமைதியாக குண்டுகள், வண்டுகள் மற்றும் புழுக்களை சாப்பிட்டார். நான் ஒரு பயங்கரமான பைக்கை பார்த்ததில்லை, ஆனால் மீன்களுக்கு இடையே அமைதி பற்றி உரையாடல்களை நடத்தியிருக்கிறேன்.

பல தொல்லைகளை அனுபவித்த மீன் ரஃப், க்ரூசியன் கெண்டை "இந்த உலகத்தில் இல்லை" என்று கருதுகிறது, ஆனால் அதனுடன் பேச விரும்புகிறது, சில சமயங்களில் சிந்தனை கூட வருகிறது, சிலுவை கெண்டை சரியாக இருந்தால் என்ன செய்வது? க்ரூசியன் கெண்டையின் எளிமை மற்றும் அனுபவமின்மையால் அவர் எரிச்சலடைந்தார், அவர் "ஒரு பைக்கைக் கூட பார்த்ததில்லை."

இலவச வாசகங்கள் அவரால் அச்சமின்றி உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

உரையாடல்கள் க்ரூசியன் கெண்டைப் புரிந்து கொள்ளாத இடத்திற்குச் செல்கின்றன: அவர்கள் ஏன் தங்கள் வகையான சாப்பிடுகிறார்கள்?

நீங்கள் ஏன் குண்டுகளை சாப்பிடுகிறீர்கள் என்று ரஃப் கேட்கிறார். நீங்கள் ஏன் தூக்கிலிடப்படுகிறீர்கள்?

சிலுவை கெண்டை சாப்பிடக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். மேலும் ரஃப் கேட்கிறார்: "உங்கள் உறவினர்கள் எங்கே போனார்கள், யார் வலையில் விழுந்தார்கள்?" அதற்கு க்ரூசியன் கெண்டை பதிலளித்தது: "ஒருவேளை அவர்கள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் மடாலய உணவைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருக்கலாம்!"

புழுக்கள், சிலந்திகள்: அனைத்து மீன்களுக்கும் போதுமான சிறிய உணவு இருக்கும் என்று க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு சட்டத்தை உருவாக்க விரும்புகிறது.

சிலுவை கெண்டை மேலும் மேலும் சிதறியது மற்றும் பேச்சுகள் உச்சத்தை அடைந்தன. ஃபயர்பிராண்ட் வந்து, க்ரூசியன் கெண்டை குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு வருமாறு அழைக்கிறார், அங்கு நாளை பைக் அவரைக் கேட்க வரும். க்ரூசியன் கெண்டை பயப்படவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, மீனைப் பார்த்து "மந்திர வார்த்தைகளை" சொல்லும் என்ற நம்பிக்கையில்! அனைத்து மீன்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று சிலுவை கெண்டையுடன் முதல் சந்திப்பு தொடங்கியது! சுதந்திரமாக நீந்தினார்கள். யாரும் யாரையும் சாப்பிட மாட்டார்கள் என்று. பணக்காரனும் ஏழையும் சமமாகி விடுவார்கள்.

நான் என்ன வேலை செய்வேன்? - பைக் கேட்டார்.

அவர் பதிலளித்தார்: "எல்லோரையும் போல!" பைக்குக்கு அது பிடிக்கவில்லை, அதனால் அவள் அதை தூங்கிவிட்டு மதிய உணவு நேரத்தில் வரும்படி கட்டளையிட்டாள். ஆனால் அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மீண்டும் அவருடையது. பைக் சொன்னது அவர் ஒரு கிளர்ச்சியாளர் என்று. அவர் இப்போது அதை சாப்பிடுவார் என்று க்ரூசியன் கெண்டைப் புரிந்துகொண்டதாக அவள் வெளிப்படையாக அவனைப் பார்த்தாள், ஆனால் அவள் வெளிப்படையாக நிரம்பியிருந்தாள், கொட்டாவி விட்டு நீந்தினாள்.

மூன்றாவது முறையாக க்ரூசியன் கார்ப் பைக்கிற்கு வந்தது, சேதமடைந்தது: கடித்த வால் மற்றும் பின்புறம், பெர்ச் மூலம் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.

நான் ஒரு மந்திர வார்த்தையால் என்னை உற்சாகப்படுத்தினேன்.

- தொடங்கு! - பைக் கூறினார்.

- "அறம்" என்ற சொல் உங்களுக்குத் தெரியுமா? - அவர் ஆவேசமாக கூறினார்.

ஆச்சரியத்தில் வாயைத் திறந்து, விழுங்கத் திட்டமிடாமல், “இலட்சியவாதியை” சாப்பிட்டாள்!

- நீங்கள் எப்படி மதிய உணவு சாப்பிட்டீர்கள்? நல்ல அதிர்ஷ்டம்! - மீன், நினைவுக்கு வந்துவிட்டது.

இதுதான் சர்ச்சைகளுக்கு வழிவகுக்கும்! - ரஃப் ஆணித்தரமாக கூறினார்.

படைப்பில் தாராளவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகளுக்கு இடையிலான விவாதங்கள் உள்ளன (கிறிஸ்துவத்திற்கும் இலட்சியவாதிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது - புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள்).

1884 இல் எழுதப்பட்ட சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதை "உலர்ந்த ரோச்", குடல்கள் இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் மீனின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு போதனையான கதை. ஒரு இலக்கியப் பாடத்தைத் தயாரிக்க, ஒரு வாசிப்பு நாட்குறிப்பைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். இது ஒரு கூர்மையான நையாண்டிக் கதை, இது ஒரு விலங்கு காவியத்தின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது, முதலில் "நியாயமான வயது குழந்தைகளுக்கான புதிய விசித்திரக் கதைகள்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

"குரூசியன் கார்ப் தி இலட்சியவாதி" என்ற விசித்திரக் கதையின் சதி சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

"குரூசியன் இலட்சியவாதி" சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் படைப்பின் சுருக்கம்:

ஒரு நாள் ஒரு குரூசியன் கெண்டை மீன் மற்றும் ஒரு ரஃப் இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. "உண்மையால் மட்டுமே உலகில் வாழ முடியும்" என்று கராஸ் உண்மையாக நம்பினார்.

க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு அமைதியான, சாந்தமான மீன், இலட்சியவாதத்திற்கு ஆளாகிறது. அவர் ஏதோ அமைதியான இடத்தில் வாழ்கிறார், உணவைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார், ஆனால் இல்லை, இல்லை, நீங்கள் அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்வீர்கள், "சில நேரங்களில் மிகவும் இலவசம்." சிலுவையின் முக்கிய ஆசை அனைத்து மீன்களிலும் அமைதி மற்றும் அமைதி.

"ரஃப்ஸைப் பொறுத்தவரை," இந்த மீன் ஒரு மோசமான சந்தேகம் மற்றும் முட்கள் நிறைந்த மீன். இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம், ஆனால் எப்படியோ இரண்டு மீன் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டது. அவர்கள் ஒரு முறை, இரண்டு முறை வாதிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் வம்பு பேசுவதைக் கூட வழக்கமாகக் கொண்டனர்.

பதட்டமாகவும் தொட்டாகவும் இருந்ததால், ரஃப் "திடீரென்றும் அமைதியின்றியும் வாதிட்டார்." எல்லா இடங்களிலும் அவர் சண்டையையும் பொது காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் மட்டுமே கண்டார். அவர் க்ரூசியன் கெண்டை "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்று கருதினார், இருப்பினும் அவருடன் மட்டுமே அவரது ஆன்மாவைத் திறக்க முடிந்தது. "முக்கியமான உயிர் சக்தி இன்னும் நன்மையுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது" என்று க்ரூசியனின் தர்க்கத்தால் ரஃப் மகிழ்ந்தார். அவர் தனது சொந்த வழியில், வலிமையான மற்றும் பதுங்கியிருக்கும் மீன்களுக்கு எளிதில் இரையாகக்கூடிய ஏமாற்று உண்மை தேடுபவரைப் பற்றி வருந்தினார்.

ஒரு நாள், ரஃப் அவரது உரையாசிரியரை அவர் ஏன் குண்டுகளை சாப்பிடுகிறார் என்ற கேள்வியால் திகைக்க வைத்தார், ஏனெனில் அவை அவருக்கு முன்னால் எதற்கும் குற்றம் இல்லை. கேள்வி மிகவும் நேரடியாக முன்வைக்கப்பட்டது, "சிலுவையாளர் வெட்கப்பட்டார்." ரஃப், இதையொட்டி, இயற்கையானது இதை ஏற்பாடு செய்துள்ளது, "குருசியன் கெண்டை ஓடுகளில் விருந்து, மற்றும் பைக் சிலுவை கெண்டை சாப்பிடுகிறது" என்று தொடர்ந்தார், மேலும் அவை எதற்கும் குற்றம் இல்லை.

அவரது நியாயப்படுத்தலில், க்ரூசியன் கெண்டை ஓடுகள் உணவுக்கானவை என்று பதிலளித்தார், தவிர, "ஒரு ஓடுக்கு ஒரு ஆத்மா இல்லை, ஆனால் நீராவி" மற்றும் அது எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஏதேனும் பெரிய குற்றம் நடந்தால் மட்டுமே அவரை ஒரு பைக் சாப்பிட முடியும் என்று அவர் உண்மையாக நம்பினார்.

ஒரு நாள் ஒரு பைக் க்ரூசியன் கெண்டைக்கு நீந்தியது, அவருடைய தைரியமான வார்த்தைகள் அவரை அடைந்தன. அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் மீன் ஒன்றையொன்று உண்ணக் கூடாது என்று ஒரு சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்த முன்மொழிந்தார். பைக்கின் கவனத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட சிலுவை கெண்டை "வலுவானவர்கள் பலவீனமானவர்களை ஒடுக்க மாட்டார்கள், பணக்காரர்கள் ஏழைகளை ஒடுக்க மாட்டார்கள்" என்று கனவு காணத் தொடங்கியது. அவள் எல்லோருடனும் சமமாக வேலை செய்ய வேண்டும் என்று கேள்விப்பட்ட பைக் கோபமடைந்தது. சிலுவை கெண்டை அவள் அவனை சாப்பிடுவாள் என்று உறுதியாக இருந்தது, ஆனால் இந்த முறை அது பலனளிக்கவில்லை.

இருப்பினும், பைக்குடனான சந்திப்பு சிலுவை கெண்டைக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை, அது "மந்திர வார்த்தை" - "நல்லொழுக்கம்" என்று சொல்ல முடிவு செய்தது. அவரைக் கேட்டு, "பைக் ஆச்சரியத்தில் வாயைத் திறந்தது" மற்றும், அர்த்தமில்லாமல், சிலுவை கெண்டை விழுங்கியது. இதைப் பற்றி அறிந்ததும், ரஃப் ஆணித்தரமாக கூறினார்: "இதோ அவை, எங்கள் சர்ச்சைகள், அவை என்ன!"

முடிவுரை

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "தி பியர் இன் தி வோய்வோட்ஷிப்" என்ற விசித்திரக் கதை 1884 இல் எழுதப்பட்டது. ஒரு இலக்கியப் பாடத்திற்கு சிறப்பாகத் தயாராவதற்கு, அத்தியாயம் வாரியாகப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம். இது ஒரு நகைச்சுவையான, கூர்மையான நையாண்டி வேலை, இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் தீமைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது.

வீடியோ சுருக்கம் க்ரூசியன் இலட்சியவாதி

M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய விசித்திரக் கதைகள் எழுத்தாளரின் சமகால சமூகத்தின் உருவகப் பிரதிபலிப்பாகும். மைக்கேல் எவ்கிராஃபோவிச் நம் காலத்தில் இன்னும் பொருத்தமான தீமைகளை அம்பலப்படுத்தினார். "குரூசியன் கார்ப் தி ஐடியலிஸ்ட்" என்ற விசித்திரக் கதை இதற்குச் சான்று. இது முதன்மையாக பெரியவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, ஆனால் பள்ளி மாணவர்களுக்கும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவர்கள் 10 ஆம் வகுப்பில் விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கிறார்கள்.

இது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான கதையாகும், இதில் ஆசிரியர் முரண்பாடாக முக்கியமான மற்றும் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளை விவாதிக்கிறார். கராஸ் மற்றும் ரஃப் தத்துவத்தை விரும்பினர். கராஸ் ஒரு நம்பிக்கையாளர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் கருணையை நம்பினார். மேலும் ரஃப் எல்லாவற்றையும் பற்றி சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். ஆனால் ஒரு நாள் பைக் அவர்களின் உரையாடலில் நுழைகிறார்.

ஸ்டோரி கராஸ் தி ஐடியலிஸ்ட் பதிவிறக்கம்:

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கதையான கராஸ் தி இலட்சியவாதியைப் படியுங்கள்

சிலுவை கெண்டை ரஃப் உடன் வாதிட்டுக் கொண்டிருந்தது. நீங்கள் உலகில் சத்தியத்தால் மட்டுமே வாழ முடியும் என்று சிலுவை கெண்டை சொன்னது, மேலும் பொய் சொல்லக்கூடாது என்பதற்காக அது இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியாது என்று ரஃப் வாதிட்டார். "தந்திரமான" வெளிப்பாட்டின் அர்த்தம் என்னவென்று தெரியவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் போது, ​​​​குருசியன் கெண்டை கோபமாக கூச்சலிட்டது:

ஆனால் இது அற்பத்தனம்!

அதற்கு ரஃப் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்:

நீங்கள் காண்பீர்கள்!

க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு அமைதியான மீன் மற்றும் இலட்சியவாதத்திற்கு ஆளாகிறது: துறவிகள் அதை விரும்புவது ஒன்றும் இல்லை. இது ஒரு ஆற்றின் உப்பங்கழி (அது அமைதியாக இருக்கும்) அல்லது ஒரு குளத்தின் அடிப்பகுதியில் அதிகமாக உள்ளது, வண்டல் மண்ணில் புதைந்து, அதன் உணவுக்காக அங்கிருந்து நுண்ணிய ஓடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. சரி, இயற்கையாகவே, அவர் அங்கேயே படுத்துக்கொண்டு அங்கேயே படுத்துக்கொண்டு எதையாவது கொண்டு வருவார். சில நேரங்களில் மிகவும் இலவசம் கூட. ஆனால் க்ரூசியன் கெண்டை தணிக்கைக்கு தங்கள் எண்ணங்களை சமர்ப்பிக்கவில்லை அல்லது அவை காவல் நிலையத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்பதால், அரசியல் நம்பகத்தன்மையின்மை குறித்து யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. சில சமயங்களில் க்ரூசியன் கெண்டை மீன்கள் சுற்றி வருவதை நாம் பார்த்தால், அது சுதந்திர சிந்தனையால் அல்ல, ஆனால் அவை சுவையாக இருப்பதால்.

குரூசியன் கெண்டை முக்கியமாக வலை அல்லது சீன் மூலம் பிடிக்கப்படுகிறது; ஆனால் மீன்பிடித்தல் வெற்றிகரமாக இருக்க, உங்களுக்கு திறமை இருக்க வேண்டும். அனுபவம் வாய்ந்த மீனவர்கள் மழைக்குப் பிறகு, தண்ணீர் மேகமூட்டமாக இருக்கும்போது அதற்கான நேரத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், பின்னர், வலையைத் தொடங்கி, அவர்கள் தண்ணீரை ஒரு கயிறு, குச்சிகளால் அறைந்து, பொதுவாக சத்தம் போடத் தொடங்குகிறார்கள். சத்தம் கேட்டு, அது சுதந்திரக் கருத்துகளின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது என்று நினைத்து, சிலுவை கெண்டை கீழே இருந்து அகற்றப்பட்டு, எப்படியாவது கொண்டாட்டத்தில் சேர முடியுமா என்று விசாரிக்கத் தொடங்குகிறது. இங்குதான் அவர் பல குழப்பங்களுக்கு ஆளாகிறார், பின்னர் மனித பெருந்தீனிக்கு பலியாகிறார். ஏனென்றால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், க்ரூசியன் கெண்டை மிகவும் சுவையான உணவாகும் (குறிப்பாக புளிப்பு கிரீம் வறுத்தவை), பிரபுக்களின் தலைவர்கள் கவர்னர்களை கூட விருப்பத்துடன் நடத்துகிறார்கள்.

ரஃப்பைப் பொறுத்தவரை, இது ஏற்கனவே சந்தேகத்தால் தொட்ட ஒரு மீன் மற்றும், மேலும், முட்கள் நிறைந்தது. காதில் கொதிக்கும் போது, ​​அது ஒரு ஒப்பற்ற குழம்பு உற்பத்தி செய்கிறது.

க்ரூசியன் கெண்டை மற்றும் ரஃப் இணைந்தது எப்படி நடந்தது, எனக்குத் தெரியாது; அவர்கள் ஒன்று சேர்ந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக சண்டையிட ஆரம்பித்தார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். நாங்கள் ஒரு முறை வாதிட்டோம், மீண்டும் வாதிட்டோம், பின்னர் நாங்கள் அதைக் கண்டுபிடித்து ஒருவருக்கொருவர் தேதிகளை உருவாக்கத் தொடங்கினோம். அவர்கள் தண்ணீர் பர்டாக் கீழ் எங்காவது கீழே மிதந்து மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக பேச தொடங்கும். மேலும் வெள்ளை வயிற்றைக் கொண்ட கரப்பான் பூச்சி அவர்களைச் சுற்றி உல்லாசமாகி, புத்திசாலித்தனத்தைப் பெறுகிறது.

க்ரூசியன் கெண்டை எப்போதும் முதலில் தாக்கும்.

"போராட்டமும் சண்டையும் ஒரு சாதாரண சட்டம் என்று நான் நம்பவில்லை, அதன் செல்வாக்கின் கீழ் பூமியில் வாழும் அனைத்தும் வளர்ச்சியடையும் என்று கூறப்படுகிறது. நான் இரத்தமற்ற செழிப்பை நம்புகிறேன், நான் நல்லிணக்கத்தை நம்புகிறேன், மகிழ்ச்சி என்பது கனவு மனதின் சும்மா கற்பனை அல்ல, ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அது ஒரு பொதுவான சொத்தாக மாறும் என்று நான் ஆழமாக நம்புகிறேன்!

காத்திரு! - ரஃப் கேலி செய்தார்.

ரஃப் திடீரென்று அமைதியின்றி வாதிட்டார். இது ஒரு நரம்பு மீன், இது வெளிப்படையாக, நிறைய குறைகளை நினைவில் கொள்கிறது. அவள் உள்ளத்தில் கொதித்தது... ஓ கொதித்தது! அது இன்னும் வெறுப்பின் நிலையை அடையவில்லை, ஆனால் நம்பிக்கை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் தடயமும் இல்லை. அமைதியான வாழ்க்கைக்குப் பதிலாக, அவள் எங்கும் சண்டையைப் பார்க்கிறாள்; முன்னேற்றத்திற்கு பதிலாக - பொது காட்டுமிராண்டித்தனம். மேலும் வாழ வேண்டும் என்ற அபிலாஷை கொண்ட எவரும் இதையெல்லாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் கராஸை "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்று கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் "அவரது ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல" அவர் மட்டுமே முடியும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

மற்றும் நான் காத்திருப்பேன்! - க்ரூசியன் கெண்டை பதிலளித்தது, - நான் மட்டும் அல்ல, எல்லோரும் காத்திருப்பார்கள். நாம் நீந்துகின்ற இருள் ஒரு கசப்பான வரலாற்று விபத்தின் விளைவாகும்; ஆனால் இப்போது இருந்து, சமீபத்திய ஆராய்ச்சிக்கு நன்றி, இந்த விபத்தை அதன் எலும்புகளில் அகற்றலாம், அதற்கு வழிவகுத்த காரணங்களை இனி நீக்க முடியாததாக கருத முடியாது. இருள் ஒரு நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மை, மற்றும் ஒளி ஒரு நம்பிக்கையான எதிர்காலம். மற்றும் ஒளி இருக்கும், இருக்கும்!

எனவே, உங்கள் கருத்துப்படி, இனி பைக்குகள் இல்லாத நேரம் வருமா?

என்ன வகையான பைக்? - க்ரூசியன் ஆச்சரியப்பட்டார், அவர் மிகவும் அப்பாவியாக இருந்தார், அவர்கள் அவருக்கு முன்னால் சொன்னபோது: "அதனால்தான் பைக் கடலில் உள்ளது, அதனால் சிலுவைக்காரர் தூங்கவில்லை," இது அந்த நக்ஸ்கள் மற்றும் தேவதைகள் போன்றது என்று அவர் நினைத்தார். அவர்கள் சிறு குழந்தைகளை பயமுறுத்துகிறார்கள், நிச்சயமாக, நான் சிறிதும் பயப்படவில்லை.

ஓ, நீங்கள் ஃபோஃபான், நீங்கள் ஃபோஃபான்! நீங்கள் உலகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் பைக்குகளைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாது!

ரஃப் அவமதிப்பாக தனது நீச்சல் இறகுகளை நகர்த்தி நீந்தினார்; ஆனால், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, உரையாசிரியர்கள் மீண்டும் எங்காவது ஒரு ஒதுங்கிய இடத்தில் நீந்தினர் (அது தண்ணீரில் சலிப்பாக இருக்கிறது) மீண்டும் விவாதம் தொடங்கியது.

வாழ்க்கையில், நல்லது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது," என்று க்ரூசியன் கார்ப் கூறினார், "தீமை மிகவும், அது ஒரு தவறான புரிதலின் மூலம் நடக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் முக்கிய உயிர் சக்தி இன்னும் நல்லதாக மட்டுமே உள்ளது."

உங்கள் பாக்கெட்டை வைத்திருங்கள்!

ஓ, ரஃப், நீங்கள் என்ன பொருத்தமற்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்! "உங்கள் பாக்கெட்டை வைத்திருங்கள்"! இதுதான் பதில்?

ஆம், நீங்கள் உண்மையில் பதிலளிக்கக்கூடாது. நீ முட்டாள் - அதுதான் உனக்கான முழுக் கதை!

இல்லை, நான் சொல்வதைக் கேள். அந்த தீமை ஒரு அடிப்படை சக்தியாக இருந்ததில்லை - வரலாறு இதற்கு சாட்சி. தீமை மூச்சுத் திணறல், நசுக்கப்பட்டது, அழிக்கப்பட்டது, வாளுக்கும் நெருப்புக்கும் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் கட்டிட சக்தி மட்டுமே நல்லது. அது ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் உதவிக்கு விரைந்தது, அவர்களை சங்கிலிகள் மற்றும் தளைகளிலிருந்து விடுவித்தது, அது அவர்களின் இதயங்களில் பலனளிக்கும் உணர்வுகளை எழுப்பியது, அது உயரும் மனதை உருவாக்கியது. வாழ்க்கையில் இந்த உண்மையான அடிப்படைக் காரணி இல்லாமல், வரலாறு இருக்காது. ஏனெனில், சாராம்சத்தில், வரலாறு என்றால் என்ன? வரலாறு என்பது விடுதலையின் கதை, தீமை மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் மீது நன்மை மற்றும் பகுத்தறிவின் வெற்றியைப் பற்றிய கதை.

தீமையும் பைத்தியக்காரத்தனமும் வெட்கப்படுவதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்களா? - ரஃப் கிண்டல் செய்தார்.

அவர்கள் இன்னும் வெட்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வெட்கப்படுவார்கள் - இதை நான் உங்களுக்குச் சரியாகச் சொல்கிறேன். மீண்டும் நான் வரலாற்றைக் குறிப்பிடுகிறேன். ஒரு காலத்தில் இருந்ததை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், தீமையின் வெளிப்புற முறைகள் மென்மையாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அதன் அளவு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைந்துவிட்டது என்பதை நீங்கள் எளிதாக ஒப்புக்கொள்வீர்கள். உதாரணமாக நமது மீன் வகைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். முன்பு, நாங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் பிடிபட்டோம், முக்கியமாக "நகர்வு" போது, ​​நாம், stupefies போன்ற, வலது வலையில் ஏறும் போது; இப்போது அது "நகர்வு" போது அது நம்மை பிடிக்க தீங்கு கருதப்படுகிறது. முன்பு, நாம் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான வழிகளில் அழிக்கப்பட்டோம் என்று ஒருவர் கூறலாம் - யூரல்களில், ஊதா பருவத்தில், மீன் இரத்தத்துடன் தண்ணீர் பல மைல்களுக்கு சிவப்பு நிறத்தில் நின்றது, இப்போது அது ஒரு சப்பாத். வலைகள், மற்றும் மீனவர்கள், மற்றும் மீன்பிடி கம்பிகள் - இனி இல்லை! அவர்கள் இன்னும் குழுக்களில் இதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள்: என்ன வகையான வலைகள்? எந்த சந்தர்ப்பத்தில்? எந்த விஷயத்திற்கு?

உங்கள் காதுக்குள் எப்படி நுழைவது என்பதில் நீங்கள் அக்கறை காட்டுகிறீர்களா?

என்ன வகையான காது? - சிலுவை கெண்டை ஆச்சரியமாக இருந்தது.

ஓ, உன் சாம்பலை எடுத்துக்கொள்! இது க்ரூசியன் கெண்டை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நான் காது பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை! இதற்குப் பிறகு என்னிடம் பேச உங்களுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தகராறுகளை நடத்துவதற்கும் கருத்துக்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், குறைந்தபட்சம், வழக்கின் சூழ்நிலைகளை முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்வது அவசியம். ஒவ்வொரு சிலுவை கெண்டை மீன்களுக்கும் காது இருக்கும் என்ற எளிய உண்மை கூட உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்? சுடு... குத்துவேன்!

ரஃப் முறுக்கியது, மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டை விரைவாக, அதன் விகாரம் அனுமதித்தபடி, கீழே மூழ்கியது. ஆனால் ஒரு நாள் கழித்து, நண்பர்களும் எதிரிகளும் மீண்டும் நீந்தி ஒரு புதிய உரையாடலைத் தொடங்கினர்.

"மற்றொரு நாள் ஒரு பைக் எங்கள் உப்பங்கழியைப் பார்த்தது," ரஃப் அறிவித்தார்.

அன்றைய தினம் நீங்கள் சொன்னதுதானே?

அவள். அவள் நீந்தி, உள்ளே பார்த்துவிட்டு சொன்னாள்: “இங்கே மிகவும் அமைதியாக இருப்பது போல் தெரிகிறது! இங்கே குரூசியன் கெண்டை நிறைய இருக்க வேண்டும்? அதோடு அவள் புறப்பட்டாள்.

நான் இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்?

தயாரிக்கப்பட வேண்டும் - அவ்வளவுதான். ஏற்கனவே, அவள் நீந்திச் சென்று தன் கண்களால் உன்னை உற்றுப் பார்க்கும்போது, ​​அவளுடைய செதில்களையும் இறகுகளையும் இன்னும் இறுக்கமாக எடுத்து, நேராக அவள் தலைமுடியில் ஏறுங்கள்!

நான் ஏன் ஏறப் போகிறேன்? நான் மட்டும் ஏதாவது குற்றம் சொல்லியிருந்தால்...

நீங்கள் முட்டாள் - அது உங்கள் தவறு. மேலும் அவர் கொழுப்பாகவும் இருக்கிறார். ஒரு முட்டாள் மற்றும் கொழுத்த மனிதனை சிக்கலில் சிக்க வைக்க சட்டம் கட்டளையிடுகிறது!

அப்படி ஒரு சட்டம் இருக்க முடியாது! - க்ரூசியன் கெண்டை உண்மையாக கோபமடைந்தது. - மற்றும் பைக்கிற்கு வீணாக விழுங்க உரிமை இல்லை, ஆனால் முதலில் ஒரு விளக்கத்தை கோர வேண்டும். எனவே நான் அவளுக்கு விளக்குகிறேன், முழு உண்மையையும் வெளியிடுவேன். உண்மையுடன், நான் அவளை வியர்க்கச் செய்வேன்.

நீங்கள் ஒரு முட்டாள் என்று நான் சொன்னேன், இப்போது நான் அதையே மீண்டும் சொல்கிறேன்: ஒரு முட்டாள்! ஃபோஃபான்! ஃபோஃபான்!

ரஃப் முற்றிலும் கோபமடைந்தார் மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டையுடனான எந்தவொரு தொடர்புகளிலிருந்தும் விலகி இருப்பதற்காக எதிர்காலத்திற்காக தன்னை உறுதியளித்தார். ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அந்தப் பழக்கம் மீண்டும் அதன் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது.

அனைத்து மீன்களும் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொண்டால் ... - சிலுவை கெண்டை மர்மமான முறையில் தொடங்கியது.

ஆனால் இங்கே ரஃப் கூட அதிர்ச்சியடைந்தார். “இந்த ஃபோபன் என்ன பேசுகிறான்? - அவர் நினைத்தார், - பாருங்கள், அவர் பொய் சொல்வார், இங்கே வாத்து அருகில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. பார், அது அவனுடைய காரியம் இல்லை என்பது போல் அவன் கண்களை பக்கவாட்டில் சுருக்கினான், ஆனால் உனக்குத் தெரியும், அவன் கேட்கிறான்.

உங்கள் மனதில் தோன்றும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உச்சரிக்காதீர்கள்! - அவர் க்ரூசியன் கெண்டை சமாதானப்படுத்தினார், - இதற்கு உங்கள் வாயைத் திறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: ஒரு கிசுகிசுப்பில் சொல்ல வேண்டியதை நீங்கள் சொல்லலாம்.

"நான் கிசுகிசுக்க விரும்பவில்லை," க்ரூசியன் கெண்டை அமைதியாக தொடர்ந்தது, "ஆனால் நான் நேரடியாகச் சொல்கிறேன், எல்லா மீன்களும் தங்களுக்குள் ஒப்புக்கொண்டால் ...

ஆனால் பின்னர் முரட்டுத்தனமாக அவரது நண்பரை குறுக்கிட்டார்.

உங்களுடன், வெளிப்படையாக, போதுமான பட்டாணி சாப்பிட்டு, நான் பேச வேண்டும்! - அவர் சிலுவை கெண்டை மீது கத்தினார், மேலும் தனது ஸ்கைஸைக் கூர்மைப்படுத்தி, அவரிடமிருந்து நீந்தினார்.

மேலும் அவர் கோபமடைந்தார் மற்றும் சிலுவை கெண்டைக்காக வருந்தினார். அவன் முட்டாளாக இருந்தாலும் அவனிடம் தனியாக பேசலாம். அவர் பேசமாட்டார், அவர் காட்டிக்கொடுக்க மாட்டார் - இன்று இந்த குணங்களை யாரிடம் காணலாம்? இது பலவீனமான நேரங்கள், உங்கள் தந்தை மற்றும் தாயை நீங்கள் நம்ப முடியாது. இங்கே ஒரு கரப்பான் பூச்சி உள்ளது, அதைப் பற்றி நீங்கள் நேரடியாக மோசமாக எதுவும் சொல்ல முடியாது, ஆனால் இன்னும், அதைப் பாருங்கள், புரியாமல், அது மங்கிவிடும்! சப்ஸ், ஐட்ஸ், டென்ச்ஸ் மற்றும் பிற வேலையாட்களைப் பற்றி சொல்ல எதுவும் இல்லை! ஒரு புழுவிற்கு மணியின் கீழ் சத்தியம் செய்ய தயார்! ஏழை குரூசியன் கெண்டை! அவர் ஒரு பைசா கூட அவர்களிடையே மறைந்துவிட மாட்டார்!

"உங்களைப் பாருங்கள்," அவர் க்ரூசியன் கெண்டையிடம் கூறினார், "சரி, என்ன வகையான பாதுகாப்பை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்? உங்கள் வயிறு பெரியது, உங்கள் தலை சிறியது, நீங்கள் கண்டுபிடிப்பதில் வல்லவர் அல்ல, உங்கள் வாய் விசித்திரமானது. உங்கள் மீதான செதில்கள் கூட தீவிரமாக இல்லை. உன்னில் சுறுசுறுப்பு இல்லை, சுறுசுறுப்பு இல்லை - ஒரு கட்டி போல! விரும்புபவர்கள், உங்களிடம் வந்து சாப்பிடுங்கள்!

ஆனால் நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்றால் என்னை ஏன் சாப்பிட வேண்டும்? - சிலுவை கெண்டை இன்னும் நீடித்தது.

கேள், முட்டாள் இனமே! அவர்கள் "எதற்காக" சாப்பிடுகிறார்களா? அவர்களை தூக்கிலிட வேண்டும் என்பதற்காகவா அவர்கள் சாப்பிடுகிறார்கள்? அவர்கள் சாப்பிட விரும்புவதால் சாப்பிடுகிறார்கள் - அவ்வளவுதான். நீங்களும் தேநீர் சாப்பிடுங்கள். உங்கள் மூக்கால் சேற்றைத் தோண்டி குண்டுகளைப் பிடிப்பது வீண் அல்ல. அவர்கள், குண்டுகள், வாழ வேண்டும், ஆனால் நீங்கள், எளிய, காலை முதல் மாலை வரை அவர்களுடன் ஸ்டஃப் மாமன். என்னிடம் சொல்: ஒவ்வொரு நிமிடமும் நீங்கள் அவர்களைச் செயல்படுத்துவதற்கு அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன வகையான தவறு செய்தார்கள்? “அனைத்து மீன்களும் ஒன்றையொன்று ஒத்துக்கொண்டால்...” மற்றும் குண்டுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று ஒத்துக்கொண்டால், அது உங்களுக்கு இனிமையாக இருக்குமா?

கேள்வி மிகவும் நேரடியாகவும் மிகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் முன்வைக்கப்பட்டது, சிலுவை கெண்டை வெட்கப்பட்டு லேசாக வெட்கமடைந்தது.

ஆனால் குண்டுகள் ... - அவர் வெட்கத்துடன் முணுமுணுத்தார்.

குண்டுகள் குண்டுகள், மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டை சிலுவை கெண்டை. க்ரூசியன் கெண்டை ஓடுகளில் விருந்து, மற்றும் பைக் க்ரூசியன் கெண்டை சாப்பிடுகின்றன. மற்றும் குண்டுகள் எதையும் குற்றவாளி இல்லை, மற்றும் crucian கெண்டை குற்றம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் இருவரும் பதிலளிக்க வேண்டும். நூறு வருடங்கள் யோசித்தாலும் வேறு எதுவும் வராது.

இந்த முரட்டு வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, சிலுவை கெண்டை சேற்றின் ஆழத்தில் ஒளிந்துகொண்டு தனது ஓய்வு நேரத்தில் சிந்திக்கத் தொடங்கியது. நான் நினைத்தேன் மற்றும் நினைத்தேன், மூலம், குண்டுகளை சாப்பிட்டு சாப்பிட்டேன். மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக சாப்பிடுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். இருப்பினும், இறுதியாக, நான் அதை நினைத்தேன்.

"நான் குண்டுகளை சாப்பிடுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் - நீங்கள் உண்மையைச் சொன்னீர்கள்," என்று அவர் ரஃப்பிற்கு விளக்கினார், "ஆனால் நான் அவற்றை சாப்பிடுவதால், இந்த குண்டுகள், உணவுக்காக இயற்கையால் எனக்கு வழங்கப்பட்டன.

இதை உனக்கு யார் சொன்னது?

யாரும் அதைச் சொல்லவில்லை, ஆனால் நானே, என் சொந்த அவதானிப்பு மூலம் அதைக் கண்டுபிடித்தேன். ஷெல் ஒரு ஆன்மா இல்லை, ஆனால் நீராவி; நீங்கள் அவளை சாப்பிடுகிறீர்கள், ஆனால் அவளுக்கு புரியவில்லை. மேலும் இது விழுங்காமல் இருக்க முடியாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்கள் மூக்கின் மூலம் நீரை வரையவும், உங்கள் பயிர் வெளிப்படையாக குண்டுகளால் நிரம்பியுள்ளது. நான் அவர்களைப் பிடிக்கவில்லை - அவை என் வாயில் ஊர்ந்து செல்கின்றன. சரி, க்ரூசியன் கெண்டை முற்றிலும் வேறுபட்டது. பத்து சென்டிமீட்டரில் இருந்து க்ரூசியன் கெண்டை, சகோதரன் உள்ளன, எனவே நீங்கள் அவரை சாப்பிடுவதற்கு முன்பு இன்னும் ஒரு வயதான மனிதருடன் பேச வேண்டும். அவர் ஒரு தீவிரமான அழுக்கு தந்திரம் செய்ய வேண்டியது அவசியம் - சரி, அப்படியானால், நிச்சயமாக ...

பைக் உங்களை இப்படித்தான் விழுங்குகிறது, இதற்கு நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். அதுவரை அமைதியாக இருப்பது நல்லது.

இல்லை, நான் அமைதியாக இருக்க மாட்டேன். என் வாழ்நாளில் நான் பைக்குகளைப் பார்த்ததில்லை என்றாலும், அவை உண்மையின் குரலுக்கு செவிடாக இல்லை என்பதை கதைகளிலிருந்து மட்டுமே என்னால் தீர்மானிக்க முடியும். கருணை காட்டுங்கள், சொல்லுங்கள்: இப்படி ஒரு குற்றம் நடக்குமா! க்ரூசியன் கெண்டை அங்கே கிடக்கிறது, யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை, திடீரென்று, எதுவாக இருந்தாலும், அது பைக்கின் வயிற்றில் இறங்குகிறது! என் வாழ்நாள் முழுவதும் இதை நான் நம்ப மாட்டேன்.

ஒற்றைப்பந்து! ஆனால் மறுநாள், உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு துறவி உங்கள் சகோதரனின் இரண்டு முழு வலைகளையும் சிற்றோடையிலிருந்து வெளியே எடுத்தார்... நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்: அவர் சிலுவை கெண்டையைப் பார்ப்பாரா?

தெரியாது. இந்த பாட்டி மட்டுமே அந்த சிலுவை கெண்டைக்கு என்ன நடந்தது என்று இரண்டாகச் சொன்னாள்: அவை சாப்பிட்டன, அவை ஒரு தோட்டத்தில் வைக்கப்பட்டன. மேலும் அவர்கள் மடாலய ரொட்டியில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்!

சரி, வாழுங்கள், அப்படியானால், நீங்கள், தைரியமானவர்!

நாட்கள் கடந்துவிட்டன, சிலுவை கெண்டை மற்றும் ரஃப் இடையே மோதல்களுக்கு முடிவே இல்லை. அவர்கள் வசித்த இடம் அமைதியாக இருந்தது, சிறிது கூட பச்சை பூசினால் மூடப்பட்டிருந்தது, சர்ச்சைகளுக்கு மிகவும் சாதகமானது. நீங்கள் எதைப் பற்றி எழுதினாலும், உங்கள் கனவுகள் எதுவாக இருந்தாலும், முழுமையான தண்டனையின்மை உள்ளது. இது க்ரூசியனை ஊக்கப்படுத்தியது, ஒவ்வொரு அமர்விலும் அவர் எம்பிரியன் பிராந்தியத்தில் தனது உல்லாசப் பயணங்களின் தொனியை மேலும் மேலும் உயர்த்தினார்.

மீன்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும்! - அவர் பேசினார், - அதனால் ஒவ்வொன்றும் அனைவருக்கும், மற்றும் அனைவருக்கும் - அப்போதுதான் உண்மையான நல்லிணக்கம் நிறைவேறும்!

நீங்களும் பைக்கின் மீதான உங்கள் அன்பும் பைக்கை எவ்வாறு அணுகுவீர்கள் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்! - ரஃப் அவரை அமைதிப்படுத்தியது.

நான் வரேன் தம்பி! - க்ரூசியன் கெண்டை தரையில் நின்றது, - எந்த பைக்கும் ஒரு நிமிடத்தில் சிலுவை கெண்டையாக மாறும் போன்ற வார்த்தைகள் எனக்குத் தெரியும்!

சொல்லுங்கள்!

நான் கேட்கிறேன்: பைக், நல்லொழுக்கம் என்றால் என்ன, மற்றவர்கள் தொடர்பாக அது என்ன பொறுப்புகளை சுமத்துகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

நான் திகைத்துப் போனேன், சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை! இந்தக் கேள்விக்காகவே நான் உங்கள் வயிற்றில் ஊசியால் குத்த வேண்டுமா?

அடடா! எனக்கு ஒரு உதவி செய், இதைப் பற்றி கேலி செய்யாதே!

சிறுவயதிலிருந்தே குடிமை உணர்வுகளில் வளர்க்கப்படும் போதுதான், மீனவரே, நம் உரிமைகளைப் பற்றி விழிப்புடன் இருப்போம்!

உங்களுக்கு ஏன் குடிமை உணர்வுகள் தேவை?

இன்னும்...

அதுதான் "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக." அவர்களுக்கு இடம் திறந்திருக்கும் போதுதான் சிவில் உணர்வுகள் செயல்படுகின்றன. சேற்றில் கிடக்கும் இவர்களை என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?

சேற்றில் அல்ல, பொதுவாக...

உதாரணத்திற்கு?

உதாரணமாக, ஒரு துறவி என்னை காதில் கொதிக்க விரும்புவார், நான் அவரிடம் கூறுவேன்: "அப்பா, விசாரணையின்றி என்னை இவ்வளவு கொடூரமான தண்டனைக்கு உட்படுத்த உங்களுக்கு உரிமை இல்லை!"

மேலும் அவர், முரட்டுத்தனத்திற்காக, உங்களை வாணலியில் அல்லது சூடான சாம்பலில் வீசுகிறார் ... இல்லை, நண்பரே, சேற்றில் வாழ, நீங்கள் நாகரீகமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் முட்டாள்தனமான உணர்வுகள் - இது உண்மைதான். எங்காவது தடிமனான இடத்தில் புதைத்துவிட்டு அமைதியாக இருங்கள், முட்டாள்!

மீன் மீனை உண்ணக் கூடாது,” என்று குரூசியன் கெண்டை உண்மையில் வியந்தது. - இயற்கை ஏற்கனவே மீன் உணவுக்காக நிறைய சுவையான உணவுகளை தயார் செய்துள்ளது. குண்டுகள், ஈக்கள், புழுக்கள், சிலந்திகள், நீர் ஈக்கள்; இறுதியாக, நண்டு, பாம்புகள், தவளைகள். இதெல்லாம் நல்லது, எல்லாம் தேவை.

மற்றும் பைக்குகளுக்கு, க்ரூசியன் கெண்டை தேவை," ரஃப் அவரை நிதானப்படுத்தியது.

இல்லை, சிலுவை கெண்டை தானே போதும். இயற்கை அவருக்கு தற்காப்பு வழிகளை வழங்கவில்லை என்றால், உதாரணமாக, உங்களைப் போலவே, அவரது ஆளுமையை உறுதிப்படுத்த ஒரு சிறப்பு சட்டம் பிறப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்!

அந்தச் சட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்படாவிட்டால் என்ன செய்வது?

பின்னர் பரிந்துரையை வெளியிடுவது அவசியம்: அவை செயல்படுத்தப்படாவிட்டால் சட்டங்களை வெளியிடாமல் இருப்பது நல்லது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

மேலும் அது சரியாகுமா?

பலர் வெட்கப்படுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: நாட்களுக்குப் பிறகு நாட்கள் கடந்துவிட்டன, சிலுவை கெண்டை இன்னும் மயக்கமாக இருந்தது. இதற்கு வேறு யாராவது மூக்கில் ஒரு குத்து கொடுத்திருப்பார்கள், ஆனால் அவருக்கு - ஒன்றுமில்லை. மேலும் அவர் கொஞ்சம் கவனமாக இருந்திருந்தால் அரிட்டின் கண் இமைகளை இப்படி கிழித்திருப்பார். ஆனால் அவர் தன்னைப் பற்றி மிகவும் கனவு கண்டார், அவர் கணக்கீட்டை முழுவதுமாக விட்டுவிட்டார். அவர் அதை விடுவித்துவிட்டு போகட்டும், திடீரென்று ஒரு கோபி அவரிடம் ஒரு சம்மனுடன் வந்தபோது: அடுத்த நாள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், பைக் சிற்றோடைக்கு வரப்போகிறது, எனவே நீங்கள், க்ரூசியன் கெண்டை, பாருங்கள்! கொஞ்சம் வெளிச்சம், பதில் வரட்டும்!

இருப்பினும், சிலுவை கெண்டை பயமுறுத்தவில்லை. முதலாவதாக, பைக்கைப் பற்றி அவர் பலவிதமான விமர்சனங்களைக் கேட்டிருந்தார், அதைத் தெரிந்துகொள்ள ஆர்வமாக இருந்தார்; இரண்டாவதாக, அவரிடம் ஒரு மந்திர வார்த்தை இருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், அது பேசினால், உடனடியாக கடுமையான பைக்கை சிலுவை கெண்டையாக மாற்றிவிடும். இந்த வார்த்தைக்காக நான் மிகவும் எதிர்பார்த்தேன்.

ரஃப் கூட, அவரது அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பார்த்து, அவர் எதிர்மறையான திசையில் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டாரா என்று ஆச்சரியப்பட்டார். ஒருவேளை, உண்மையில், பைக் நேசிக்கப்படுவதற்கும், நல்ல அறிவுரை வழங்கப்படுவதற்கும், அதன் மனமும் இதயமும் அறிவொளி பெறவும் காத்திருக்கிறதா? ஒருவேளை அவள்... நல்லவளா? மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டை, ஒருவேளை, வெளியில் இருந்து தோன்றுவது போன்ற எளிமையானது அல்ல, மாறாக, கணக்கீடு மூலம் அவரது வாழ்க்கையை அழிக்கிறதா? நாளை அவர் பைக்கிற்குத் தோன்றி, அவள் வாழ்க்கையில் யாரிடமும் கேட்காத உண்மையான உண்மையை நேரடியாக அவளிடம் தெளிவுபடுத்துவார். பைக் அதை எடுத்துச் சொல்லும்: “குருசியன் கெண்டை, நீங்கள் என்னிடம் உண்மையான உண்மையைச் சொன்னதால், இந்த உப்பங்கழிக்கு நான் பரிதாபப்படுகிறேன்; அவளுடைய முதலாளியாக இருங்கள்!

மறுநாள் காலை பைக் நீந்தியது, அது தாகமாக இருந்தது. சிலுவை கெண்டை அவளைப் பார்த்து வியக்கிறது: பைக்கைப் பற்றி என்ன கிசுகிசுக்கள் சொன்னாலும், அவள் ஒரு மீன் போன்ற மீன்! வாய் மட்டுமே காதுகள் வரை உள்ளது, அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, அது ஒரு சிலுவை கெண்டைக்கு மட்டுமே போதுமானது.

"நான் கேள்விப்பட்டேன்," என்று பைக் கூறினார், "நீங்கள், க்ரூசியன் கெண்டை, மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் ராண்டிங்கில் ஒரு மாஸ்டர். நான் உங்களுடன் விவாதம் செய்ய விரும்புகிறேன். தொடங்குங்கள்.

"நான் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறேன்," என்று க்ரூசியன் அடக்கமாக ஆனால் கண்ணியத்துடன் பதிலளித்தார். - அதனால் நான் மட்டுமல்ல, எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். எல்லா மீன்களும் ஒவ்வொரு நீரிலும் சுதந்திரமாக நீந்தலாம், மேலும் ஒருவர் சேற்றில் ஒளிந்து கொள்ள விரும்பினால், அது சேற்றில் கிடக்கட்டும்.

ம்... அப்படியும் நடக்கலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?

நான் அதைப் பற்றி மட்டும் யோசிக்காமல், எல்லா நேரத்திலும் எதிர்பார்க்கிறேன்.

உதாரணமாக: நான் நீந்துகிறேன், எனக்கு அடுத்ததாக ... ஒரு க்ரூசியன் கெண்டை?

எனவே அது என்ன?

நான் அதைக் கேட்பது இதுவே முதல் முறை. நான் திரும்பி சில குரூசியன் கெண்டை சாப்பிட்டால் என்ன செய்வது?

அப்படியொரு சட்டம் இல்லை, உன்னதமே; சட்டம் நேரடியாகச் சொல்கிறது: குண்டுகள், கொசுக்கள், ஈக்கள் மற்றும் மிட்ஜ்கள் மீன்களுக்கு உணவாக இருக்கட்டும். மேலும், பல்வேறு பிற்கால ஆணைகள் பின்வருவனவற்றை உணவாக உள்ளடக்கியது: நீர் பிளேஸ், சிலந்திகள், புழுக்கள், வண்டுகள், தவளைகள், நண்டு மற்றும் பிற நீர்வாழ் மக்கள். ஆனால் மீன் அல்ல.

எனக்கு போதாது. Golovel, உண்மையில் அப்படி ஒரு சட்டம் இருக்கிறதா? - பைக் சப் பக்கம் திரும்பியது.

மறதியில், உன்னதமே! - தலை சாமர்த்தியமாக மாறியது.

அப்படி ஒரு சட்டம் இருக்க முடியாது என்று எனக்கு தெரியும். சரி, க்ரூசியன் கெண்டை, நீங்கள் வேறு எதற்காக காத்திருக்கிறீர்கள்?

நீதி வெல்லும் என்று நானும் எதிர்பார்க்கிறேன். பலமுள்ளவன் பலவீனமானவனை ஒடுக்கமாட்டான், பணக்காரன் ஏழையை ஒடுக்கமாட்டான். ஒரு பொதுவான காரணம் தோன்றும், அதில் அனைத்து மீன்களும் தங்கள் சொந்த ஆர்வத்தைக் கொண்டிருக்கும், ஒவ்வொன்றும் தங்கள் பங்கைச் செய்யும். நீங்கள், பைக், அனைவரையும் விட வலிமையானவர் மற்றும் திறமையானவர் - நீங்கள் ஒரு வலுவான பணியை மேற்கொள்வீர்கள்; என்னைப் பொறுத்தவரை, க்ரூசியன் கெண்டை, எனது அடக்கமான திறன்களுக்கு ஏற்ப, அவர்கள் எனக்கு ஒரு சாதாரண பணியைக் காண்பிப்பார்கள். அனைவருக்கும் அனைவருக்கும், மற்றும் அனைவருக்கும் எல்லாம் - அது எப்படி இருக்கும். நாம் ஒருவருக்காக ஒருவர் நிற்கும்போது, ​​யாரும் நம்மைக் குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. வலை இன்னும் எங்காவது தோன்றும், நாங்கள் ஏற்கனவே அதை இழுத்து வருகிறோம்! சில கல்லின் கீழ், சில சேற்றில் மிகவும் கீழே, சில ஒரு துளை அல்லது ஒரு கசடு கீழ். ஒருவேளை நான் மீன் சூப்பை விட்டுவிட வேண்டும் போல் தெரிகிறது!

தெரியாது. மக்கள் தாங்கள் சுவையாக நினைப்பதை தூக்கி எறிய விரும்புவதில்லை. சரி, ஆம், இது ஒரு நாள் நடக்கும். ஆனால் இங்கே என்ன இருக்கிறது: எனவே, உங்கள் கருத்துப்படி, நான் வேலை செய்ய வேண்டுமா?

மற்றவர்களைப் போலவே நீங்களும்.

நான் அதைக் கேட்பது இதுவே முதல் முறை. போய் தூங்கு!

அவர் அதிகமாக தூங்கினாரா அல்லது க்ரூசியன் கெண்டை இருந்ததா, அவருடைய புத்திசாலித்தனம், எந்த விஷயத்திலும் மேம்படவில்லை. நண்பகலில், அவர் மீண்டும் விவாதத்தில் தோன்றினார், எந்த பயமுமின்றி, முன்பை விட மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்.

அதனால் நான் வேலை செய்வேன், என் உழைப்புக்கு விருந்துண்டு என்று நினைக்கிறீர்களா? - பைக் நேரடியாக கேள்வி கேட்டார்.

எல்லாம் ஒன்றுக்கொன்று... பொதுவான, பரஸ்பர வேலையிலிருந்து...

நான் புரிந்துகொள்கிறேன்: "ஒருவருக்கொருவர்"... மேலும், என்னிடமிருந்தும்... ம்ம்! இருப்பினும், நீங்கள் இந்த வெட்கக்கேடான விஷயங்களைச் சொல்கிறீர்கள் என்று தெரிகிறது. கோலோவெல், அத்தகைய பேச்சுகள் இன்று என்ன அழைக்கப்படுகின்றன?

சிசிலிசம், உன்னதமே!

அதுதான் எனக்குத் தெரிந்தது. அதைக் கேட்டு கொஞ்ச நாளாகிவிட்டது. "குருசியன் கெண்டை கிளர்ச்சி பேச்சுகளை பேசுகிறது!" நான் நினைக்கிறேன்: "நானே உன்னைக் கேட்கிறேன் ..." நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள்!

இதைச் சொன்னபின், பைக் தண்ணீரில் அதன் வாலை மிகவும் வெளிப்படையாகக் கிளிக் செய்தது, சிலுவை கெண்டை எவ்வளவு எளிமையானதாக இருந்தாலும், அவரும் அதை யூகித்தார்.

"நான், உன்னதமே, ஒன்றுமில்லை," அவர் வெட்கத்துடன் முணுமுணுத்தார், "அது நான் எளிமையில் ...

சரி. எளிமை திருட்டை விட மோசமானது என்கிறார்கள். முட்டாள்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுத்தால், அவர்கள் புத்திசாலிகளை உலகை விட்டு விரட்டுவார்கள். அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்னிடம் நிறைய சொன்னார்கள், நீங்கள் ஒரு சிலுவை கெண்டை போல இருக்கிறீர்கள், அவ்வளவுதான். நான் உங்களுடன் ஐந்து நிமிடங்கள் பேசவில்லை, நான் ஏற்கனவே உங்கள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இறந்துவிட்டேன்.

பைக் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தது மற்றும் எப்படியோ க்ரூசியன் கெண்டை மிகவும் மர்மமான முறையில் பார்த்தது, அவர் முற்றிலும் புரிந்து கொண்டார். ஆனால் நேற்றைய பெருந்தீனிக்குப் பிறகு அவள் நிரம்பியிருக்க வேண்டும், அதனால்தான் அவள் கொட்டாவிவிட்டு உடனே குறட்டை விட ஆரம்பித்தாள்.

ஆனால் இந்த முறை க்ரூசியன் கெண்டை அவ்வளவு சிறப்பாக செயல்படவில்லை. பைக் மௌனமானவுடன், சப்ஸ் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்துகொண்டு காவலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

மாலையில், சூரியன் மறைவதற்குள், சிலுவை கெண்டை மூன்றாவது முறையாக ஒரு தகராறிற்காக பைக்கிற்கு வந்தது. ஆனால் அவர் ஏற்கனவே காவலில் இருப்பதைக் காட்டினார், மேலும், சில காயங்களுடன். அதாவது: பெர்ச், அவரை விசாரிக்கும் போது, ​​அவரது முதுகு மற்றும் அவரது வால் பகுதியை கடித்தது.

ஆனால் அவர் இன்னும் புத்துணர்ச்சியுடன் இருந்தார், ஏனென்றால் அவரிடம் ஒரு மந்திர வார்த்தை கையிருப்பில் இருந்தது.

நீங்கள் என் எதிரியாக இருந்தாலும், முதல் பைக் மீண்டும் தொடங்கியது, "ஆம், வெளிப்படையாக, என் துக்கம் இது போன்றது: நான் மரணத்தையும் விவாதங்களையும் விரும்புகிறேன்!" ஆரோக்கியமாக இருங்கள், தொடங்குங்கள்!

இந்த வார்த்தைகளில், சிலுவை திடீரென தனது இதயம் எரிவதை உணர்ந்தார். ஒரு நொடியில், அவர் தனது வயிற்றை உயர்த்தி, படபடக்க, தண்ணீரில் தனது வாலின் எச்சங்களைக் கிளிக் செய்து, கண்களுக்கு நேராக பைக்கைப் பார்த்து, நுரையீரலின் உச்சியில் குரைத்தார்:

அறம் என்றால் என்ன தெரியுமா?

பைக் ஆச்சரியத்துடன் வாயைத் திறந்தது. அவள் இயந்திரத்தனமாக தண்ணீரை உறிஞ்சினாள், சிலுவை கெண்டையை விழுங்க விரும்பாமல், அதை விழுங்கினாள்.

இந்த சம்பவத்தை நேரில் பார்த்த மீன்கள், ஒரு கணம் திகைத்துப்போயின, ஆனால் உடனடியாக சுயநினைவுக்கு வந்து, அது பாதுகாப்பாக இரவு உணவை உண்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதா, அல்லது மூச்சுத்திணறல் ஏற்பட்டதா என்பதை அறிய பைக்கிற்கு விரைந்தது. எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே முன்னறிவித்த ரஃப், முன்னோக்கி நீந்தி, ஆணித்தரமாக அறிவித்தார்: "இதோ அவை, இவை எங்கள் சர்ச்சைகள்!"

இலட்சியவாதியாக இருப்பது நல்லதா? இந்த கேள்வியை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது விசித்திரக் கதையான "க்ரூசியன் கார்ப் தி ஐடியலிஸ்ட்" ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் முன்வைத்தார். ரஷ்ய கிளாசிக் மூலம் தத்துவ இலட்சியவாதம் கூட கருதப்படவில்லை. எனவே, விஷயங்களை தாமதப்படுத்தாமல், "க்ரூசியன் கார்ப் தி ஐடியலிஸ்ட்" என்ற வேலைக்குச் செல்வோம், அதன் சுருக்கமான சுருக்கம் கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் 1824 இல் எழுதினார்.

சதி அம்சங்கள்

"Crucian the Idealist" போன்ற ஒரு சதி இல்லை. இது க்ரூசியன் கெண்டை மற்றும் ரஃப் இடையேயான உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. க்ரூசியன் கெண்டை நன்கு படிக்கக்கூடியது, புத்தக ஞானத்துடன் புத்திசாலி, ஆனால் வாழ்க்கையை அறியாது, ஆனால் இது அவரை சோசலிச கருத்துக்களால் போதையில் இருப்பதைத் தடுக்காது. அனைவரும் சமத்துவத்துடனும் சகோதரத்துவத்துடனும் வாழ வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். பைக்குகள் சிலுவை கெண்டை சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிடும், மற்றும் துறவிகள் மீன் சூப் சாப்பிடுவதை நிறுத்துவார்கள்.

ரஃப் இதையெல்லாம் கேட்கிறார், சிரித்துக்கொண்டே, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது எதிரியைத் திட்டுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களின் உரையாடல்கள் மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும். க்ரூசியன் கெண்டை ஒரு பிளாக்ஹெட் என்றாலும், அத்தகைய உயர்ந்த தலைப்புகளைப் பற்றி அவரைத் தவிர ஆற்றில் யாருடனும் பேச முடியாது என்று ரஃப் ஒப்புக்கொள்கிறார். எனவே, மீன் மீண்டும் சந்தித்து மீண்டும் வாதிடுகிறது. க்ரூசியன் கெண்டை நம்பிக்கையின் மூலம் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறது, மேலும் ரஃப் க்ரூசியன் கெண்டையின் கருத்துக்களை பொது அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து விமர்சிக்கிறார். அதனால், பக்கம் பக்கமாக சர்ச்சையை முன்னும் பின்னுமாக இழுக்கிறார்கள். எனவே, "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" என்ற விசித்திரக் கதையின் தனித்தன்மை, இயக்கவியல் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. ரஃப் மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டைக்கு இடையிலான உரையாடல்களில் அனைத்து இயக்கங்களும் பதற்றமும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

இப்போது முக்கியமான தருணம் வருகிறது: இப்போது க்ரூசியன் கார்ப் தனது கருத்துக்களின் செல்லுபடியை பைக்கை நம்ப வைக்க வேண்டும். சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் பற்றிய கருத்துக்களுக்காக அவர் தனது பழக்கவழக்கங்களை மாற்றி வேறு உணவுக்கு மாற வேண்டும் என்று நேரடி உணவு (குரூசியன் கார்ப்) அதன் நுகர்வோரை (பைக்) நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறது. க்ரூசியன் கெண்டை சாப்பிடும் பைக் மூலம் இது முடிவடைகிறது என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை. உரையாடலின் போது தற்செயலாக இது நிகழ்கிறது, மேலும் அங்கிருந்த அனைவரும் உடனடியாக பைக்கிடம் க்ரூசியன் கெண்டை சுவையாக இருந்ததா என்று கேட்கிறார்கள்.

"குரூசியன் இலட்சியவாதி": சுருக்கம். சமூக நீதி பற்றிய விவாதங்கள்

க்ரூசியன் கார்ப் மற்றும் ரஃபே இடையேயான உரையாடலின் போது, ​​ரஷ்யாவிற்கும் முழு உலகிற்கும் பல வலிமிகுந்த தலைப்புகள் தொடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நம்மில் யார் சம வாய்ப்புகள் கொண்ட சமூகத்தை கனவு காணவில்லை, எனவே சிலுவை கெண்டையும் கனவு காண்கிறது, மேலும் ரஃப் அவரை பின்னால் இழுத்து, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், இவை அனைத்தும் நல்லது, ஆனால் பைக்குகள் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள். அத்தகைய விஷயங்கள், ஏனெனில் நதி படிநிலையில் எப்போதும் இருக்கும். ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் "சேற்றில் தூங்குவார்கள்," உயரடுக்கினர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கத் தொடங்குவார்கள். சமூக நீதி பற்றிய யோசனையைப் பற்றி கேட்டவுடன், பைக்குகள் உடனடியாக அதன் உண்மையுள்ள ஆதரவாளர்களாக மாறும் என்று க்ரூசியன் கெண்டை ரஃப் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறது. ரஃப் கேலி செய்கிறார் (மற்றும் நல்ல காரணத்திற்காக). சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "குரூசியன் க்ரூசியன் ஐடியலிஸ்ட்" என்ற விசித்திரக் கதையில் உள்ள சிக்கல்களை விவரித்தார், அதன் சுருக்கத்தை நாங்கள் கருத்தில் கொள்கிறோம். மைக்கேல் எவ்கிராஃபோவிச் இறப்பதற்கு 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளிப்படுத்திய எண்ணங்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவிற்கு பொருத்தமானவை.

இலட்சியவாதிகளை வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்துவது பற்றி

ஒரு குறிப்பான புள்ளி என்னவென்றால், சிலுவை கெண்டைக்கு அவர் என்ன பேசுகிறார் என்று தெரியவில்லை. இங்கே, ஆசிரியரின் விமர்சனம் ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பும் அவருக்குத் தெரிந்த கனவு காண்பவர்களிடமிருந்து தீக்குளிக்கிறது. க்ரூசியன் கெண்டைப் பொறுத்தவரை, பைக் அதைச் சந்திக்கும் வரை ஒரு புராண பாத்திரமாக இருந்தது. பிடிபட்ட சிலுவை கெண்டையை துறவிகள் என்ன செய்தார்கள் என்பது பற்றியும் அவருக்கு எதுவும் தெரியாது. இலட்சியவாத மீன் அதன் சகோதரர்கள் புளிப்பு கிரீம் எவ்வளவு சுவையாக இருந்தது என்று தெரியவில்லை.

ஒரு இளைஞனுக்கு அனுமதிக்கப்படுவது வயது வந்தவருக்கு பொருந்தாது. இளமையில் உள்ள அனைத்து மக்களும் இலட்சியவாதிகள் மற்றும் கனவு காண்பவர்கள், ஆனால் வாழ்க்கை அதன் சாட்டையை கையில் எடுக்கும்போது, ​​​​மனித நம்பிக்கைகள் சோதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பொது அறிவை அதிகம் சந்திப்பவர்கள் மட்டுமே உயிர்வாழ்வார்கள். இது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதையான "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" யின் பொதுவான தார்மீகமாகும்.

சமூக-அரசியல் விளக்கம்

கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான உரையாடல் மிகவும் தனித்துவமான முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஏழை க்ரூசியன் க்ரூசியன் தன்னைத்தானே கஷ்டப்படுத்திக் கொள்கிறான், பைக்கிற்கு எதையாவது நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறான், மேலும் அவர் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி தடுமாறியவுடன், பைக் உடனடியாக "தற்செயலாக" அவரை விழுங்குகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் ஒரு கெஞ்சல் நிலையில் முழங்காலில் இருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் அதிகாரிகளுடன் பேச முடியும்.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விதியால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் சமூக கட்டமைப்பை விமர்சிக்க பியோட்ர் யாகோவ்லெவிச் தன்னை அனுமதித்தார், மேலும் அவர் பைத்தியம் பிடித்ததாக அறிவிக்கப்பட்டு மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.

உண்மை, இவை அனைத்தையும் கொண்டு, க்ரூசியன் கெண்டை இன்னும் ஒரு அபத்தமான உருவமாக உள்ளது, ஆனால் “குரூசியன் கார்ப் தி ஐடியலிஸ்ட்” (சுருக்கமான சுருக்கம் இதுபோன்ற எல்லா தருணங்களையும் விரிவாக மறைக்க முடியாது) படைப்பின் உரை விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி இதுபோன்ற இணைகளை பரிந்துரைக்கிறது. .

இலட்சியவாதியாக இருப்பது நல்லதா?

கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் தெளிவற்றது. நம்பிக்கை, பகல் கனவு மற்றும் இலட்சியவாதத்தை நாம் சமன் செய்தால், ஒரு சாதாரண மனிதனாக வளர நல்ல மற்றும் பிரகாசமான நம்பிக்கை அவசியம். ஆனால் ஒரு நபர் வளர வளர, அவர் தார்மீக ரீதியாக காலாவதியான அந்த அபிலாஷைகளையும் மதிப்புகளையும் கைவிட்டு அவரை கீழே இழுக்க வேண்டும். இருப்பினும், அத்தகைய நிலையில் இருந்து தார்மீக சந்தர்ப்பவாதம் பின்பற்றப்படுகிறது என்று ஒருவர் நினைக்கக்கூடாது. அடிப்படையானவை ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்பது உண்மைதான், நீங்கள் விசித்திரக் கதையின் ஆசிரியரிடம் கேட்டால், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ("குரூசியன் இலட்சியவாதி" இந்த யோசனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்) அவர் இலட்சியவாதத்தையோ அல்லது முட்டாள்தனத்தையோ ஏற்கவில்லை என்று வாசகரிடம் கூறுவார். நம்பிக்கை, வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து விவாகரத்து.

ரஷ்ய கிளாசிக் கதை யாருக்காக எழுதப்பட்டது?

பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட்ட வேலை பள்ளி மாணவர்களுக்கு புரியாது. பொதுவாக, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது படைப்பை ("குரூசியன் கார்ப் தி இலட்சியவாதி") உருவாக்கியபோது, ​​ரஷ்ய சமகால யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகள் ஏற்கனவே அதிகபட்சமாக படிகப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கிளாசிக் இந்த "படிகங்களை" தாராளமாக தனது பிற்கால படைப்புகளில் சேர்த்தார், மேலும் அவை ஒரு தனித்துவமான உவமை-தத்துவ சுவையைப் பெற்றன.

இது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய "குரூசியன் இலட்சியவாதி" என்ற விசித்திரக் கதையின் பகுப்பாய்வு ஆகும். ஒருவேளை இது முழுமையடையாததாக இருக்கலாம், ரஷ்ய எழுத்தாளரின் இந்த பல பரிமாண மற்றும் அடிமட்ட அர்த்தத்தில் இருந்து வேறு ஏதாவது பிரித்தெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால், என்.வி கூறியது போல். கோகோல், "எங்கள் மனிதன் முயற்சி செய்ததற்காக மதிக்கப்பட வேண்டும்."

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பல கதைகளைப் போலவே "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" சமூக நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது. விசித்திரக் கதையின் ஹீரோவின் உருவம் ஆசிரியரின் கருத்தை மட்டுமல்ல, உலகளாவிய மகிழ்ச்சி ஒரு கற்பனாவாதம் அல்ல, ஆனால் சமூக ஒழுங்கின் யதார்த்தமாக அடையக்கூடிய நிலை என்று நம்பிய அந்தக் காலத்தின் முழு மேம்பட்ட புத்திஜீவிகளின் கருத்தையும் பிரதிபலித்தது. "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" மார்ச் மாத இதழான Otechestvennye Zapiski (Otechestvennye Zapiski) (1884) இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆனால், ரஷ்யாவில் விசித்திரக் கதையை வெளியிடுவது சாத்தியமற்றது என்று உறுதியாக நம்பி, எழுத்தாளர் அதை "பொது காரணத்திற்கு" அனுப்பினார். அங்குதான் ஷெட்ரின் படைப்பு "குரூசியன் க்ரூசியன் ஐடியலிஸ்ட்" முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த கட்டுரையில் கதையின் சுருக்கம்.

ரஃப் மற்றும் க்ரூசியன் கெண்டை

எப்படியோ க்ரூசியன் கெண்டைக்கும் ரஃப்புக்கும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. ஒருவர் நீங்கள் சத்தியத்தின் மூலம் வாழ முடியும் என்று நம்பினார், இரண்டாவது நீங்கள் ஏமாற்றாமல் வாழ முடியாது என்று வாதிட்டார். இது அற்பத்தனம் என்று கராஸ் கூச்சலிட்டார். சேற்றில் புதைந்திருந்த சிலுவை கெண்டை மீன் நிறைய யோசித்து தன் எண்ணங்களை ரஃப்புடன் பகிர்ந்து கொண்டது. அடிக்கடி வாக்குவாதம் செய்தனர். ஆனால் க்ரூசியன் கெண்டை பொதுவாக முதலில் தொடங்கியது, சண்டையிடுவது நல்லதுக்கு வழிவகுக்காது, வெளிச்சத்திற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும் என்று கூறினார். ரஃப் சிரித்தார், ஒருவேளை அங்கு பைக்குகள் இருக்காது? கராஸ் பைக்குகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை, அது கற்பனை என்று உறுதியாக இருந்தார். ரஃப் அவமதிப்பாக முணுமுணுத்து நீந்தினார்.

அவர்கள் சந்தித்தபோது, ​​சிலுவை கெண்டை தனக்கு பிடித்த பாடலை நல்ல வெற்றியைப் பற்றி தொடங்கும். கெட்ட செயல்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவமானத்திற்கு கொண்டு வரப்படும் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார். உதாரணமாக, அவர் மீன்பிடிக்கும் முறைகளைக் கொடுத்தார் - ஒரு கொக்கி மூலம் மீன்பிடித்தலில் இருந்து அவர்கள் மீன்பிடி தண்டுகள் மற்றும் சீன்களுக்கு மாறுகிறார்கள். காதில் அடிக்க என்ன முறை பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று ரஃப் உறுதியாக இருந்தார். ஆனால் மீன் சூப் பற்றி நான் எதுவும் கேள்விப்பட்டதில்லை. மேலும் ரஃப் கோபமாக வெளியேறினார்.

விவாதத்திற்கு அழைப்பு

பைக் பற்றிய செய்திகளுடன், விசித்திரக் கதையின் சுருக்கமான சுருக்கமான "க்ரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" இன் மறுபரிசீலனையைத் தொடர்கிறோம். ஒரு நாள் ரஃப் ஒரு பைக் தோன்றிய செய்தியைக் கொண்டுவந்தது, மேலும் சிலுவை கெண்டை அதன் இறகுகளை எடுக்கும் நேரம் அது விழுங்குவதற்கு வசதியாக இருக்கும். க்ரூசியன் கெண்டை, தன் பின்னால் எந்தக் குற்றமும் இல்லை, அப்படித் தண்டிக்கப்படலாம் என்று கோபமாக இருந்தது. சிலுவை கெண்டை மீன்களுக்கு இடையில் நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதியைக் கனவு கண்டது. அத்தகைய வார்த்தைகளில் ரஃப் நடுங்கினார். எப்படியோ ஒரு குட்டி அவர்களைக் கேட்டது. மேலும் ரஃப் கோபமடைந்து நீந்தினார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உணவு இருக்கிறது என்று முணுமுணுத்தது - க்ரூசியன் கெண்டை ஓடுகளை சாப்பிடுகிறது, மற்றும் பைக் க்ரூசியன் கெண்டை சாப்பிடுகிறது.

க்ரூசியன் கெண்டை ரஃப்பின் வார்த்தைகளைப் பற்றி யோசித்தது. மேலும், குண்டுகள் இயற்கையாகவே வாழ்வாதாரத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். மேலும் ஒரு பைக்கை சந்தித்தால், மீன் மற்ற மீன்களை சாப்பிடுவது நல்லதல்ல என்று அவர் அறம் பற்றி கேட்பார். எனவே குரூசியன் கெண்டை ஒரு சப் அவனிடம் நீந்திச் செல்லும் வரை தர்க்கம் செய்து பைக்குடன் தகராறு செய்ய அழைத்தது. சிலுவை கெண்டை பயப்படவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஒரு பைக்கிலிருந்து" ஒரு சிலுவை கெண்டையை உருவாக்கும் ஒரு முக்கியமான, கிட்டத்தட்ட மந்திர வார்த்தையை அவர் அறிந்திருந்தார்.

ஒரு பைக்குடன் சந்திப்பு

பைக் மற்றும் க்ரூசியன் கார்ப் இடையேயான சந்திப்புடன் "குரூசியன் தி ஐடியலிஸ்ட்" சுருக்கத்தை முடிக்கிறோம். மீனின் சமத்துவத்தைப் பற்றி அவளிடம் சொல்ல ஆரம்பித்தான். பைக் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்பட்டார் - நீங்கள் நிச்சயமாக குண்டுகள் மற்றும் புழுக்கள் நிறைந்திருக்க மாட்டீர்கள். இந்த உழைப்புப் பிரிவினை அவளுக்குப் பிடிக்கவில்லை: திறமையானவர் யார் வலிமையானவராக இருப்பார், மேலும் பலவீனமானவர்கள் தங்கள் உழைப்பிலிருந்து உணவளிக்கப்படுவார்களா? பைக்கை மிகவும் கோபப்படுத்தியது என்னவென்றால், இந்த சூழ்நிலையில், அதுவும் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. பைக் அமைதியாக விழுந்தவுடன், க்ரூசியன் சப்ஸ் சிலுவை கெண்டைச் சுற்றி வளைத்து அவர்களைக் காவலில் எடுத்தது. ஆனால் அமைதியற்ற க்ரூசியன் கெண்டை மாலையில் மீண்டும் விவாதத்திற்கு வந்தது, பைக் அவரை ஒரு வார்த்தை சொல்ல அனுமதித்தது. சிலுவை கெண்டை மகிழ்ச்சியுடன் தனது வாலைத் தெறித்து அறிவித்தது - அவள், பைக், நல்லொழுக்கம் என்னவென்று தெரியுமா? பைக் ஆச்சரியத்துடன் வாயைத் திறந்தது, தற்செயலாக சிலுவை கெண்டை தண்ணீருடன் சேர்த்து விழுங்கியது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்மை இருக்கிறது. எல்லாவற்றையும் முன்னறிவித்த ரஃப், "இதோ அவை, இவைதான் சர்ச்சைகள்!"